岁月静好 现世安稳_白落梅-第12章
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走出殿宇，与来者相逢，而后擦肩，这行色匆匆的路人，谁会记得与谁有过这样一段佛前的邂逅？纵算多年以后，再度重逢于此地，依旧不会知晓彼此的存在。也许不曾相识要比相识又相忘更温暖，你曾经这么的企盼相识，有一天同样会期待相忘。佛家视这为轮回，倘若你悟懂了这份缘法，或许会用另一种方式来看待人生的离合聚散。
带着半醒半梦的禅意离开，那风中飘摇的经幡，已分不清谁是过客，谁又是归人。此刻的摇曳，是在挥别，还是在召唤？
地藏法会
有佛经记载，每年农历七月三十日为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日，这日，九华山在肉身殿举行隆重的盛典。许多的香客会从天南地北匆匆赶赴而来，沉重的行囊里装载着虔诚与祈愿，背负着香火与经卷，只为朝圣这场庄严的地藏法会。
这一日的九华山，展现在眼前的是一种盛况空前的繁华景象。人如潮涌，他们丢弃世外的烟尘，在九华的云间漫步，于万佛的脚下，祈求超度亡灵，消除灾障。平整的路径上，并不会因为来的人多了、日子过得久了，而沧桑老去，淡尽颜色。
多少的过客行走在九华街，感受着这被称为“莲花佛国”的圣境，在恍惚的时间里，误以为自己就是云游归来的僧者，沉浸在其间，无法再离开。从此这香雾萦绕的光阴，是挂在佛前的风景，连同万千的过客，也成了风景中不可缺失的美丽。
那建在悬崖上的殿堂，就是闻名九华山的“百岁宫”，细碎的阳光抖落在匾额那赤金的大字上，却不能惊醒殿内沉睡的灵魂。在这个没有尘土的净地，惆怅会得以释然，罪恶能转变为善良。也许你曾叱咤风云，也曾倔傲不羁，如今你来到这里，无论是以何种身份，在佛祖清澈如水的慧眼中，众生皆平等。
是的，所有来九华山赶赴这场盛大法会的人，都被称为香客。他们甘愿丢下平日的骄傲与尊荣，在佛前接受香火的浸洗，等候梵音的净化。这许多的人，各有各的缘法，他们这般跋山涉水、不远千里的行来，是因为看不清世间苦乐模糊的生活，还是厌倦了红尘浓郁的烟火，只想在莲花盛开的地方，用灵魂作注，换取平和淡定的心境。
生命有限，或许至今都没有人真正明白，佛祖究竟是用什么力量，可以这样深刻地摄住香客的魂魄，让他们一往情深地前来。又如何让他们这样不舍离开，只想在九华山找一个可以栖息的脚落，于菩提的光阴里安宁从容地度尽一生。
天台主峰
山间的景致总是离不开烟云万状，在烟云中看峰峦叠嶂、感天地玄冥，会觉得，风景如同人生，有着各自的因果。有多少山峦层林，就会有多少溪流飞瀑，那峰林深处隐藏着许多庙宇古刹被云烟浸染，更似蓬莱仙境，不落尘埃。
九华山的山峰就如同一幅浓淡有致的水墨画，而天台峰是诸多山峰的一抹重彩，凝集了九华山胜景，于是千古游人在天台峰有着一场又一场的风云聚会。从九华街上天台，一路将风景寻觅，又被风景追赶。抵达天台正顶，远眺群山起落，俯揽长江如练。当渺小的自我伫立在浩瀚无垠的天地间，你不知道是生命造就了万物的神奇，还是万物酝酿了生命的神奇。
清冽的山风拂醒迷迭的思想，阵阵松涛带来古木的沉香。在这个追逐风云又崇尚自然的年代，在这个顺应潮流又返璞归真的年代，更多的灵魂需要从浮躁走向沉宁，更多的生命需要从璀璨走向平实。都说高处不胜寒，可只有登临高处，才可以看清水复山重，明了风云万象。
当翻腾的云烟弥漫过来时，你依然可以清晰地看到一块巨石上刻着“非人间”三个字。在这个只闻钟声、只有烟云的峰峦，人间似乎越来越遥远。来过的人都让自己在短暂的时光里，彻底地沉醉于梦境。梦里你是灵山仙客，再不尝那人间烟火，梦里你端坐莲台，看尽过客寂寞往来。
梦里几度莲落莲开，醒来韶光已然不在。当烟云散淡时，你看着自己站在梦与醒的交界处，那被撩拨的心境，如同在平静的湖面上划过一池潋滟的清波。
人的一生总是在追寻至美的风景，岂不知至美的风景往往会与你不期相逢。你给了天台一小段光阴，天台给了你一大段岁月。
谁说流光容易把人抛，趁时光打盹的时候，你可以将它抛掷，踏上梦想之梯，漂游在精神的圣境。有些离别无须回眸，就像一些往事不必追忆。九华山就是如此，它给你有情的过往，又给你平淡的将来，而此刻的生命彻底属于你自己。倘若还会有遗忘，就借一支九华山的如流妙笔，以山为纸，以水为墨，写尽千秋瑰丽，万古风华。
岂不知，超越文字必定要超越风景，还要超越人生。就如同禅理，你悟透了菩提，还要悟透明镜。你携带沉重的夙愿行来，就可以满怀释然的心境离去。此后，任凭光阴如水，江湖老去，九华山的风物依旧如昨。那洁净的莲花，在人生往来的风景里，静静流香。
五台圣地
总是有一处明净的风景，需要你匆匆赶赴；总是有一段似水的韶光，不能将之淡然辜负。就这样一路逶迤行走，行走在世间明媚的风光里，于历史纵深的长廊中，拾拣烟云散落的片段。走过水复又山重，看尽烟雨又落红，那峻峭的峰峦，清凉的五台就是你此时要觅寻的影踪。在这万法天然的禅境中，灵魂的烟火明灭无穷，任由你携带怎样肆意磅礴的思绪而来，只要踏进这方叫五台的圣地，风云万端也会变得平静从容。
只是一枚叶子落地的瞬间，红尘已在身后，让你以为原来佛槛并不是那么高，一寸步履，一个回眸，你已置身在佛境。穿行在五台山，空气中漫溢的山水清凉，还有从不同寺庙萦绕而来的淡淡檀香，会让你陶然熏醉。
纵然你知道，这样执著地走进清凉圣地，也许会陷入万状云烟的旋涡不能自拔。可是你依然甘愿舍弃红尘烟火的暖意，在迷离的禅境里追寻更辽阔的清醒。清凉的光阴会慢慢浸润千丝万缕的浮躁，让那些迷失在世间沼泽里的众生，走向平和通达的人生途径。
顺着历史幽深的巷陌浩然寻去，那条通往汉唐的路径铺满了菩提。站在五台山，看得到大汉的万顷苍池，看得到唐朝的辉煌鼎盛，看得到那么多不可一世的帝王手捧经卷在佛前诚心祈愿，佛佑江山，万世永继。那泛黄的经卷可以磨砺帝王嶙峋的霸气，亦可以剔除世人懦弱的悲观，让你在狭窄的书本里，看到人生宽广的疆界。
尤其是唐朝，这是个盛行佛教，推崇佛教的朝代，因李唐王朝起兵太原而有天下，固视五台山为“祖宗植德之所”。几代帝王在五台山兴建寺庙，僧侣辈出，你可以想象那万佛端坐在莲台的气象，梵音在缥缈的云烟间回绕，而万千香客从五湖四海赶来登山朝觐。这是佛陀与众生之间的相逢，是千秋一遇的讲经说法，风云际会。
站在岁月寥廓的岸边，回望五台山，当年煌煌的盛唐在历史苍烟中消散。于帝王杯中看消瘦的江山，一种醒世的苍凉滑落在你的心间。尽管如今的五台山没有大唐的繁盛，可依旧山寺林立，僧侣如云。在这山清水凉的风景中，禅思的烛火一直在摇曳，佛前的经贝一直在聆唱，并不会因为朝代的更替而无声熄灭，亦不会因为岁月的流逝而骤然疲惫。
只要你带着心来就可以看到，那么多的庙宇在老去的竹风里骨肉丰盈，那么多的香火在清凉的光阴里粲然熠熠。生命原本就是此消彼长，当你抬眉远眺，群山之间那轮冉冉升起的红日，已然再现盛世辉煌，王者风流。
五台山是文殊师利菩萨的道场，山间的庙宇都供奉着文殊菩萨的佛像。他身呈紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手拈花，右手执剑，以智性的禅思、慈悲的佛义度化世人。每一个乘风而来的香客，在湛蓝的晴光下走进一座座洁净的庙宇，轻烟起荡的香火，浩然杳渺的梵音，会让你灵光乍现，或许多年来不能参悟的道理，只在刹那间幡然醒透。而迎面相看的文殊菩萨，会为你打开人生那道尘封的心门，让你知道，生活除了酒肉穿肠，还有明月清风。
有时候，纵有千言万语，也抵不过佛祖的拈花一笑。那意态万千的佛像，又何尝不是另一种百相人生？在风烟万里的五台圣地，世人眼中的营营功利，于佛祖不过是云中富贵、纸上功名。他可以让生命如花，也可以视万物归尘。时光流去不语，来往的人只需在此停留片刻，参透一点佛法，了悟几缕禅心，而后继续行走天涯。
五台山的奇峰灵崖随处皆是，有意无意间总能与这些峰峦邂逅，自然的奇丽会将你的思想漂洗得风姿万种。仿佛每一处峰回路转，就是一道柳暗花明，那明净的自然风光，厚重的历史底蕴，深刻的佛学禅理，又将你的心境滋养得通透温润。更有五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍峨耸立，峰顶平坦如台，五台之名也因此由来。
置身五顶胜境，看烟光凝翠，明霞似锦，看雾霭浮云，峰峦坠月，让你临高处而不知寒凉，处幻境而不觉虚渺。因为每一片打身边经过的云彩，每一缕拂过衣襟的清风，都在告诉你，你在五台，你在大佛的脚下，你曾经错过的故事都被寄存在流淌的光阴里。你来到五台，站在顶峰，从云聚到云散，从花开到花合，直至烟霞染醉了黄昏，明月照亮了夜空，迷离的梦依然醒着。
繁密的山林总是适合隐藏幽静的庙宇古刹，你徜徉在其间，恍惚的意境让你分不清是云雾还是烟火。穿过枫林，迈过云梯，一座座殿宇楼台坐落在白云深处，让你看完此处的气象万千，又看彼处的风物超然。历经几千年的五台山，寓藏的古刹也极为深厚显赫。那百座寺庙悠然散淡地镶嵌在五台山，使五台风景充盈着禅意的芬芳，每一座寺庙被无数高僧的故事丰润着，他们用世情超越个人境遇，借佛法普度天下苍生。
走进不同的庙宇，无论是灵性摇曳的青灯，还是韵味深长的经卷，它们都含蓄又洁净地存在，菩提可以丈量人生百态，明镜可以照见世间疾苦。佛法本是一种超凡意境，倘若你悟懂了其间的精深绝妙，在人生如流的风景里，他可以让已经老去的再度年轻，让不能回头的再度重来。
生命的旅途有太多际遇与惊喜，多年来，你从一个地方抵达另一个地方，看尽落花流水，过尽离合悲欢，不问得失，不问因果。也曾留下旖旎的相逢，也曾留下刻骨的痕迹，也曾留下无言的叹息，纵有滂沱不止的记忆，终究只是云水过往。
如今，这万佛悠然的五台山，这清凉如水的圣地，又是一段人生驿站，也将是你灵魂的居所。纵然你一生行色匆匆，不能留步，因为有了这一次虔诚的相逢，从此你便不是水上浮萍，云中孤雁，再也不必担心会老死他乡，天涯穷途，风尘无主。佛祖会告诉你，这不是一个人的五台，这是众生的五台；这不是一个人的归宿，是众生的归宿。
是谁，让相逢有着空灵的明净，让离别有着禅意的清醒；又是谁，让得到有着闲雅的淡定，让失去有着智性的平和。五台山，会给你灵魂栖息，却不会
