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第3章

031229天下奇兽-麋鹿-郭耕-第3章

小说: 031229天下奇兽-麋鹿-郭耕 字数: 每页4000字

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冲破牢笼奔向其祖先生活过的地方,那一天才是动物的节日。所以我觉得,我们的目的,就是让它回到野外,回到它祖先生活过的自然保护区。但事实上,这么多年了,动物园其实它也起到了一个物种的延续作用,特别是由于在野外,使它同种的个体灭绝之后,动物园就成了它的庇护所,所以我们说,今天动物园的目的,它既是动物的庇护所,又是知识的奉献者,更是公民素质的影响者,教人怎么样善待生灵。 

  大家可以通过这个简单的图,就可以看到麋鹿的轨迹了。它原来就是野生的,在自然状态下的。但是在三千年以前,开始被苑囿,被苑囿之后呢,到了明末清初的时候,野生完全灭绝了,就剩这苑囿的这些奄奄一息了。后来刚才说了,由于八国联军的进入,使它在中国本土灭绝了,被送到了动物园中。然后1985年才回到了北京南海子,然后从南海子又到了保护区这么一个过程。那么回到保护区也就是回到了我们所谓的野外,又恢复了野生的状态。 

  那么我们说最后一部分,就是关于麋鹿的价值。说到麋鹿的价值,很多人特别是一些很多非常功利的成人,不免都会问,到我们那里都要问,你们养这鹿干什么用的,或者有人来电话,你们那儿是养鹿的吧,有鹿肉吃吗?能喝鹿血吗?我就告诉他们,没有,我们这儿不是养鹿的。你们那不是好多鹿吗,所以大家不认识我们这儿。我想跟大家说这么一句话,这里不是动物园,尽管有很多种动物,这里也不是养鹿场,尽管您能看到各种各样的鹿,我们说又不是动物园,又不是养鹿场,那是干什么的呢?我们就是围绕着麋鹿的保护,或者是生物多样性保护,开展科研和科普工作。简单地来说,就这两个功能。说到麋鹿角,麋鹿茸的价值,那么我应该给大家介绍一下这个故事。这是一副鹿角,就在我们麋鹿苑博物馆,有展览,展览这副鹿角。那么这副鹿角,你们大家仔细看这儿,有好多小字。这个小字是当年乾隆皇帝鉴别的一副鹿角。那么乾隆大家都很熟悉了,这个人不仅是文武双全,既善于写诗做赋,而且善于骑马射箭,他的理科也不错,他非常善于探究自然现象。他曾经就写了一个东西叫《鹿角记》,不是《鹿鼎记》。他就在《鹿角记》中,他就说“既辨明鹿与麋皆解角于夏,不于冬”,他很武断地认为,它们脱角都是夏天。“既有其言而未究其故,常耿耿焉”。虽然这么说,他一直耿耿于怀。“昨过冬至,陡忆南苑有所谓产者,或解角于冬,亦未可知。遣人视之,则正值其候”,他当时派他的御前侍卫叫五福,“策马南来”,就出了皇宫到南苑来看,正好麋鹿脱角,“持其已解者以归”。把刚脱的角拿到故宫让皇帝一看,乾隆皇帝“乃爽然自失”,原来我说的不对。结果他说了这么两句话,我觉得,他说的这两句话,我觉得今天我们作为搞科学的人,对我们有很深刻的指导意义,因为我们都说一句话叫“格物致知”,但是他说什么呢?他说“天下之理不易穷,而物不易格者,有如是乎”,他承认天下的道理真是一会儿,半会儿琢磨不透,活到老学到老。结果他就让工匠把他说的这些话就刻在这顶鹿角上,现在大家到那儿,不但能看,还能摸一摸,这就是《麋角解说》。 

  其实刚才说到麋鹿的价值,我认为麋鹿的价值至少有三点,这是我仅仅能够分析出来的。第一,它可以说是一个湿地的代表种,或者是湿地的奇见物种。我们如果保护好麋鹿,同时保护好它赖以为生的湿地,那么也就是呵护好了我们赖以为生的家园。可能在座的朋友都知道,湿地对我们人类来说是非常重要的,我们把森林称为大地之肺,把湿地称为大地之肾,它的这种提供水源,降解毒素,还有生物多样性的这种功能都是非常丰富的,我们一言难尽。那么第二,麋鹿至少是我们的祖先传承给我们,那么我们还有责任必须让它传承下去的一份珍贵的遗传基因,那不应该因为我们的口腹之欲就把它都吃掉了,都给它杀光了。所以它作为一个珍贵的遗传的基因,我们也要有责任使它传承下去。 

  那么第三,我从来没有把麋鹿看成是一团肉,一张皮,或者一副骨架,而把它视为一个活的自然文化遗产,在这《麋角新解》中,我说麋鹿曾失而复归,是劫后余生,作为国运兴衰的真实写照,作为生态质量优劣的标志生物,能够活生生地展现在我们面前,是悲剧中的喜剧,不幸中的万幸。俗名“四不像“的动物,在烟雨空蒙、芳草萋萋的水畔徜徉、驻足、回首,发出了粗粝的吼叫,昂起苍凉的巨角,一投足一摆尾,招招式式尽在传递着亘古信息,诉说着坎坷的经历,“岁月与俱深,麋鹿相为友”这是乾隆说的,那是与人类共同进化而来,历时二百万年的深邃之处。它们古典神秘的气度和厚重丰饶的内涵,无不有待我们以一种超凡脱俗的价值观去评估、去感悟,去诠释,去解读。“萧瑟秋风今又是”,现在徜徉于麋鹿苑的麋鹿,仍在以沧桑多舛的命运和迷途而返的余悸告诫着行色匆匆的世人:人类称我为“麋鹿”,但愿人类自己不要“迷路”啊! 
 


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