乐府诗集_郭茂倩-第34章
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健兒须快马,快马须健兒。必跋黄尘下,然后别雄雌。
右五曲,曲四解。
【折杨柳枝歌】
上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹长笛,愁杀行客兒。
门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙兒抱。
敕敕何力力,女子临窗织。不闻机杼声,只闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。阿婆许嫁女,今年无消息。
右四曲,曲四解。
【幽州马客吟歌辞】
懀马常苦瘦,剿兒常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
荧荧帐中烛,烛灭不久停。盛时不作乐,春花不重生。
南山自言高,只与北山齐。女兒自言好,故入郎君怀。
郎著紫裤褶,女著彩裌裙。男女共燕游,黄花生后园。
黄花郁金色,绿蛇衔珠丹。辞谢床上女,还我十指环。
右五曲,曲四解。
【慕容家自鲁企由谷歌】
郎在十重楼,女在九重阁。郎非黄鹞子,那得云中雀。
右一曲四解。
【陇头歌辞】
陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。
朝发欣城,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。
陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。
右三曲,曲四解。
【高阳乐人歌】
《古今乐录》曰:“魏高阳王乐人所作也,又有《白鼻騧》,盖出於此。”
可怜白鼻騧,相将入酒家。无钱但共饮,画地作交赊。
何处■觞来?两颊色如火。自有桃花容,莫言人劝我。
右二曲,曲四解。
【梁鼓角横吹曲?雍台】
梁?武帝日落登雍台,佳人殊未来。绮窗莲花掩,网户琉璃开。蘴茸临紫桂,蔓延交青苔。
月没光阴尽,望子独悠哉。
【同前】
吴均雍台十二楼,楼楼郁相望。陇西飞狐口,白日尽无光。
【雍台歌】
唐?温庭筠太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,羽葆亭童拂交戟。盘纡栏楯临高台,帐殿临流鸾扇开。早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。
【捉搦歌】
张祜门上关,墙上棘。窗中女子声唧唧。洛阳大道徒自直,女子心在婆舍侧。呜呜笼鸟触四隅,养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,不知女子长日泣。从他嫁去无悒悒。
【幽州胡马客歌】
李白幽州胡马客,绿眼虎皮冠。笑拂两只箭,万人不可干。弯弓若转月,白雁落云端。
双双掉鞭行,游猎向楼兰。出门不顾后,报国死何难。天骄五单于,狼戾好凶残。
牛马散北海,割鲜若虎餐。虽居燕支山,不道朔雪寒。妇女马上笑,颜如〈赤页〉玉盘。翻飞射鸟兽,花月醉雕鞍。旄头四光芒,争战若蜂攒。白刃洒赤血,流沙为之丹。名将古谁是,疲兵良可叹。何时天狼灭,父子得安闲。
【白鼻騧】
后魏?温子昇少年多好事,揽辔向西都。相逢狭斜路,驻马诣当垆。
【同前】
唐?李白银鞍白鼻騧,绿地障泥锦。细雨春风花落时,挥鞭且就胡姬饮。
【同前】
张祜为底胡姬酒,长来白鼻騧。摘莲抛水上,郎意在浮花。
【木兰诗二首】
《古今乐录》曰:“木兰不知名,浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大兒,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣,将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送兒还故乡”。爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西间床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,挂镜帖花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。“同行十二年,不知木兰是女郎”。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
木兰抱杼嗟,借问复为谁。欲闻所慽慽,感激强其颜。老父隶兵籍,气力日衰耗。
岂足万里行,有子复尚少。胡沙没马足,朔风裂人肤。老父旧羸病,何以强自扶。
木兰代父去,秣马备戎行。易卻纨绮裳,洗卻铅粉妆。驰马赴军幕,慷慨携干将。
朝屯雪山下,暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。将军得胜归,士卒还故乡。
父母见木兰,喜极成悲伤。木兰能承父母颜,卻卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄,今复娇子容。亲戚持酒贺,父母始知生女与男同。门前旧军都,十年共崎区,本结兄弟交,死战誓不渝。今也见木兰,言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前,叹重徒嘻吁。世有臣子心,能如木兰节。忠孝两不渝,千古之名焉可灭!
【横吹曲】
陈?江总箫声凤台曲,洞吹龙钟管。鏜鎝渔阳掺,怨抑胡笳断。
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卷二十六 相和歌辞一
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《宋书?乐志》曰:“相和,汉旧曲也,丝竹更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。”其后晋荀勖又采旧辞施用於世,谓之清商三调歌诗,即沈约所谓“因弦管金石造歌以被之”
者也。《唐书?乐志》曰:“平调、清调、瑟调,皆周房中曲之遗声,汉世谓之三调。又有楚调、侧调。楚调者,汉房中乐也。高帝乐楚声,故房中乐皆楚声也。侧调者,生於楚调,与前三调总谓之相和调。”《晋书?乐志》曰:“凡乐章古辞存者,并汉世街陌讴谣,《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》之属。”其后渐被於弦管,即相和诸曲是也。魏晋之世,相承用之。承嘉之乱,五都沦覆,中朝旧音,散落江左。后魏孝文宣武,用师淮汉,收其所获南音,谓之清商乐,相和诸曲,亦皆在焉。所谓清商正声,相和五调伎也。凡诸调歌词,并以一章为一解。
《古今乐录》曰:“伧歌以一句为一解,中国以一章为一解。”王僧虔启云:“古曰章,今日解,解有多少。当时先诗而后声,诗叙事,声成文,必使志尽於诗,音尽於曲。是以作诗有丰约,制解有多少,犹诗《君子阳阳》两解,《南山有台》五解之类也。”又诸调曲皆有辞、有声,而大曲又有艳,有趋、有乱。辞者其歌诗也,声者若羊吾夷伊那何之类也,艳在曲之前,趋与乱在曲之后,亦犹吴声西曲前有和,后有送也。又大曲十五曲,沈约并列於瑟调。今依张永《元嘉正声技录》分於诸调,又别叙大曲於其后。唯《满歌行》一曲,诸调不载,故附见於大曲之下。其曲调先后,亦准《技录》为次云。
【相和六引】
《古今乐录》曰:“张永《技录》相和有四引,一曰箜篌,二曰商引,三曰徵引,四曰羽引。箜篌引歌瑟调,东阿王辞。《门有车马客行》《置酒篇》并晋、宋、齐奏之。古有六引,其宫引、角引二曲阙,宋为箜篌引有辞,三引有歌声,而辞不传。
梁具五引,有歌有辞。凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。”
【箜篌引】
唐?李贺一曰《公无渡河》崔豹《古今注》曰:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何’声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。又有《箜篌谣》,不详所起,大略言结交当有终始,与此异也。”
公乎,公乎,提壶将焉如?屈平沉湘不足慕,徐衍入海诚为愚。公乎,公乎,床有菅席,盘有鱼,北里有贤兄,东邻有小姑。陇亩油油黍与葫,瓦甒浊醪蚁浮浮,黍可食,醪可饮,公乎,公乎,其奈居。被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。
【公无渡河】
梁?刘孝威请公无渡河,河广风威厉。樯偃落金乌,舟倾没犀枻。绀盖空严祀,白马徒牲祭。
衔石伤寡心,崩城掩孀袂。剑飞犹共水,魂沈理俱逝。君为川后臣,妾作姜妃娣。
【同前】
陈?张正见金堤分锦缆,白马渡莲舟。风严歌响绝,浪涌榜人愁。棹折桃花水,帆横竹箭流。
何言沉璧处,千载偶阳侯。
【同前】
唐?李白黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟,大禹理百川,兒啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂骨於其间。箜篌所悲竟不还。
【同前】
王建渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠阪。幸无白刃驱向前,何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。男兒纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,舟沉身死悔难追,公无渡河公自为。
【同前】
温庭筠黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。二十五弦何太哀,请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。神锥凿石塞神潭,白马じす赤尘起。公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
【同前】
王叡浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。风号水激兮呼不闻,提壶看入兮中流去。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血乾,推出黄沙兮泛君骨。
当时君死妾何适,遂就波涛合魂魄。原持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。
【宫引】
梁?沈约《晋书?乐志》曰:“五声,宫为君,宫之为言中也。中和之道,无往而不理焉。
商为臣,商之为言强也,谓金性之坚强也。角为民,角之为言触也,谓象诸阳气,触物而生也。徵为事,徵之为言止也,言物盛则止也。羽为物,羽之为言舒也,言阳气将复,万物孳育而舒生也。是以闻宫声使人温良而宽大,闻商声使人方廉而好义,闻角声使人恻隐而仁爱,闻徵声使人乐养而好施,闻羽声使人恭俭而好礼。”
《隋书?乐志》曰:“梁有相和五引,三朝第一奏之,陈氏因焉。隋文帝开皇中,改五引为五音。唯迎气於五郊,降神奏之。《月令》所谓‘孟春其音角’也。”按古有清角、清徵之流,此则当声为曲,即五音是也。《唐书?乐志》曰:“五郊迎气,各以月律而奏其音。”盖因隋旧制云。
八音资始君五声,兴比和乐感百精。优游律吕被咸英。
【同前】
萧子云宅中为君声之始,气和而应律生子,四宫既作阴阳理。
【商引】
梁?沈约司秋纪兑奏西音,激扬钟石和瑟琴,风流福被乐愔愔。
【同前】
萧子云君臣数九发凉风,三弦夷则白藏通,充谐候管和六同。
【角引】
梁?沈约萌生触发岁在春,《咸池》始奏德尚仁,怗滞以息和且均