秘鲁征服史-第27章
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使用家畜是秘鲁人比新世界其他民族突出的地方。 用畜力来代替人的劳动的这种作法，是文明的一个重要因素，仅次于用机械来代替人力和畜力所得到的好处。 然而，古代秘鲁人似乎远远不如他们的西班牙征服者重视这一点，而且把骆马与这个种类的其他动物同样看待，主要只重视它的毛。正如已经指出的那样，政府拥有无数群这种“大牲畜”
（正如它们被称呼的那样）和“较小的牲畜”
②或“羊驼”，并把它们交给牧人管理，牧人们根据季节的变化把它们从这个国家的一个地方赶到另一个地方。 这些迁徙规定得非常精确，就象梅斯塔③法典对西班牙的庞大的美利奴羊群的迁徙所作的规定那样；当征服者在秘鲁登陆时，他们惊奇地发现一种牲畜在性质和习惯上与他们自己的牲畜非常相似，并且是在一种立法制度的管理之下，这种制度看起来就象是从他们的本国
①沃尔顿：《关于秘鲁羊的历史和现状的报告》，第２３页，及以后各页；加西拉索：《王家评论》，第１卷，第８册，第１６章；《阿科斯塔丛书》，第４册，第４１章，按照加西拉索。 德拉维加的说法，“骆马”是一个秘鲁字，意思是“群”。
（同前注，上文所指处。）当地人没有从他们驯养的家畜取奶；我认为，美洲大陆的任何部落都没有利用畜奶。②Ｇａｎａｄｏｍａｙｏｒ（大牲畜），ｇａｎａｄｏｍｅｎｏｒ（小牲畜）。
③原文ｍｅｓｔａ。——译者
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第 五 章３４１
传来的。①
但是，最丰富的羊毛来源不在这些驯化了的家畜，而在另外两种，美洲驼和比古那②。它们自由自在地游荡在科迪耶拉山脉的冰冻地带；经常可以看到它们爬上白雪皑皑的山峰，那里除了兀鹰以外没有别的生物，兀鹰是安第斯山脉的一种巨鸟，它的宽阔的翅膀把它载入空中飞到海平线上两万英尺的高度。③在这些艰险的牧场上，“没有羊栏的羊群”找到了一种丰富的食物“伊丘”，这是一种草，遍布在科迪耶拉山脉的整个山脊上，从赤道直到南端的巴塔戈尼亚。 由于这两端表明了秘鲁羊所到的地域，它们很少（如果曾经有的话）越过这条线的北面，似乎可能的是，这种神秘的小植物对它们的生存来说非常重要，缺少这种小植物是它们没有进入北面的基多和新格拉纳达的主要原因。④
但是，尽管它们在没有牧人的情况下在科迪耶拉山脉的无边无际的荒野里游荡，但是从来不准秘鲁农民猎取这些野生牲畜，它们受到法律的严格保护，就象在高原的有人耕种的山坡上吃草的壮健的畜群一样。 森林里和山上的野生猎物是政府的财产，就象它是关在一个公园里或圈在一个羊圈里
①明智的翁德加多强调指出西班牙政府采用了其中很多规定，认为特别适合当地人的实际情况。“看来，在各个时期里，有许多关于牲畜业的法令，其中有些至今也很有保留的价值。”见《第二次叙述》，手稿。②原文ｈｕａｎａｓｏｓ和ｖｉｃｕｎａｓ。——译者③马尔特－布伦，第８６卷。④“伊丘”
（ｙｃｈｕ）在《秘鲁植物志》中称为Ｊａｒａｖａ；ＭｏｎａｎｄｒｉｓＤｉｇｙｎｉａ类。见沃尔顿，第１７页。
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４１第一卷 导言——印加文明概貌
的一样。①只有在规定的时节，在每年举行一次的大狩猎的时候，在印加王或其主要官员的监督下，才准许获取猎物。 这种狩猎在国家的同一部分里每四年只能举行一次，这段时期可能使狩猎造成的损耗得以恢复。 在指定的时候，所有那些住在狩猎地区或其附近的人，可能多达五万或六万人②，被分配在四周，以便形成一个巨大的包围圈，把要进行狩猎的地区全部包围在内。 他们手持木棍和长矛，用来攻打隐藏在森林、山谷和山中的各种猎物，无情地杀死那些猛兽，而把其他的兽类，主要是这个国家特有的鹿、美洲驼和比古那，驱赶到大围场的中心；最后，当围场逐渐收缩的时候，森林里的这些胆小的兽类被集中到某个开阔的平地上，在那里，猎人的目光可以毫无阻碍地注视着无处躲藏和逃避的猎物。雄鹿和秘鲁羊的某些低劣品种被宰杀了；它们的皮被保存起来，供给经常需要这些皮的各种有用的制造业使用；它们的肉被切成薄块，分发给人民，人们把肉制成这个国家特有的肉干，这种肉干从最初的时候起就是秘鲁下层阶级的唯一的肉食。③
但是，几乎所有的通常多达三万或四万头甚至更大数目的羊，在被小心地剪取了羊毛以后放掉了，仍然回到它们在
①翁德加多：《第一次叙述》，手稿。②如果我们可以相信萨缅托的说法的话，当印加王亲自狩猎的时候，有时甚至可以聚集到十万人。“只要有令：那里可以集中五、六万，甚至十万人。”见《最初发现》，手稿，第１３章。③《最初发现》，手稿，上文提及处。 因此，麦卡洛克说，“肉干”这个词适用于南美的干牛肉。 见《研究》，第３７７页。
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第 五 章５４１
山中的生息地。 这样剪下的羊毛存放在王家的仓库里，然后在适当的时候分配给人民。 人民把质量比较粗糙的羊毛织成他们自己穿的衣服，而把比较精美的织成印加王的衣服：因为除了印加贵族以外，任何人不得穿着精美的比古那羊毛织物。①
秘鲁人在用这种优良的材料给王室制造各种不同的物品时表现了很高的技能，这种材料的名称为“维戈尼亚”
②羊毛，现在已为欧洲的纺织业所熟悉。 它被织成围巾、外衣以及王室所用的其他衣着物品，还给王宫和庙宇织成地毯、被单、幔帐。织出来的毛织品两面是一样的；③织工的精细使它具有丝的色泽；染料的鲜艳使欧洲的工匠都感到羡慕和忌妒。④秘鲁人还用牲畜毛与羊毛混合织成一种非常坚韧和耐用的物品；他们还善于制做美丽的羽毛制品，用他们所掌握的织造别的织品的较好的材料织成，但在这方面他们不象墨西哥人那样重视。⑤
①萨缅托：《最初发现》，手稿，见上述引文。 谢萨。 德莱昂：《秘鲁史》，第８１章；加西拉索：《王家评论》，第１卷，第６册，第６章。②原文ｖｉｇｏｎｉａ。——译者③《阿科斯塔丛书》，第４册，第４１章。④“国王的衣服极其精致考究，犹如绫罗绸缎，其颜色协调完美无缺。”见萨缅托：《最初发现》，手稿，第１３章。⑤佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿。“印加王的服装是由比古那毛精制而成。 如同在西班牙看到的一样（这个王国被征服后有的衣服运到了西班牙），这种服装确实好看。 这些印加人穿戴的针织衬衫，有的镶着金银珠宝，有的由飞鸟的羽毛制成，有的是毛织的。 在缝制这类服装时使用了各种艳丽的染料：洋红色、天蓝色、黑色、黄色和其他颜色。 西班牙在这方面确实不如他们。“谢萨。 德莱昂：《秘鲁史》，第１１４章。
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６４１第一卷 导言——印加文明概貌
土著居民在其他机械技艺上表现了他们在纺织品上的类似的技能。 每个秘鲁人都要熟悉与家庭生活有关的各种手工工艺。 这一点不需要长时期的学徒，因为在印加人的简朴的农业生活里需求的东西很少。 但是，如果这就是全部情况的话，那就意味着在工艺上不会有很大的发展。 然而，有某些个人受到了严格的专业训练，这些专业是为了满足社会上比较富裕的阶级的需求的。 这些专业和秘鲁其他的职业和职位一样，总是父子相传的。①在这方面的阶层的划分非常严格，就象在埃及或印度斯坦曾经存在的一样。 如果说这种安排不利于发挥创造性，或者说不利于发挥个人的特殊才能，但它由于使工匠从儿童时代起就熟悉他的工艺，因而至少可以轻松地和熟练地进行操作。②
在王家的仓库里和在印加王的“瓦卡”或坟墓里，曾经发现有很多奇特的和精美的工艺品标本。其中有金瓶和银瓶，手镯，项圈和其他个人的服饰品；各种用具，有些是细泥制的，更多的是铜制的；有用坚硬的、磨光了的石头或用擦亮了的银制做的镜子，还有其他许多通常是样式奇特的物品，既
①翁德加多：《第一次和第二次叙述》，手稿；加西拉索：《王家评论》，第１卷，第５册，第７、９、１３章。②至少，这是埃及人的看法，他们认为这种阶层的划分是他们自己在工艺上特别熟练的原因。 见Ｄｉｏｄｏｒｕｓ
Ｓｉｃ。，第１册，第７４节。
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精巧又高雅，或者很有创造性。①实际上，秘鲁人的性格是善于模仿而不善于创造，善于精巧而又细微的制作，而不善于大胆而又美妙的设计。他们用他们所拥有的工具竟能完成这样艰巨的工作，这的确是惊人的。 铸造甚至雕刻金属物质相对说来是比较容易的，这两点他们都以极大的技能做到了。 但是，他们在雕琢最坚硬的物质（例如绿宝石和其他宝石）上所表现的类似的技巧，就不那么容易解释了。 他们从荒凉的阿塔卡姆地区得到相当多的绿宝石，这种坚硬的物质在秘鲁艺术家的手里柔顺得象是泥做的一样。②然而，当地人不知道使用铁，尽管地里蕴藏着大量的铁矿。③使用的工具是石做的，或者更经常的是铜制的。 但是，他们用来完成其最困难的任务的物质，是在铜里掺进很少量的锡构成的。④这样合成的物质的坚硬性
①乌略亚：《南美航行记》，第２１章；佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿；谢萨。 德莱昂：《秘鲁史》，第１１４章；孔达米纳：《柏林皇家科学院历史论文集》，第２卷，第４５４—４５６页。 最后这位作者说，大量做工非常精细的大型金饰品长期保存在基多的王家仓库里，但是在他前往查看时，他得知这些饰物不久前已被熔成金块送往当时被英国人围攻的卡塔赫纳！
战争的艺术只有在牺牲其他一切艺术的情况下才能繁荣。②他们还有绿松石，而且，如果不是由于印加王的仁慈不愿意他的臣民从事危险的珍珠猎取业的话，他们也可能有珍珠。 至少，加西拉索是这样告诉我们的。 见《王家评论》，第１卷，第８册，第２３章。③“没有用铁或钢制成的工具”
见翁德加多，《第二次叙述》，手稿；埃雷拉，《通史》，第５卷，第４册，第４章。④洪堡把这样的一件金属工具带回欧洲，这是一把凿子，是在距离库斯科不远的一个印加人开采的银矿里发现的。 经过分析，发现这种物质含铜９４％，含锡６％。 见《山脉风光》，第１１７页。
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８４１第一卷 导言——印加文明概貌
似乎丝毫不亚于钢。 有了它的帮助，秘鲁的工匠不仅能够将斑岩和花岗岩砍凿成形，而且用他们的不倦的劳动完成了欧洲人不敢从事的一些工作。 在卡纳尔石碑的遗迹中，可以看到石雕动物口中有可以转动的环，整个雕像是由一整块花岗石精雕而成。①值得指出的是，埃及人、墨西哥人和秘鲁人在他们发展文明�
