快食慢爱_酱子-第21章
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很多人会问：“两个人都乱搞还要婚姻干什么？”无数婚外情事件告诉我们，没有完美婚姻，只有猜忌或信任的婚姻，正如为了理想的忠贞承诺给对方戴上戒指，也可以作为补充形式给对方颁发自由通行证，它意味着，双方的权利与责任是平等的，还有好处是，当你拿到这个“通行证”，你的外遇不再成为离婚的指控。
有个德国人在书里提到：婚姻的续存，是为了孩子的共同抚养，以及长时间共同生活夫妻间所产生的亲情。但是同时，夫妻二人的性厌倦也是无法克服的，所以，给彼此通奸的自由。作者还专门为这个状态起了个名字——内心解约。但解约也有附加条件，比如一个敬业爱家的男人对妻子说：“我想出去玩玩了。”妻子提出唯一的要求：“不要把女孩子带回家来睡。”也有还相爱着但性疲倦的男女这么约定：“你可以跟别人上床，但不能爱上别人。”还有的人说好了不哭，甚至在公众场合各带玩伴，碰见了就像朋友般打个招呼。
内心真正的解约在于你是否真的做到了内心解放。如果不能，内心解约就是离婚的预备期而非生活调剂。一个打算复婚的男人跟我这样描述他的规划：我要给孩子和他妈妈买个新房子，我要把原来的房子装修成工作室和约会的地方，我会把孩子和他妈妈的照片放在我的桌上，我继续和情人们厮混。他的假设都是以妻子默许他自由为前提的。可有时女人对自由的要求更纯粹，我有个女性朋友便是这样，虽然丈夫默许她单方通奸，她只想离婚，甚至不要半分财产，“我想干净纯粹地跟别人在一起，我要属于自己的自由。”
休假式婚姻
一位朋友又说起他的烦恼：“年前差点离婚了，这样过下去真没意思。”认识他三年，几乎隔段时间，他就会谈到离婚的想法。我没耐心地回应：你跟谁过都一样，有调查说，14的夫妇每天交流不到十分钟，23的夫妇在家懒得一起做饭吃饭，宁愿上网玩微博，地球还照样转。
以前我是认真听他倾诉的。比如他抱怨第一次婚姻，妻子太漂亮，爱花钱，嫌他收入少，搭上了公司老板。然后第二次婚姻，他抱怨妻子太不漂亮，性格又怪，带着女儿去外地打工生活大半年，回来也不和他睡一张床。他觉得同居也不行，分居也不行，“我只想有个正常的婚姻，和多数人一样。”
可是婚恋专家通常只告诉女孩子如何成功地把自己嫁出去，又或者婚后如何应对出轨。没有一个具体指南，告诉人们如何度过漫漫的几十年婚姻，而充满趣味。“每对夫妻一生中都会无数次产生杀死对方的念头。”“女人最烦的一点是，每天都要下班回家。”倒能听到这种惊悚的说法。更耸人的新闻是，表面温顺的丈夫，竟谋杀了怀胎八月的妻子，还若无其事地报警，然后有计划地变卖房产。
“为什么现在的人对婚姻的耐受力变差了？”我在想这个问题。因为他们的外部压力一天天变大，内部矛盾也得不到缓和。如果把家庭比作一个作坊，在过去计划经济时代，多数人一辈子在一个单位上班，和婚姻经营模式是统一的，且享受稳定的生活。如今呢，多数人的工作是流动的，替代和排挤的情况时有发生，投射到家庭角色中，心理也会同步叛逆。
“如果你忙碌了一整天，回到家还要继续‘加班’，是不是会抑郁症？”“是的，有数据显示，夫妻中一人上下班路上超过四十五分钟的话，回家就会因为疲劳而无法帮忙做家务。”那么更多人会要求在婚姻中得到“休假式治疗”。
普通模式是把家庭当作休息的港湾，要求更多个人空间和时间，只需十分钟的交流，分床而睡，各自上网。升级模式是寻找家庭之外的度假地，比如偶尔的情人约会，独自的旅行。以前一度流行“周末夫妻”，是把工作和家庭时间分离，但不合适有孩子的家庭。现在我们只能尝试向配偶申请“休假”时间，一周有一天彻底放飞的自由，还是一年有二十一天的年假，享受带婚休假，互不干涉的待遇。
365天全勤的婚姻似乎越来越不适合现代人了，贤妻良母在没有孩子和丈夫打扰的“单身”一天，也会享受开着车四处游荡或者吃着零食看通宵电影的乐趣。他们只想有个短暂的解放，而不是永久解约。“你知道吗？有个男人离婚后，在情人节前和妻女聚餐，吃着吃着就泪流满面了，因为他又将很久见不到她们，而当初他不知道会如此难过。”我和朋友讲了个正常的离婚故事。
不死的信念
有人老爹进京告状，为何事？“三姑父有外遇，当地法院判了离婚，三姑不甘心，老爹要帮她讨公道。”“这年头还有为离婚官司上访的？怎样才能把三姑父还给三姑？”别说长辈不开窍，小年轻也有为离婚寻死寻活的。我认识一哥们，当初结婚和媳妇说：“要是过不好了，咱们就离。”媳妇点头。可是一年后，两人感情不和，哥们一提离婚，媳妇就不干，折腾了整整五年，两败俱伤。朋友说：他媳妇就是杜梅，《编辑部的故事》里的杜梅。
一段婚姻结束，男人所承受的指责远比女人多，陈世美，负心汉，白眼狼……不美好的词汇统统扣头上，“为什么离婚就是男人的错呢？经营失败两个人都有责任，我能付出的代价都付了，房子、存款、孩子都给了她，现在自己租房子住，年近四十重新打拼，我也没说什么，可在亲友眼里，我成了不仁不义的人。”经常听到男人如此抱怨，可是社会新闻里也没写男人为离婚自杀啊。因为千错万错，他错在要自由。
“比起女人最美好的年华，你净身出户算什么？”当男人把一纸婚约当作赎身契，以财产换人身自由，女人最不能原谅的是他们破坏了婚姻的神圣性。“结婚就是你属于我，我属于你，感情和付出可以用钱衡量吗？”男女之别在于，男人可以把财产和人身分割处理，而女人把男人本身当作最重要的财产。男人会说：“我努力工作，把工资都交给你了，就算外面有女人也不影响家庭啊。”女人可不这么想，她无法和其他女人分享“老公”这个财产，一旦有第三者出现，对她们就是致命威胁。
所以小三和大奶之争是无休无止的话题。越是离婚容易的年代，太太们越是紧张确认她的婚姻是否出现危机。“我们只是想有一种安全感啊，男人怎么就不理解呢？”哪怕我一向开明的女友都每天问老公一句：你爱不爱我？“有时他说爱，我就问他爱我什么，他就说墙上写着，自己看！有时他说不爱，我就问为什么娶我，他就说为了自我毁灭！”她像冷笑话一样讲着，我却看到她最传统的一面：她要一个不死的婚姻。
就是这种不死的信念，经常把男人逼到了死角。朋友给我讲一个故事：我有个哥们儿，和他老婆是大学同学，结婚十几年，孩子都上中学了，可老婆还是不厌其烦地查他的行踪他的交友，要是出现不正常的信号，就会逼他交代，怎么否认都没用。最后他赌气承认，净身出户了，老婆又反悔了，发动亲友关系，要他回到身边，他刚要开始新生，又给拎回去了。
“你说女人若主动离婚，就会被看作自我解放，男人若为解放自我而离婚，就是背信弃义。算不算对男人的一种歧视？”嗯，大概婚姻神圣性的话语权还在女人手上，当她宣布死亡，就是真死了。而男人不当囚徒，便是叛徒。
白头到老
乘坐的电梯忽然停电了，失重的那一秒，我惊恐抓住前面女人的肩膀。等平稳下来，有人按了紧急对讲，汇报所在单元和电梯号，嘈杂声此起彼伏。“我们被困住了，多久能开门？”“备用发电机也失灵了吗？”“这个封闭空间过一小时就会缺氧。”第一次遭遇电梯意外的我，像在体验2012末日说。看了看梯内乘客，有年轻情侣，有中年夫妇，他们互相安慰，而边上一对老人显得沉默，拄着拐杖的老太，和站在她旁边的老头并无交谈。
过了十几分钟，听见了楼道上下救援人员的呼喊，我们应答着，以确定电梯的位置。原来是停落在二层楼中间。一阵动响后，电梯门被扒开了，本着老弱妇幼优先的原则，我们让腿有毛病的老太先上，可她动不了身，老头也没有搀扶的意思，自己先出去了。我心里一沉：莫非不是她先生？直到大家陆续爬了出来，留下的两名壮年男子才帮忙着把老太抬上去。整个过程，老头没有感谢，老太没有抱怨，只是人群散去时，他和她又一起走了。
这样的一幕，让我对“执子之手，与子偕老”刮目相看。一世夫妻除了恩爱与相扶，又有多少外人不能理解的麻木。想起栋笃笑的黄子华讲的弥敦道偶遇一对老年夫妻的故事，坐在轮椅上的老头风雨不改地要去赌场，嫌推轮椅的老太走得慢，两个人吵了起来，老太大喊一声“财散人安乐”，把轮椅甩手一推，出了马路几米。路人吓了一跳，幸好是红灯，轮椅差点就撞上隔离的车。老头竟也镇定自若，老太继续推着轮椅，和他吵吵嚷嚷过了马路。
对比之下，电梯惊魂也只是小巫见大巫了。“我们如何白头到老”是个深奥的问题。年轻浪漫时，他们携手旅行，足迹遍布都市和乡野，“还记得去年的11月11日在韩国首尔多开心吗？我们的光棍节是他们的情人节。”初婚纪念带着刚出炉面包的热香。可是过日子并没有太多新意思可以搞，慢慢地就平淡成床头一杯水。再平淡下去，便生出厌倦和失望。
我也见过抗争的女人，在夜晚的路边，不知何故和丈夫吵了起来。越吵越伤心，失声哭了起来，她坐在马路边不走了。丈夫还帮她拎着包，小声求她起来，她不愿意，丈夫生气开始训斥，她接着做了个夸张的动作，四肢一伸，躺倒在地，就像等待救护的病人。围观者多了起来，丈夫局促不安，一着急，伸手去揪她头发，试图草一样拔起来。她哭声愈演愈烈，他松手，停止了呵斥，一副受难者的表情站在那里，愤怒也没有了，只剩尴尬的麻木。
也许有一天，他们白头到老了，不再花力气吵架，不再抱怨和不满，成为心硬的老人。不管生病还是残弱，就这么一前一后在风中，在人群中，以沉默的冷面对旁人的目光。“我们不是以强烈的爱度过一辈子，而是强大的习惯。”“没有离弃就算好的结局了。”
不做爱的见证人
不丹国王大婚，传出爱情童话。未婚妻吉增佩玛是一名平民，和国王早就相识，早到什么时候呢，她七岁那年在一次郊游邂逅当年十七岁的王子，他就跪下向佩玛表示，待她长大要娶她。娱乐媒体点评：王子七岁定情，十四年过去了爱情仍坚贞。围观群众有的艳羡，有的惊诧。“琼瑶剧什么的弱爆了。”“十七岁的少年如何爱上七岁幼女，这个有点费解。”
别人问我：“你信不信？我不太相信。”我说：“信则有，不信则无。有人结了n次婚，每次都在婚礼上泪流满面，说新娘是他今生最爱。”作为爱情怀疑主义者，我是很煞风景的。就是收到结婚请柬，也很怕去做�
