道藏三十六真经-第2章
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无上至尊 无极德至 寂然之地 最上真妙
无至中尊 我得仙来 至尊大道 无古无今
无去无来 无思无想 常以正教 令诸世间
皆获善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力
开化经灵符
仙人经第六
玉清妙果庄严希有希有之法天中之天中亦不能三界之内及以世间况能有耶难思议耶我不任胜尔时会中一切至真大圣无量大神及诸圣眾言曰我等眷属悉皆外来神尊所有秘要言语犹能怜愍譬如日月其光无隐我以眷属皈依礼足惟愿哀受我等同共发心归奉教化若有不如我心我愿咸生恭敬即以尔时忻復嘆言惭愧尊重所领要言终不能尽及於虚空甚难甚难於难不难蒙今大眾令我演教我自思维不敢嘿然若不宣说则於来世之人不得善果不得善果不得增进福田若不宣说所领之言深是秘法不尊上说即於此时见其威力天神侍卫神龙翼轩百千种伎一十和雅即时上座讲诵诸法嘆言道深甚奥虚无浩渺旷荡之渊如人不信如天亢旱不生华实及水陆所生之物皆悉枯悴无有润泽不能增长一切诸药无有势力不信之人亦復如是自受枯悴无復他咎如復有人初有信心自不坚固犹如春华敷时群蜂尽至色香细味不知厌足及其飞落群蜂尽去信心不固之人亦復如是於其眾中善来眷属闻如是大乘经典无量无边不可思议功德之聚汝今随顺世间之法而作是言甚為希有善哉当来之世是经流布降大法雨弥满其处具足无滞利益安乐一切眾生譬如金在沙中陶鍊滓秽然后销鎔成金之后价值无量譬如商人有无价宝诣市卖之愚人见之而问宝主曰此宝何价宝主曰此宝值百千万数闻已復詈此是何物誑我是宝各相谓曰此非真宝不信法人亦復如是善来今眾如彼愚人不识真宝亦復如是於其眾人能信此法而无正信譬如识宝而无货价若能劝人修持善事久而不倦亦明正信而说偈曰：
大法无边 不生不灭 降伏魔障 显名正要
摧诸外道 由善果故 得生自在 上道玄奥
名体深妙 不可定求 神用难思 无有定相
无有障恼 復有良医 能救病苦 自然安乐
仙人经灵符
太上无极大道三十六部真经洞真部玉清经上卷下
黄林经第七
正教广明无有限量人天皈依无有穷尽於一切现在未来均俱正性若或过去生中有未闻法今令得自然归奉教法无有障碍若復有人出家慕道能知信向因是长养其中既长养以来未识法性即於此中轻譟諂曲强要名誉希望眾人恭敬自无所得何以利他将谓出家能明正性而復愚痴犹如盲人自无所见引人路途转转迷惑而不知觉若或布施强生讚叹皆生贪求而无利益则於一一念中皆是烦恼无有休息又如叹言曰道以一音而為说彼欲彼眾生各各具足各各得其解脱悉皆讚叹而於自性未能解悟天尊遂谓眾曰我於说法时先令一切自明本性然后教人受持如我所说以是因缘故诸法通明还復教人是诸眾生得是法教如子得父母故於一切叹说是妙法增益功德如大海水还復周流无尽时於大眾得闻是说皆生欢喜因缘如是希有诸餘眷属闻法亦称希有则於眾中未闻未了皆得通解无量增益从此发念俱获正真仙童侍卫百千音乐种种香花受诸果报俱入大教无為之果汝等今眾及未来世总除恶行而行正法远恶就善弃绝為始捨药求道是吾种子如上正行实难思议而不净者变令净為我法受持如或未净即令了净如是如是若或具足真实智慧真实妙宝故非虚谬善来眷属甚深妙法因缘会遇念念迁改转凡入圣从粗入妙捨身受身為真仙侣六住七住亦復如是成真得道亦復如是若或眾生為魔所扰形神离舍长役阴关无有解脱如是之事甚可怖畏思道出家远出尘漏如我所说復能行者是生快乐不堕轮迴不生邪见能除一切无有贪著常奉正教无有暂捨恆如饥渴须得饮食而说偈曰：
清静妙因 普及一切 未发心者 令得发心
诸不信者 亦令趣向 大发善愿 各得精进
善说法者 犹如良医 得以妙药 治诸盲人
令见日月 是大经典 开发慧眼 令得安住
黄林经灵符
上真经第八
清静妙品自然无有他想至上无极遍及无边无量一切天人无不敬仰受持经法如爱重宝如敬我身如爱己子念念不忘及命汝等便得解悟得无上力常住不动无上无极转轮成就是修道行仙之导师若或说法无不稽首若或辩论无不稽首善来闻法一切解悟三界虚空权假是名圣人如是有威德力故行妙法示诸眾生如是难事凡夫下劣无有势力不能度量如是之事故昏迷难入圣人於是故行智慧方便门户引诸眾生皆成妙善至於上境精持教化乃可解脱离苦趣况夫五阴无实三涂苦多念念生灭诸法不住善来会中不退不转善得果报是名為乐胜因常行清静无碍自在得善果报汝於会中思量功德轻重利益之者復次觉真若有道士女冠功德积累不可思议真实法侣三万六千人眾所共知明大智慧行皆悉成就大道威神為护法城受持正法名闻十方眾人所请詔隆三宝能使不绝降伏魔障制诸外道悉以清净永离爱缠心常安住无碍解脱念念总持辩才不断有施持戒忍辱精思微妙智慧及方便力无不具足一隐一显处於虚空其大智力得无生忍成道名字入不退转入清静行略说大道五百劫中讲经说法终日竟夜论说其义终不能尽汝等当知自此以去百千万劫若有修行至无為处无相有相智慧入定不起法忍从上至下稽首稽首三十二相了见道意神智无量犹如虚空不可量度復次至人於往昔时求道正教怜愍眾生如母爱子道甚久远非是今日若能懃心奉持念念不忘自发是言善哉善哉名為方便十方尊神感我是心皆施妙法力即於是时五路通达魔鬼潜伏正於其时皆明正愿各得成就而说偈曰：
我今所见 即知正法 有大果报 难可譬喻
如是闇处 得大明灯 普使一切 得是光明
身得安稳 无有烦恼 以是因缘 悉得具足
善哉妙法 方是深奥 以是义故 成就果实
上真经灵符
道教经第九
尝闻至道无言妙隐玄中之玄因问之曰
天尊道谓诸天仙眾无极无边至真大神同会妙有殊庭阐扬教范汝等皆欲求道而曰闻道粗妙甚多汝今发问是闻果实乃发此心求无上道终不可得如五道大利鬼神则於劫中皆同天地生化為生疑网求於祭酒永居土地不能听戒去失道本如汝等心欲闻我正教当於此时发无上大智慧心大不可思议心而后得闻汝今觅道汝曾得闻希有希有道非色中求非不色中求不著有中求不著无中求為诸眾生假作诸法随其所设强立名字得其名字实离名字无上正真但闻其名无量功德不可思议何况受持虽无形相杳杳冥冥其中甚精无碍上法真性不动其威如海其威广大降伏劳怨制诸外道甚难可得应化无边不可思议是道玄妙是言希有之事说是法相我今授汝汝当信念莫生退想莫怀疑想莫起畏想莫信他想莫言无力莫言甚难但须直心正念种诸善根自然了法入道源流常得一味若无所得不起法忍善习智慧常劝一切普令得道无生障碍勿生嫉妒但施一心平等说法最上因缘实难思议无有穷尽广说因缘无有懈怠常作法音讚叹歌咏令一切眾生同生迴向发无上至真大不可得心成大圆满修习正教广度无穷各运大不可思议力大智慧神通力当於此时受法得度善来因缘如是如是若有眾生於劫劫中略得闻法亦復如是无有限量无有边际皆是种子恐於种子自不能种难生果实汝等一切甚难希有能随顺转永不退轮悉皆具足知种善根是诸天眾得无所畏功德智慧以修其心相好严身具足第一先得善果捨诸世间所有好名称高志趣高远无餘復习而说偈曰：
以此善道 示诸世间 犹如天雨 润益增长
一切诸眾 成就果实 悉除饥饉 多受丰乐
神尊秘藏 无量智慧 眾恶永灭 万邪不干
神照深远 得其玄妙 真实不动 得无畏力
道教经灵符
上鍊经第十
道言会中善来无量圣眾一切天尊无边无极至尊大神一切诸法有等不等眾生亦等不等復有无量不可思议我常歷观诸天诸恶趣门故有六宫主其罪福
一曰紂绝阴天宫
二曰泰杀谅事宗天宫
三曰明晨耐犯武城天宫
四曰恬照罪气天宫
五曰宗灵七非天宫
六曰敢司连苑屡天宫
復有二十四狱一曰鑊汤地狱二曰铜柱地狱三曰铁犁耕舌地狱四曰刀山剑树地狱五曰剉碓地狱六曰毒蛇食心地狱七曰鎔铜灌口地狱八曰炉炭地狱九曰铁轮地狱十曰运石為山地狱十一曰铁牀地狱十二曰剑林地狱十三曰寒冰地狱十四曰猛火地狱十五曰铁杖乱拷地狱十六曰大石压身地狱十七曰铁锥刺身地狱十八曰铁丸地狱十九曰吞火食炭地狱二十曰磑磨碓擣地狱二十一曰铁汁地狱二十二曰拔舌地狱二十三铁锁地狱二十四锯解地狱復有五苦之门周围二十四狱一曰色累苦心门二曰爱累苦神门三曰贪累苦形门四曰华竞苦精门五曰身累苦魂门三涂上尸中尸下尸三涂五苦八难之门復有九幽九狱分布四方东风雷狱南火翳狱西金刚狱北溟冷狱中普掠狱东南无间狱西南屠割狱西北火车狱东北黑暗狱復有男女堕落此中无有限数非可堪忍不捨昼夜太极真人稽首礼拜上白 天尊 天尊曰此诸罪人不信三宝惟罪是脩故堕此间无有出期我今為汝演扬正教无上玉匱令诸眾生悉得解脱玉虚君於是盟誓至真请出玉匱中科品皆黄书青轴备言要品籙集救苦真符而白 天尊曰臣已闻是教典得如是法永离地狱苦趣奉持玉契昇入金门无有滞碍中一巵灯明分布八巵九狱皆除於大眾中若有闻是法要恭听法音便生快乐而说偈曰：
天尊言曰 此诸苦趣 皆是自入 若得闻法
亦是庆幸 汝今宣扬 当自坚固 勇猛精进
復有光明 清净法水 破除诸障 惟破九狱
中及五苦 自然消灭 万里铁城 崩落如沙
上鍊经灵符
上妙功德经第十一
道言善哉善哉若復有无量天真大圣至真大神於其会中东西南北飞天神王咸皆稽首种种法缘非可尽言四方大智可令此等无量无边若诸男女能发善心生大智慧先当调伏其心修行要行如是要行度人法轮飞天流转大蕆正教五千餘文万八千篇尽归宝藏飞天八神运力旋转四方金龙旋柱簟榘嗣娲怪槿莞笕斓壑苻挵朔轿迳樵品蟮赜党龉饷鞅檎詹匦氖榫盘焐裾戮N经皆归馆阁转轮三度咸使眾生皆明真性能於法轮受以劝戒使得更生还生人中了见诸法无有疑惑种种善根修此要道无边智慧无量教法皆在其中万世通行无有障碍如是功德无有穷尽实难思议於其眾中能明是理一切见闻悉皆如意其或未闻如是要法亦当发心归依随法轮转略听真音亦得解脱修此要道莫生退悔精进诵咏以闻奥妙上真之道而復光明救度一切免离苦趣作大利益种种方便进修行业天人归依百千万劫已生当生未生若发善念当须敬奉引入法门使於此生当生渐渐闻法无有魔障亦能得遇此法若復有人已於法中闻是说已亦能精勤而无终始初虽得道后生退悔贪著世缘亦无解脱汝等当依我说听受广开法门自坚本行亦使未悟者悟未闻者闻建大功德诸行成就度人善果见大因缘普入无為之果更入鍊度以致道真入清静净果诸有所作普皆上善如是一切具诸功德力无量无边悉皆具足细微之力法始萌芽不善修持而失法本不能长生若能积习功德无有限量我即说法之时不有亦不无以是因缘故诸法应亦无我无人种种见闻悉皆成就以斯妙力是大不可思议而说偈曰：
能之古始 谓是道纪 未解令解 道之种子
所以者何 天尊智慧 不可量极 微妙之义
深远难识 强為其相 慧行难思 应见诸法
何為不得 是诸眾生 贪著不识 若明皆悟
上妙功德经灵符
道德经第十二
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