中华历史演义全书yyj16-第54章
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使外调，亦当给一善地，可令出知河中府便了 。”安石不便再
言，只得悻悻而退。范纯仁即仲淹第二子，兄纯佑，曾随父镇
陕，与将士杂处，评价人才，无不具当。仲淹得任人无失，以
此立功，及仲淹罢职，他奉侍左右，未尝少离。未几，废疾去
世，弟纯礼、纯粹，依次出仕，后文慢表。惟纯仁以父荫得官，
历任县令判官，所向皆治。寻擢为侍御史，与议濮王典礼，复
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宋史演义 ·298·
遭外谪。见三十四回。嗣又召还京师，命知谏院，至是又出守
河中。寻徙成都转运使，因新法不便，戒州县不得遽行。安石
恨他阻挠，诬以失察僚佐罪，左迁知和州，插此一段。叙明纯
仁历史，且回应三十二回中语。这且按下再提。
且说王安石以两法既行，复议颁行青苗法。吕惠卿极端怂
恿，独苏辙立言未可，安石问为何因？辙答道 ：“出钱贷民，
本欲救民，但钱入民手，不免妄用，满限多无力筹偿，有司饬
吏追呼，鞭扑横施，是救民反至病民了 。”安石道：“君言诚
有理，且从缓议 。”于是有好几旬不谈此法。忽奉神宗诏命，
令与司马光复议登州狱案。安石遂邀光合议，两人各据一见，
免不得又争执起来。登州有一妇，许嫁未行，闻夫婿貌丑，心
甚不平，竟暗挟利刃，潜往害夫。适乃夫卧田舍间，便拔刀斫
入，幸乃夫尚未睡着，慌忙起避，才得不死。只因用手遮格，
被断一指而去。乃夫遂鸣官诉讼，知州许遵，拘妇到案，见该
妇姿色颇佳，与乃夫确不相配，遂有意脱妇，令她一一承认，
当为设法保全，该妇自然听命。许遵即以自首减罪论，上达朝
廷。遵有意全妇，莫非想娶她作妾么？安石谓遵言可行。光愤
然道 ：“妇谋杀夫，尚可减罪么？”安石道：“妇既自首，应
从末减 。”光又道：“律文有言，因他罪致杀伤，他罪得首原，
今该妇谋杀乃夫，本属一事，岂谋自谋，杀自杀，可分作两事，
得准首原么？”明白了解。安石道 ：“若自首不得减罪，岂非
自背律文？”无非好异，不顾纲常。两人相持不下，当即共请
神宗判断。偏神宗左袒安石，竟准如安石议。文彦博、富弼等，
谏阻不从，且将谋杀已伤，按问自首一条，增入律中，得减罪
二等，发交刑部，垂为国法。侍御史兼判刑部官刘述，封还诏
旨，驳奏不已。安石大愤，请神宗黜退刘述。述遂率侍御史刘
琦、钱顗，共上疏论安石罪，略云：
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安石执政以来，未逾数月，操管商权诈之术，与陈升之合
谋，侵三司利权，开局设官，分行天下，惊骇物听。近复因许
遵妄议，定按问自首之法，安石任偏见而立新议，陛下不察而
从之，遂害天下大公。先朝所立制度，自宜世守勿失，乃妄事
更张，废而不用，如此奸诈专权，岂宜处之庙堂，致乱国纪？
愿早罢逐，以慰天下。曾公亮畏避安石，阴自结援以固宠，赵
则括囊拱手，但务依违，皆宜斥免，臣等为国家安危计，故不
惮刑威，冒渎天听，伏冀明断施行。
疏上，安石奏贬琦监处州盐酒务，顗监衢州盐税，并拘述
狱中。司马光等上疏力争，乃将述贬知江州。琦、顗照安石议，
贬谪浙东。殿中侍御史孙昌龄，同判刑部丁讽，审刑院详议官
王师元，皆坐述党忤安石，谪徙有差。还有龙图阁学士祖无择，
与安石意见不同，亦遭黜逐。正是：
黜陟不妨由我主，纲常何必为人拘？
既而三司条例司官苏辙，亦被谪为河南府推官，欲知苏辙
如何得罪，容至下回表明。
新法非必不可行，安石非必不能行新法，误在未审国情，
独执己见，但知理财之末迹，而未知理财之本原耳。当安石知
鄞时，略行新法，邑人称便，即哓哓然曰 ：“我宰天下有余。”
不知四海非一邑之小，执政非长吏之任也。天下方交相诟病，
而安石愈觉自是，黜陟予夺，任所欲为。至若登州妇人一案，
较诸斗鹑少年，尤关风化，同僚谓不宜减罪，而彼必欲减免之，
盖无非一矫情立异之见耳。夫朝廷举措，关系天下安危，而顾
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可以矫情立异行之乎？我姑勿论安石之法，已先当诛安石之
心。
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第三十七回 韩使相谏君论弊政
朱明府寻母竭孝思
却说苏辙系安石引用，在三司条例司中，检详文字。安石
欲行青苗法，为辙所阻，数旬不言。嗣由京东转运使王广渊，
上言农民播种，各苦无资，富家得乘急贷钱，要求厚利，乞留
本道钱帛五十万，贷民取息，岁可获利二十五万。安石览到此
文，不禁喜跃道 ：“这便是青苗法呢，奈何不可行？”遂亟召
广渊入都，与商青苗法。广渊一口赞成。安石乃奏请颁行，先
从河北、京东、淮南三路开办，逐渐推广。有旨报可，自是从
前常平通惠仓遗制，尽行变更。苏辙仍力持前说，再三劝阻，
又与吕惠卿论多不合。惠卿遂进谗安石，谓辙有意阻挠。安石
大怒，欲加辙罪。还是陈升之从旁劝解，乃罢辙为河南府推官。
安石复荐惠卿为太子中允，崇政殿说书。司马光谓 ：“惠卿儉
巧，心术不正，安石误信惠卿；因致负谤中外，如何可以重用？”
神宗不从，竟依安石所请。首相富弼，见神宗信任安石，料想
不能与争，托病求去，乃出判亳州，擢陈升之同平章事。
升之就职后，神宗问司马光道 ：“近相升之，外议如何？”
光对道 ：“闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，曾公亮晋
江人，陈升之，建阳人，俱属闽地。二参政皆楚人，王安石，
临川人，赵 西安人，俱属楚地。他日援引亲朋，充塞朝堂，
哪里能培植风俗呢？”神宗道 ：“升之颇有才智，晓畅民政。”
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宋史演义 ·302·
光又道 ：“才智非不可用，但必须旁有正士，隐为监制，方
能无患 。”神宗又问及王安石，光答道 ：“外人言安石奸邪，
未免过毁，但他性太执抝，不明事理，这也是一大病呢 。”评
论确当。神宗始终不听。
陈升之既经入相，颇欲笼络众望，请罢免三司条例司。这
便是才智的见端。安石以为负己，又同他争论起来。升之称疾
乞假，安石遂引枢密副使韩绛，制置三司条例。安石每奏事，
绛亦随入。常奏称安石所陈，无不可用，安石大得臂助。绛复
上言 ：“青苗法便民，民间多愿贷用，乞遍下诸路转运使施行！”
于是诏置诸路提举官 ，执掌贷收事件 。提举官多方迎合，以
多贷青苗钱为功 ，不论贫富，随户支配。又令贫富相兼，十
人为保首。王广渊在京东，分民户为五等，上等户硬贷钱十五
千，下等户硬贷钱一千，到限不还，即着悍吏敲比征呼，民间
骚然。广渊入奏，反说百姓欢呼感德。谏官李常，御史程颢，
劾论广渊强为抑配，掊克百姓，神宗不报。河北转运使刘庠，
不放青苗钱，奏称百姓不愿借贷，神宗又不报。安石反恨恨道：
“广渊力行新法，偏遭弹劾，刘庠欲坏新法，不闻加罪，朝
事如此，尚可望富强么？”依了你，反要贫弱，奈何？横渠人
张载，与河南程颢、程颐兄弟，素相友善，平居共谈道学，归
本六经。及出为邑宰，不假刑威，专务敦本善俗，民化一新。
御史中丞吕公著，登诸荐牍，当由神宗召见，问以治道。载对
道 ：“为政必法三代，否则终成小道呢。”时安石方倡言古道，
神宗亦有心复古，听了此言，还道张载亦安石一流，即留他在
朝，命为崇文院校书。哪知张载所说的古法，与安石不同。他
见安石托古病民，料难致治，竟称疾辞去。洁身自好，足称明
哲。
前参政张方平，服阕还朝，应三十五回。受命为观文殿大
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宋史演义 ·303·
学士判尚书省，安石以方平异己，极力排挤，因出知陈州。及
陛辞，极言新法弊害，神宗亦怃然动容，随即召为宣徽北院使。
又事事受安石牵制，坚请外调，乃复出判应天府。时已熙宁三
年了。河北安抚使韩琦忽上疏请罢青苗法，略云：
臣准散青苗，诏书务在惠小民，不使兼并乘急，以邀倍息，
而公家无所利其入。今所列条约，乃自乡户一等而下，皆立借
钱贯数，三等而下，更许皆借。且乡户上等，并坊郭有物业者，
乃从来兼并之家，今令借钱一千，纳一千三百，是官自放钱取
息，与初诏相违。又条约虽禁抑勒，然不抑勒，则上户必不愿
请，下户虽或愿请，请时甚易，纳时甚难，将必有督索同保均
赔之患。陛下躬行节俭以化天下，自然国用不乏，何必使兴利
之臣，纷纷四行，以致远迩之疑哉？乞罢诸路提举官，第委提
刑点狱，依常平旧法施行！
神宗览到琦疏，亦稍有所悟，便将原疏藏在袖中，出御便
殿，召辅臣等入议。曾公亮先入，神宗即从袖中，取出琦疏，
递示公亮道 ：“琦真忠臣，虽在外不忘王室。朕始谓青苗等法，
可以利民，不料害民如此。且坊郭间何有青苗，乃亦强令借贷
呢？”说至此，忽有一人趋进道 ：“如果从民所欲，虽坊郭亦
属何害？”神宗命曾公亮递示原疏，安石略略一瞧，不禁勃然
道 ：“似汉朝的桑弘羊，刮取天下货财，供奉人主私用，乃可
谓兴利之臣。今陛下修周公遗法，抑兼并，赈贫弱，并不是剥
民自奉，如何说是兴利之臣呢？”神宗终以琦说为疑，沈吟不
答。安石趋出，神宗乃谕辅臣道 ：“青苗法既不便行，不如饬
令罢免 。”公亮道：“待臣仔细访查，果不可行，罢免为是。”
无非回护安石。神宗允准 ，公亮等方才退出 。安石即上章称
病，连日不朝。神宗乃命司马光草答琦诏，内有士夫沸腾，黎
民骚动等语。安石闻知，上章自辩，神宗又转了一念，似觉薄
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待安石，过不下去，乃巽辞婉谢，且命吕惠卿劝使任事。安石
仍卧疾不出，神宗语赵 道 ：“朕闻青苗法多害少利，才拟罢
免，并非与安石有嫌，他如何不肯视事？”赵 曰：“新法都
安石所创，待他销假，再与妥议，罢免未迟 。”赵 称廉直，
何亦有此因循？韩绛道 �
