统一与分裂-第2章
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又比如我们沿海的岛屿,要用今天的眼光的话,中国这么强大,开一条船过去都占了,现在不都是咱们领土了吗?为什么有些岛,离我们不太很远,我们就没有过去呢?大家想想看,在陆地上还有很多荒地没开完,陆地上面的资源完全够人民生活情况下,有谁会想到要到海上去,要到岛上去,没有必要。只有在陆地上面存在着生存压力,那么一些当地人或者要寻求海上面,海外的财富,他才产生一种外迁的动力。比如到了明朝中间,福建、广东这里的地方,有些地方已经地少人多了,有些人就开始往东南亚迁移了,是这样一个过程。
那么为什么我提出来中国历史上实际上分裂的时间还相当长呢?这实际上就是各位要注意我刚才讲的,我们讲的中国不是一个王朝,如果照王朝的话,它有的时候你可以算成统一,但是照中国的话,它是处于分裂状态。要不我们今天中国,还讲什么现在统一呢?比如说大家学过历史,知道宋朝的情况。一般以前,我们从960年赵匡胤“陈桥兵变”开始,就作为中国又一个统一时代开始了,这对不对呢?根本不对。为什么不对呢?宋朝从960年开始,一直到它南宋灭亡的时候,在今天整个中国,或者历史上中国范围里面,同时存在着好几个其它政权,宋朝从来没有跟他们统一过。比如说辽朝,今天的北京,曾经是辽朝的南京,辽朝跟宋朝的界限在高粱河,在今天华北的北部这个地方,燕云十六州,原来是唐朝的领土,辽国占了,宋朝始终都没有全部收回,你说这是统一吗?而且契丹、辽政权的范围非常大,那么你怎么能够说,不包括它在内就已经讲统一了呢?所以整个宋朝,南宋、北宋都没有统一。
另外,是不是一个朝代建立,它就叫统一了?也不是。我们再举大家比较熟悉的清朝为例,大家都知道我们历史年表里面,现在1644年开始,作为清朝的开始。1644年是个什么概念呢?1644年它进了北京,但是南京成立了一个南明政权。统一什么呢?一直到它最后,把永曆皇帝赶到缅甸,大陆统一,但是郑成功当时在台湾,宣布他继续忠于明朝政权也没统一,一直到康熙22年,才通过施琅把台湾征服了,这个基本上我们说南方的统一完成了,但是北方格尔丹,以及整个新疆还是在叛乱,还没有统一。一直到乾隆,就是十八世纪的中叶,才把天山南北麓平定。所以你一定要说,中国最大疆域的统一什么时候完成的呢?并不是1644年,而是十八世纪的中叶。所以整个清朝的真正统一时间并不是很长,绝对不是从它第一个皇帝开始到宣统。
那么清朝以后呢?就在辛亥革命胜利不久,外蒙古就所谓的宣布独立,称皇帝了,以后表面上结束了,但实际上始终处于这种分裂状态。那北洋军阀的时候,我们说孙中山在南方建立政府,一个国家出现两个政府,怎么叫统一呢?1927年北伐胜利,但是大家知道当时东北还没有易帜,还不归国民党政府统治,等到东北统一了,不久到1931年开始,又建立所谓的伪满洲国,同时国内共产党也有自己的政权,再说西北的军阀,蒋介石一直到抗战期间,才把他们真正纳入自己的统治,以后国共三年内战,你说中国境内有多少真正统一了?所以我们讲历史不能无视这么长一段时间,中国实际上处于分裂的状态。
当然我们也要分别,这个分裂有的时候大分裂,分裂成好多,像五代十国,有的是小分裂,比如我认为1949年以后我们是小分裂大统一,所以要具体地分析。只有我们了解了,产生大的、小的分裂的真正的原因,我们才能够更自觉地吸取中国统一的经验,维护我们现在的统一和为将来的统一做出努力。不能回避这个事儿。既然历史上面有过那么长的时间,中国有过大小的分裂,总有它的原因,我们讲分裂跟统一一样,也是历史的必然,决不是偶然的。只有这样我们才能够全面地认识历史,这是我想讲的第三点。
葛剑雄:那么第四点呢,我要讲一下统一对中国究竟有什么用?
我们一般认为统一就是天下太平,不打仗,不仅仅是如此,应该讲中国的文化,中国、中华民族、中国历代的政权,这个历史能够延续下来,应该归功于统一。就是我们看看历史上面,当然一方面我们要看到地理环境造成中国历史上相对封闭的情况;但是另一方面,中国因为始终存在着一个强大的统一政权,所以,到西方帝国主义侵略以前,中国一般来讲,没有受到过外敌的威胁。比如阿拉伯人,跟唐朝,在今天哈萨克斯坦的江布尔打了一仗,以后也再没有过,尽管唐朝败了。日本,你看当时明朝的时候侵略朝鲜,它的目标其实也要打到中国来。但是在朝鲜,明朝的军队就把它制止了,它也没有进来。另外呢,我们历史上比较多的,就是北方的少数民族,游牧民族,比如历史上的匈奴,契丹、女真、满族,他们曾经内迁,并且有几个,像蒙古、满族曾经统治整个中国。但是这个跟外敌入侵不同,因为他们现在,我们把它是作为中国民族的一部分,这只是在中国内部发生这样一种战争,而且所有这些战争,以及他们的最后在整个中国建立政权的结果是什么呢?就是军事上的征服者,最后都成为文化上的被征服者,就是中国的文化太强大了,最后连这些少数民族,他们也接受了中国文化,甚至认为自己也是炎黄子孙,这就中国文化的力量,所以我们的文化可以延续,所以我觉得中国统一一个最大的好处,就是抵御了外敌,延续了这个历史,延续民族的命运,延续了中国的文化。
那么第二个,中国统一以后,你看那个疆域范围里面,西汉的时候,也就是公元初的时候,西汉末年,已经有了六千多万人口,就是中国的人口在世界上一直占到三分之一至四分之一,最多的时候,甚至35%以上,这么大的人力集中起来,那就成为一个非常巨大的力量。所以中国可以集中人力、物力进行一些世界上少有的大工程的建设,比如我们开出的运河、长城,还有中国这么多的城市,这么多的今天我们看到的文化的遗迹,那都是在统一的情况下建设起来的。而且呢,在统一的情况也有人力去开发边疆,开发那些原来少量的人没有办法开发的地方。比如从秦朝开始,北方的人不断地南迁,江南、闽南不断地得到开发,一直到最后明清的时候开发西南,整个中国能够得到开发都得到开发。最后1860年清朝开放东北的禁区,大量的内地人就外迁,最后建立东三省,要不是一个统一国家,有这么多人进去,开发移民到东北,老实讲东北早就给日本跟俄国分掉了。这就是统一的好处。
当然了事情都有另一方面,统一不是都是有利的,也有它不利的方面,特别是中国从秦朝开始就建立中央集权制度,在统一情况下面,专制集权的制度就越来越强化,它产生的缺点就我刚才讲的,一方面积聚了大量的人力、物力,但这个人力物力有时就投在纯粹是满足统治者个人的私欲上面。我们现在到秦始皇兵马俑看,真了不得,多少白骨就埋在这里面。
另外呢,因为这个国家那么大的话,往往只是重视中原地区,重视首都所在的地方,而牺牲边疆的利益,就不主动去开发边疆,因为它统一了,这么大,当然考虑它自己的地方。所以,我们往往看到边疆地区有的开发倒是在一个分裂的时候,为什么呢?分裂政权,比如说南诏,后来的大理,基本上是云南及周围地方,他不开发他吃什么?当然他就注重地方的开发,又比如说五代的时候,分裂成五代十国,南方的一些国,原来都要把自己的税、利润、每年出产都要上供到北方去,现在不要上供了,它地方就富了。
比如说一个吴越国,相当今天浙江省、一些周围江苏这些地方,我们现在叫鱼米之乡,很富的地方,但以前呢,它当地产的产品都要上交税,都交到北方去,现在它独立,不交了,所以它有很多的钱,一方面统治者并没有降低生活标准,但另一方面呢,它把这个钱财人力就投入修筑海塘,促进水利,包括西湖要把它挖深,这样的话,使当地迅速得到发展。在统一的时候,往往就不顾地方上的利益的,这也有它的另一面。
更主要的是中央集权的政权,那就是没有什么思想的自由。但是在分裂的情况下面呢,它天高皇帝远,没有那么多的管束了,所以在分裂时期往往出现一种学术上的繁荣,思想上的自由,所以你看中国历史上两个思想最活跃,学术最发达的时代,都是出现在分裂时期,一个是春秋战国的时候,还有一个就是五四运动前后这段时间,天下乱世,但是它的学术往往处在一个繁荣的阶段。而且还有,因为统治者为了地方的利益,他为了自己的发展,他要网罗人才。我们看到以前的军阀,为了建设地方,它要去网罗人才,有的把共产党都请过来,因为他有人才就要用,统一的时候就不产生这些问题,所以经常有些在“乱世出英雄”,就是这个道理。他发挥本领的机会多,这里不行,可以到那里。你看我们战国打到后来,秦国为什么那么厉害,秦国几乎把各个国家的人才都网罗过来了,商鞅也不是秦国人,李斯也不是,所以秦国主要的人才,文武官员,全是从外国,当时叫外国,都外国招来的,所以它就强大。那么对于这些人来讲呢,他如果在原来的国家,根本不受重视,但是有地方去,他投奔秦朝,这些人都成为中国历史上著名的人物,才能就发挥出来。这也是统一跟分裂它的两重性。
所以我觉得总体上讲,统一对中国的贡献很大,但是也要看到,为什么历史上出现那么长的分裂时期呢?就是在中国的特殊情况下面,因为统一都是通过中央集权的方法,都通过专制的方法来实现的,所以它也不可避免要产生这个弊病。
葛剑雄:正因为如此,我们今天来研究统一、分裂,讲统一和分裂,有什么经验什么教训呢?我们看到统一的弊病并不是统一本身带来的,不是说统一本身一定就要出什么问题,而是因为统一的制度,它是一种专制集权的制度,所以这个专制集权统一的范围大,那么它的专制的作用也就发挥得越大,而且它统一的范围越大,那么中间的层次就越多,官僚也越多,产生的浪费也越多,对人的思想的禁锢也就越厉害。
那么分裂的好处,难道就是因为军阀争权夺利,或者野心家要做皇帝,因为战争动乱带来好处吗?并不是这样。因为我们看到分裂的时期,特别在分裂的初期,往往是以大量的生命和财产的损失为代价。但是分裂为什么有刚才讲的好处呢?并不是说分裂把中央集权彻底打掉了,分裂的政权也是实行专制的政治制度,但是因为它范围小了,层级简单了,而且为了自�