中华历史演义全书yyj16-第67章
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逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，
必进奸言，万一过听而误用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。
这疏大意，是防哲宗召用熙丰诸臣。还有一疏，仍系谏阻
近幸，略云：
汉有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官，
同一轨辙。盖与乱同事，未有不亡者也。汉自元帝任用石显，
委以政事，杀萧望之、周堪，废刘向等，汉之基业，坏于元帝。
唐自明皇使高力士省决章奏，宦官遂盛，李林甫、杨国忠皆自
力士以进。唐亡之祸，基于开元。熙宁、元丰间，李宪、王中
正、宋用臣辈，用事总兵，权势震灼，中正兼干四路，口敕募
兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多。宪陈再举之策，致永
乐再陷，用臣兴土木之兵，无时休息，罔市井之微利，为国敛
怨，此三人者虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、
用臣尚在。今召内臣十人，而宪、中正之子，皆在其中，则中
正、用臣必将复用，臣所以敢极言之，幸陛下垂察焉！
两疏呈入，哲宗仍然不省。范纯仁、韩忠彦等亦面请效法
仁宗，均不见纳。吕大防受命为山陵使，甫出国门，杨畏即首
叛大防，上言 ：“神宗更立旧制，垂示万世，乞赐讲求，借成
继述美名。”哲宗便召畏入对，并问：“先朝旧臣，孰可召用？”
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畏举章惇 、安焘、吕惠卿、邓润甫、李清臣等，各加褒美，
且言 ：“神宗建立新政，与王安石创行新法，实是明良交济，
足致富强。今安石已殁，只有章惇才学，与安石相似，请即召
为宰辅 。”哲宗却很是信从，当下传出中旨，复章惇、吕惠卿
官。寻用李清臣为中书侍郎，邓润甫为尚书左丞。至宣仁太后
葬毕，吕大防回都，闻侍御史来之邵，已有弹章，即上书辞职，
哲宗立即准奏。拔去首辅，好算辣手。于是彼言继志，此言述
事，哄得这位哲宗皇帝，居然想对父尽孝，一心一意的绍述神
宗。元祐九年三月，廷试进士李清臣，发策拟题，题云：
今复词赋之选，而士不知劝，罢常平之官，而农不加富，
可差可募之说杂，而役法病，或东或北之论异，而河患滋，赐
土以柔远也，而羌夷之患未弭，弛利以便民也，而商贾之路不
通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉！
原来元祐变政，曾禁用王氏经义字说，科试仍用诗赋，补
上文所未及。所以李清臣发策，看作甚重。第一条便驳斥词赋，
第二条阴主青苗法，第三条指免役，第四条论治河，第五条斥
还夏四寨事，第六条讥盐铁弛禁事。门下侍郎苏辙抗言上奏道：
伏见策题历诋行事，有诏复熙宁、元丰之意。臣谓先帝设
施，盖有百世不可易者。元祐以来，上下奉行，未尝失坠，至
于事或失当，何世无之？父作于前，子救于后，前后相继，此
则圣人之孝也。汉武帝外事四夷，内兴宫室，财用匮竭，于是
修盐铁榷酤均输之政，民不堪命，几至大乱。昭帝委任霍光，
罢去烦苛，汉室乃定。光武、显宗，以察为明，以谶决事，上
下恐惧，人怀不安。章帝深鉴其失，代之宽厚，恺悌之政，后
世称焉。本朝真宗天书，章献临御，揽大臣之议，藏之梓宫，
以泯其迹，仁宗听政，绝口不言。英宗濮议，朝廷汹汹者数年，
先帝寝之，遂以安静。夫以汉昭帝之贤，与吾仁宗、神宗之圣，
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岂其薄于孝敬而轻事变易也哉？陛下若轻变九年已行之事，擢
任累岁不用之人，怀私忿而以先帝为辞，则大事去矣。
哲宗接阅奏章，竟勃然大怒道 ：“辙敢比先帝为汉武么？”
我谓神宗尚不及汉武 。言下即欲逐辙 。辙下殿待罪，众莫敢
救。范纯仁从容进言道 ：“武帝雄才大略，史家并无贬词，辙
引比先帝，不得为谤。陛下甫经亲政，待遇大臣，也不当似奴
仆一般，任情呵斥 。”正说着，有一人越次入奏道：“先帝法
度，都被司马光、苏辙等坏尽 。”纯仁视之，乃是新任尚书左
丞邓润甫；遂抗声道：“这语是说错了。法本无弊；有弊必改。”
哲宗道 ：“秦皇、汉武，古所并讥 。”纯仁便接奏道：“辙
所论是指时事言，非指人品言 。”哲宗颜色少霁，乃不复发语，
当即退朝。辙前时曾附吕大防，与纯仁议多不合，至是方谢纯
仁道 ：“公乃佛地位中人，辙仗公包涵久了。”纯仁道：“公
事公言，我知有公，不知有私 。”名副其实，是乃谓之纯仁。
辙又申谢而退。越日，竟下诏降辙官职，出知汝州。
及进士对策，考官评阅甲乙，上第多主张元祐。嗣经杨畏
复勘，悉移置下第，把赞成熙丰的策议，拔置上列。第一名乃
是毕渐，竟比王、吕为孔、颜，仿佛王、吕二人的孝子顺孙。
自是绍述两字，喧传中外，曾布竟用为翰林学士，张商英进用
为右正言。未几，即任章惇为尚书左仆射，兼门下侍郎。章惇
既相，人当道，还管什么时局？什么名誉？贬苏轼知英州，寻
复安置惠州。罢翰林学士范祖禹，出知陕州。范纯仁当然不安，
连章求去，也出知颍昌府。召蔡京为户部尚书，安石婿蔡卞为
国史修撰，林希为中书舍人，黄履为御史中丞。先是元丰末年，
履曾官中丞，与蔡确、章惇、邢恕相交结。惇与确有所嫌，即
遣恕语履。履尽情排击，不遗余力，时人目为四凶，因被刘安
世劾奏，降级外调。昪再得志，立即引用，那时报复私怨，日
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夕罗织，元祐诸君子，都要被他陷入阱中了。去恶务尽，元祐
诸贤，不知此义，遂致受殃。
当下由曾布上疏，请复先帝政事，下诏改元，表示意向。
哲宗准奏，即于元祐九年四月，改称绍圣元年，半年都不及待，
何性急乃尔？遂复免役法，免行钱、保甲法，罢十科举士法，
令进士专习经义，除王氏字说禁令。黄履、张商英、上官均、
来之邵等，乘势修怨，迭毁司马光、吕公著妄改成制，叛道悖
理。章悖、蔡卞且请掘光、公著墓冢。适知大名府许将，内用
为尚书左丞，哲宗问及掘墓事。许将对道 ：“掘墓非盛德事，
请陛下三思 ！”哲宗乃止，惟追夺司马光、吕公著赠谥，仆所
立碑。贬吕大防为秘书监，刘挚为光禄卿，苏辙为少府监，并
分司南京。章惇复钩致文彦博等罪状，得三十人，列籍以上，
请尽窜岭表。李清臣独进言道 ：“变更先帝法度，虽不能无罪，
但诸人多累朝元老，若从惇言，恐大骇物听，应请从宽为是！”
哲宗点首 。看官阅过前文，应知李清臣是主张绍述，仇视元
祐诸臣，为何反请哲宗从宽呢？原来清臣本思为相，至章惇起
用，相位被他夺去，于心不甘，所以与惇立异，有此奏请。哲
宗乃颁诏道 ：“大臣朋党，司马光以下，各以轻重议罚，余悉
不问，特此布告天下。”
会章惇复荐用吕惠卿，诏命知大名府，惇未以为然。监察
御史常安民上言 ：“北都重镇，惠卿且未足胜任，试思惠卿由
王安石荐引，后竟背了安石，待友如此，事君可知。今已颁诏
命，他必过阙请对，入见陛下，臣料他将泣述先帝，感动陛下，
希望留京了 。”哲宗也似信非信。及惠卿到京，果然请对，果
然述先朝事，作涕泣状，哲宗正色不答。惠卿只好辞退，出都
赴任。惇闻此事，隐恨安民，可巧安民复劾论蔡京、张商英，
接连数奏，末疏竟斥章惇专国植党，乞收回主柄，抑制权奸。
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惇挟嫌愈甚，潜遣亲信进语道 ：“君本以文学闻名，奈何好谈
人短，甘心结怨？能稍自安静，当以高位相报 。”安民正色呵
斥道 ：“尔乃为当道做说客么？烦尔传语，安民只知忠君，不
知媚相 。”傲骨棱棱。看官！试想章惇不立排安民，尚是留些
余地，有意笼络，偏安民一味强硬，教章惇如何相容？遂嗾使
御史董敦逸，弹斥安民，说他与苏轼兄弟，素作党援，安民竟
被谪滁州，令监酒税。门下侍郎安焘上书救解，毫不见效，反
为惇所谗间，出知郑州。蔡卞重修神宗实录，力翻前案，前史
官范祖禹，及赵彦若、黄庭坚等，并坐诋诬降官，安置永、澧、
黔州，并因吕大防尝监修神宗实录，亦应连坐，徙至安州居住。
范纯仁请释还大防，大忤章惇，竟贬纯仁知随州。惇且记念蔡
确，惜他已死，嘱确子渭叩阍诉冤，即追复确官，并赠太师，
予谥忠怀。一面与蔡京定计，勾通阉寺，密结刘婕妤为内援，
把灭天害理的事情，逐渐排惇出来。小子有诗叹道：
宵小无非误国媒，胡为视作济时才？
堪嗟九载宣仁力，都被奸邪一旦摧。
究竟章惇等作何举动，容至下回表明。
宋代贤后，莫如宣仁，元祐年间，号称极治，皆宣仁之力
也。但吾观宣仁弥留时，乃对吕、范二大臣，丁宁呜咽，劝以
宜早引退，并谓明年社饭，应思念老身，意者其豫料哲宗之不
明，必有蔑弃老成，更张新政之举耶？且哲宗甫经亲政，奸党
即陆续进用，是必其少年心性，已多昧，宣仁当日，有难言之
隐，不过垂簾听政，大权在握，尚足为无形之防闲；至老病弥
留，不忍明言，又不忍不言，丁宁呜咽之时，盖其心已不堪酸
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楚矣。宣仁固仁，而哲宗不哲，吕、范退，章、蔡进，宋室兴
衰之关键，意在斯乎！意在斯乎！
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第四十六回 宠妾废妻皇纲倒置
崇邪黜正党狱迭兴
却说刘婕妤专宠内庭，权逾孟后，章惇、蔡京即钻营宫掖，
恃婕妤为护符，且追溯范祖禹谏乳媪事，应四十四回。指为暗
斥婕妤，坐诬谤罪，并牵及刘安世。哲宗耽恋美人，但教得婕
妤欢心，无不可行，遂谪祖禹为昭州别驾，安置贺州，安世为
新州别驾，安置英州。刘婕妤阴图夺嫡，外结章惇、蔡京，内
嘱郝随、刘友端，表里为奸，渐构成一场冤狱，闹出废后的重
案来。奸人得势，无所不至。
婕妤恃宠成骄，尝轻视孟后，不循礼法。孟后性本和淑，
从未与她争论短长。惟中宫内侍，冷眼旁窥，见婕妤骄倨无礼，
往往代抱不平。会后率妃嫔等朝景灵宫，礼毕�
