谈笑间_乐嘉-第10章
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《人物》杂志最新一期曰，宫斗剧流行投射的精神状态是：对不确定的未来存有无比巨大不能消解的恐慌和焦虑，莫与现实抗争，把个体追求深埋心底，落哪儿便按哪儿的规则行事。诸位恐慌焦虑吗？我从前排斥娱乐，现今陡然发现，繁杂世界喧嚣心境，只能仰仗两道：长需信仰灵修，短需娱乐消解。
历史上文人志士遭迫害，有自尽，有苟活。自尽者，师从屈原，“士可杀，不可辱”，认为如果不能按照自己的信念完整地活，不如死，死代表了最后的意志与尊严，要以死感召天下。苟活者，师从司马迁，“留得青山在，不怕没柴烧”，死也许可明志，但只有生，才能践志，一定要活着看到恶人付出代价。
司马迁在《太史公自序》中提及：姬昌禁闭在商纣，演算周易；孔子在蔡国遭厄运，写了《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘瞎了眼睛，搞了个《国语》；孙膑脚筋被挑断，兵法弄得很牛；韩非子被关在秦国，写了《说难》……从古到今，中国历史上真正的文学大家，几乎都是先倒霉再光辉。
孙中山自己曾说平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍。后来老蒋刻意塑造“国父”光辉形象时，就开始为尊者讳，遮掩掉个别传统道德上不太好听的事。在我看来，孙不但未伤风败俗，反而有血有肉。追随孙众人，不少嫖赌，而汪精卫却如清教徒般生活，一生从无外遇，汪的道德在当时革命家中无人可比，但最终却堕落为汉奸。
看武侠，有时是种麻痹。在这个成年人的童话世界中，高手多是幕后隐士而没兴趣亲自上阵改朝换代，他可想象自己有能力除暴安良，凭一己之力夜入皇宫，与天子秉烛夜谈，杀贪官、用忠臣，水载舟亦覆舟。但侠客永远不明白，所有的天子都认为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，所以侠客对历史的作用有限。
十年前的学生睡不着，半夜打电话叫醒我，让我推荐影片，不要文艺的，要流行的。荐了两部：1。《让子弹飞》：看老六剖腹，为了证明自己的冤屈，最后屁事没办成，还使亲者痛仇者快；2。《武侠》：看金城武，可知善愿也许得恶果，可知一个高技术捕快最紧要的核心是深入调查、百般求证，可知伟大捕快必然敢于为自己的言行担当。
《肉蒲团》观感：香艳少，沉重多。1。恶人的确终有恶报；2。善人要让恶人得恶报所付出的代价比恶人本身大得多；3。恶人多咔嚓就死，善人多受尽折磨而死。果真如此，善人岂非心凉？也许：1。让善者从恶是对善者最大的痛苦；2。制度不好，善人亦成恶人，反之，恶人亦可向善；3。善人多手软，心存慈念。
《金陵十三钗》观感：1。南京话大美；2。比小凤仙、柳如是、赛金花的故事更能使你对青楼女子产生尊敬感；3。我心肠比以前硬了，只落泪四次，姑娘们讨论替学生赴死的对话，最痛；4。激动的人们总以为抵制日货就抗日了，却不知我们最大的敌人之一是：我们自己常遗忘历史。
看穿越剧的最大坏处是不想干活，时刻寻思着怎么穿越。我在雨中立定，等着雷电眷顾，想着说不定噌的一下就落在兵荒马乱之地。但从这可以看出，老师激励孩子苦学历史的最好方法就是，你现在努力学，万一穿过去后可做卜卦神仙，还能活着回来。
你老公常说你和别的男人搞，其实你屁也没干，你忍无可忍，特意去搞点外遇。“你不是说我做了吗，好呀，我这就做给你看！”人家说你偷吃了鹅肉，你天天吃草根，人家说你就是吃了，你剖腹时满怀悲壮，心想“老子死不足惜，希望我的死能唤醒你的良知”。你忘了你死后人家会说怎么这么开不起玩笑呀。
遇大事，先反复问自己是否能承担最差的结局，如能，则毋庸自乱阵脚，因情绪失常导致再出昏招。既无后顾之忧，则当怀良性意识，全力向前，恐惧缠身时，专注想你所爱之人所爱之事，回放《功夫熊猫2》中赤手挡炮弹之“静心”一道。谨记，凡心乱则事废，凡无眠则无神。越有大麻烦，越要强迫自己好好睡。
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第16章 好的坏的干净的肮脏的
网络信息遍地 一切貌似繁荣 有深度的寥寥无几 因为大家都说没时间
网络有时会让你莫名树敌。如网友会问你对某某和某某的某事怎看，有的是真心相信你的观点，有的是恶意下套想让局面更乱；如喜欢你的人不喜欢张三，骂张三的时候总对张三说他不如你，老拿你做对比，时间长了，即使毫不认识，张三也不爽你；如你在网上说a好，b刚骂过a，网友对b告状说你和a同伙，你又中招了。
所以，网络敌有的是屁敌，网络友有的是屁友，网络粉有的是屁粉。真友，你有难时挺身而出；真粉，几十年如一日，无论你怎样反应，他心中自知粉你的原因，他要从你身上吸取他要的能量；真敌，不在暗中捅刀，网络暗中骂娘的不是你的敌人，只是寻找他们卑微的存在感。你需明辨。
网络信息遍地，你总担心自己知道得太少，于是，你只关心事情的开始，并不关心事情的结果。一切貌似繁荣，有深度的寥寥无几，因为大家都说没时间。
微博控分两种：有目标的和无目标的。无目标的微博控，几乎都是因为渴求“被关注”。
要想分化敌人内部的关系很简单，微博提供了一个操作方便、效果绝佳的平台。你只需常拿敌人内部的人做对比，通过对比，你可让没矛盾的变得有矛盾，有小矛盾的变成大矛盾，信任友好的变成猜忌敌对。如果他们不中圈套，就拿他们身边的人下手，这个世界总有会中套的人，不是为了利，而是为了面子和感受。
我半夜总发微博，是因为：1。突然受到书、影片、谈话的启发或刺激，需记录；2。为情绪所困，需思考。这个习惯对身体很坏，足以证明我的自控力很差，好在我内心觉得活到60岁就心满意足，不想长寿。如我能坚持早睡，体魄会比现在更好。能到现在这个状态，是因尚保持着相当的自虐，而多数人不会像我这样坚持。
你半夜总发微博评论，是因为：1。无聊，给自己找点事做；2。没男人没女人，情感没寄托，找人说话，要寄托；3。为情所困所苦，寻找不相识的人发泄倾诉；4。晚睡已成恶习，白天是鬼，晚上是人；5。找信息看，让自己觉得没有浪费时间，其实多数时候，吸取的都是碎片式的无用信息。
享受微博的便捷快速的同时，最大的痛苦是常被断章取义，不可能所有的表达都能缩短，必须承受误会和委屈。不能忍受，就少写或不写。对看微博的人而言，通过只言片语获取信息容易，获得思想很难。
两好友坚决不写微博了，因字数限制，难免被断章取义，难免表达受限，无法诠释有深度的想法，只会流俗。加之只要发表对公共事务的观点，必然被一群来历不明的人群殴，必然被另一群不明真相易被人鼓动的人谩骂。他们告诫我，永远不要自评国事，只做两事讨巧：转发微博顺便骂两句，转些找狗找孩子表爱心的。
多数天灾人祸的时候，微博更像是一群小人物包括一小撮有点知名度其实本质上也是小人物的百姓在一起相拥取暖的互助平台，大家相互打气，这里的人只能一面为可歌可泣的小人物感动，一面骂娘发泄心中的不满，然后年复一年地等待着大人物的出现，希望他可以改变众多令人无语无奈的现状。
一个有点名气的演员问：总有人到我的微博莫名其妙地用肮脏语句谩骂而非正常文艺批评，怎么办？答：有些人证明自己生存价值的唯一方式是到人多的地方拉屎，因荒郊野外没人睬他，他就白拉了。人多，必有人会关注他，必有人跳出来厮杀，这样他就有价值啦。故使他痛苦的方式是：1。当他不存在；2。让自己更好。
网友“走饭”痛苦很久后自杀了，她最后一条微博是：“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要原因，大家不必在意我的离开，拜拜啦。”而她生前发的微博如同自言自语。想起我中专时最刻苦勤俭的同学突然自缢，这给我的震惊延续至今。有时你会绝望到不愿做任何求助，但仍需知，人生中多数时候我们需要自助。
。＿t＿xt，小说天堂
第17章 草泥马咆哮而过
在一个充斥着谎言的社会学会甄别真假需要智慧学会坚守真实需要勇气
在一个充斥着谎言的社会，学会甄别真假需要莫大智慧，学会坚守真实需要的却是勇气。初级的真实，通常都是引颈就义，不加掩饰，我想什么就说什么；高级的真实，极难，要能隐忍，能圆通，因为不到更有话语权、更具火候的时候，无法实现更大的真实，在此过程中，很多真实者的“真”会被磨假，丢掉最初的理想。
高铁，速度慢了，人丁依旧，不旺不凋，众人面孔浮现着与从前一样的神情，大家都少了当初的振臂高呼，似乎忘了当时的愤慨与恐惧，追问结果的心也弱了，因为看上去人们每天要关心好多事。娱记友人告诉我，圈里再爆的料最多也就热乎一个月，小料就一周，他们要玩命地寻找刺激，因为这个世道大家口味都重了。
次贫穷阶层宁愿把钱捐给富裕阶层，也不愿把钱捐给最贫穷阶层，因为人们恐惧成为社会组织结构的最末端。
医疗体制的问题，最终还是全部转嫁到基层医生和患者身上。再砍医生，医生更不敢担责，没人敢当医生，倒霉的还是我们自己。对病态、极端、心理不健康的患者，该强烈谴责。对医生而言，每天遭遇生死，自然难免麻木和不动情，只是需理解所有患者的心情，你的一句良言和微笑对病人意义非凡。
北京北京，暴雨暴雨，好大的雨呀，官方媒体上如是拼命强调。奥妙在于：1。考试的难度越百年难遇，考不好越情有可原，因为是考试太难，出题的人太刁，不是俺准备得不好；2。这是一个多么喜欢感动、逃避反思的国家。因为感动可以表达我们当下的爱心，而反思需要付出长久的代价。
石家庄雨，赴机场之路积水，车行水溅，遮眼惊魂，对各地的排水系统看不到信心，一直候机，现终落地。铁道部发言人骂得被掘坟，遇难者家属深冤大恨无处申，但他可能也觉得自己像窦娥，大家为何对傀儡那么狠呀。总理出马，众人寄了大望，但其实他也只是错综庞大体制中的一员。我总是消极，多希望快乐。
给“差生”戴绿领巾，与“文革”时标注你这个小兔崽子是“黑五类”没区别，就只差顶“牛鬼蛇神”的帽子。这对孩子心理的打击将一生如影随形，这种刻意也会让其他孩子对他们疏离、隔阂或嘲讽，进而让戴绿领巾的孩子对人性不信任，对社会充满仇恨。谁来为他们的未来负责？想出这招的老师和学校，害人害惨了。
高速公路收费站两侧赫然屹立着八个大字——“贷款修路，收费还贷”，与“此山是我开，此树是我栽，若想过此路，留下买路财”异曲同工。
景点常有游客信手涂鸦“×××到此一游”，坏了环境和兴致，从小到大我们鄙视这样不文明的行为，�
