3.欲海回狂-第6章
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佛言恶。”佛言：“人眼不视色，是为好眼，耳鼻舌亦尔。身不著细滑，是为好身。手不盗他财，是为好手。今此女眼视色、耳听音、鼻嗅香、身著细滑、手喜盗财，如此之者，皆不好也。”
佛破男欲（《出曜经》）
拘睒弥国，有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言：“汝以女为好耶？”曰：“从头至足，周旋观之，无不好也。”佛言：“惑哉肉眼！吾观从头至足，无一好也。汝见头上有发，发但是毛，象马之尾，亦皆尔也。发下有髑髅，髑髅是骨，屠家猪头，骨亦皆尔。头中有脑，脑者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，决之纯汁。鼻中有涕，口但有唾。腹脏肝肺，皆尔腥臊。肠胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋挛皮缩，但恃气息以动作之。譬如木人，机关作之，作之既讫，解剥其体，节节相离，首足狼籍。人亦如是，好在何处？”
佛破女欲（《摩邓女经》）
佛告摩邓女〖又作摩登伽女，曾以幻术迷惑阿难〗：“汝爱阿难何等？”女言：“我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难行步。”佛言：“眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶露。恶露中便生儿子。已有儿子，便有死亡。已有死亡，便有哭泣。于是身中，有何所益？”
目连却妇（《禅秘要经》）
长老目连，得罗汉道。本妇〖出家前之妻〗欲从之，盛服庄严，欲坏目连。目连即说偈言：“汝身骨干立，皮肉相缠裹，不净内充满，无一是好物。我心如虚空，一切无所著，正使天欲来，不能染我心。”
沙弥守戒（《贤愚因缘经》）
佛世安陀国有优婆塞，供养一比丘、一沙弥，日日馈膳。一日举家出门，独存十六岁幼女，容貌无双，偶忘馈膳。食时既至，比丘遣沙弥自取。女闻叩门，知为沙弥，喜而延入，倍现淫态，谓沙弥言：“吾家财宝，其数无量，若遂我愿，当为汝妇。”沙弥自念：“我有何罪，遇此恶缘？宁丧身命，终不破戒。若欲逃去，彼必牵住，路人见之，反取污辱。”乃方便告云：“汝可闭门，我入一房，暂停须臾，当即如愿。”女出闭门。沙弥入室，见一剃刀，心甚欢喜，乃脱衣服，合掌跪向拘尸那城，佛涅槃处，涕泣发愿：“我今不破佛菩萨戒，及和尚戒，自舍身命。愿我世世生生，出家修道，究竟成佛。”遂自刎死，流血滂沱。其女见之，欲心顿息，大生悔恨，自断其发。父适归家，叩门不启，使人逾入，见女如是，骇问其由。女默不答，心自思惟：“若以实对，甚可羞惭。若言沙弥辱我，必堕地狱，受苦无极。”展转熟思，即以实告。父因入房，合掌作礼。国王闻之，礼拜赞叹。见闻者，皆发菩提之心。
抱眠罪果（《僧护经》）
僧护比丘，从龙宫出，经历一处，备见种种可畏之事。殿堂壁柱，及诸器皿，皆血肉所成，火烧受苦，共有五十六事（详在经中）。内有二沙弥，眠卧相抱，猛火烧身，苦不休息。出问世尊，世尊一一答之（详在经中）。又云：“汝见二沙弥者，是地狱人。迦叶佛时，是出家人，共一被褥，相抱眠卧，故入地狱。火烧被褥中，相抱受苦，至今不息。”
业识化虫（《法句喻经》）
佛世有清信士，供养三宝。临终之时，其妻在傍，悲伤痛苦。夫闻哀恋，即时命终，魂神不去，在妇鼻内，化作一虫。时有道人，见妇哀哭，善言劝谕。其妇尔时，涕泪交出，虫便堕地。妇见而惭，欲以脚蹈。道人急告曰：“止止，莫杀，是汝夫君！”妇曰：“吾夫奉经持戒，精进难及，何缘为此？”道人曰：“因汝恩爱，临终哭泣，动其恋慕，故堕虫身。”道人为虫说法，虫闻忏悔，命终生天。
［按］临命终时，最为要紧。一念偶错，前功尽弃，慎之。
欲海回狂集卷二
受持篇
居官门（共计十科，七十有五条，多属治国平天下之事）
万恶之首，实唯邪淫。况居高位，式化匪轻〖式化，以自身为榜样教化民众〗。作君股肱，纳诲宜勤。为民父母，训俗须殷。敢竭刍荛，献之公庭。扩而充之，存乎其人。 翼赞皇猷第一
辅君以清心寡欲；时陈福善祸淫之理。
不进淫书；不献美女。
常言少置妃嫔。
疏请禁天下编辑淫书；裁节梨园教坊〖戏班及教习场所〗；流通三教典籍。
（八条，初成主德，次尽臣道，次福及宫中，末恩流海内。）
鼓励风俗第二
增修节义传；赠义夫、节妇匾额，仍不许置酒高会；刊行善书；严丧中娶妻生子律。
禁畜娼优；禁编造淫书；禁卖小说；禁写春画；禁造泥美人；禁货淫药及淫具；禁赌博；禁掠卖男女；禁赛会迎神〖赛会，用鼓乐等迎神游街〗；男女无故不入尼院；妇女不艳游。
妾不衣帛；婢无膏沐；税沽酒。
（十八条，初尚礼教，次禁嚣靡，末崇节俭。）
约束军士第三
严禁奸淫虏掠。
不许混入尼庵。
（二条，初通禁，次特禁。）
不轻准呈状第四
离人夫妇；株连尼孀。
奸情无实；童年男女。
（四条，初存厚，次原情。）
勿逮妇人第五
非关大逆；事在赦前；有夫男者。
适欲遣嫁；新婚之女；临产之妇。
我将远出；我方醉怒。
（八条，初论事，次谅情，末审己。）
勿轻逮妇人第六
良时令节；酷暑严寒；事尚可迟。
路远经宿。
可以调和；势家所讼；未经三思。
现在出家；多年守寡；良家之女；有孕之妇；新遭火盗。
（十二条，初揆时，次度地，次量事，末观人。）
谨防物议第七
不以美女幼童结权贵；不纵幕宾及子弟、亲戚、仆从游妓馆；不于任所纳妾联姻。
不赏花玩月；不受助淫药饵；不纳舞女歌童；不赴优觞妓席。
（七条，初恐失名节，次恐损威望。）
用刑仁术第八
生员犯奸，教官扑责；僧道违律，易服施刑。
妇人有罪，着衣行杖；重罪女犯，另置一牢。
（四条，初贵贱有等，次男女有别。）
毋置妾第九
有子；年老；姬媵满前；已造淫业。
家有悍妻；有俊仆；多方求子不效。
自身显达，妻在故乡。
（八条，初论理，次量势，末度情。以下通士庶。）
不敢作妾第十
同姓女；儒家女；尼孀女。
祖、父之婢。
（四条，初以在外者言，次以在家者言。）
居家门（共十科，一百条，多属齐家之事）
具此须眉，号曰丈夫。一家之中，瞻我仰我。苟失其正，万事俱左。天恶淫人，如弃涕唾。邪淫之报，更仆难数。说之伤心，闻之凄楚。聊陈管见，不辞口苦。遵此居家，芳流千古。
杜邪第一
妓女不许入门；梨园不许入门；赌博挟妓者不许入门。
师巫不许入门；药婆不许入门；货淫具者不许入门。
（六条，初绝能淫之辈，次断导淫之缘。）
远嫌第二
同胞兄弟，不入寝室；嫂叔相见，笑不露齿；男女五岁不同卧，十岁不同食；不互穿小衣；出嫁姊妹，不至其卧房；从堂姊妹嫂叔，不私见；服外姊妹不相见；抱幼妹、侄女，不裸形，不呜口。
女子无故不见姑夫；妻之姊妹不相见；婿至外家，不进内室；妾之兄弟，不见主母。
养媳虽幼，勿使共食；非至戚，内外不通问；非大礼，内外不通问。
（十五条，初同姓，次异姓，末同异姓。）
肃闺第三
家中不闻悍妇声；妇女不艳妆，不佩香囊；不观灯看戏；不窥门；少饮酒；无秽语；相敬如宾；笑不露齿；暑不袒裼；男子暑月下体重衣，女人三衣；衣服不晒外，不薰香；名刺书简，妻女不代笔；妾不近僮仆。
奴不裸形；婢不入市。
（十五条，初妻妾，次仆婢。）
家教第四
对子女，夫妇不戏。
男子过十岁，不近婢；往亲友家，勿使入内；行路教以正视；不许多饮酒；不许观灯、看戏、游春；不许习博弈、樗蒱、斗牌、掷骰；勿近狂徒；勿从毁谤三宝之师；使早修不净等观；使常知福善祸淫。
幼女勿使僮仆抱；六岁以上，不出门庭；不许饮酒；不许览山歌小说；勿学诗画琴棋；常使持经念佛；教以四德三从。
（十八条，初端其本，次训子，末训女。）
冠婚第五
未冠不先婚；赘婿及养媳，未婚各不相见；洞房无戏谑声。
子已冠，父节欲；子已婚，父绝欲。
（五条，初夫道，次父道。）
丧祭第六
三年之丧，不娶妻妾；夫妇不同寝；期之丧，夫妇仅同寝。
父母忌日，不同寝；将忌三日，仅同寝。
（五条，初丧略，次祭略。）
宴会第七
不尚声乐；不酣歌狂饮；妾婢不侑觞〖侑（yòu）觞，陪酒〗。
孀妇非至戚，不邀饮，不留宿；女亲在家，卧室宜远徙；亲戚所随婢媵，卧榻不离其主母；少年女仆邀远客，必使其夫同往。
（七条，初男，次女。）
远虑第八
家主常早起晚睡，门户谨严；不与迎神赛会〖与，参与〗。
子女谨朴者婚嫁宜迟，流动者婚嫁宜早；太幼勿联姻，勿过信媒妁；勿轻以女为养媳；有二子者丧偶勿娶，一子者宜娶妾，恐凌虐原配子女故；少年孀妇有志者守，无力者嫁。
不畜美貌乳母；不彰艳妾名；奴婢不令同处食，同室卧；不畜艳婢；不畜俊僮。
不藏戏文小说；不藏美女图像；不藏乐器。
（十五条，初防意外事，次婚嫁等事，次妾媵等事，末器玩等事。）
世讳第九
父子同居防聚麀（yōu）；兄弟同居防乱宗。
亲戚同居防乱姓；室女通外防闺丑。
（四条，初防伦纪之坏，次防德名之损。）
御下第十
宽待奴仆，常作子想，于诸媵婢，常作女想。
妻不在家，婢媵不卧寝室；脱靴帽、换衣服，勿用婢；洗男子溺器，不用婢；奴仆早婚配；新婚者不远遣；婢媵父母备价来赎，速还其券；家生女，听仆遣嫁；奴婢通奸，宜远逐之，勿酷毒拷掠；骂奴婢，不及其父母妻室，彼若骂他人，亦严禁之。
（十条，初总言存心之厚，次备列家政之宽。）
广戒门（共十科，一百二十条，多属修身正心之事）
诸恶莫作，众善奉行。阿难此语，苦口叮咛。载于阿含，《增益》之经〖即《增一阿含经》〗。吾述广戒，本此菩心。莫谓人微，其言亦轻。凡百君子，洗耳来听。
守身第一
不敢以父母之遗体陨节败名，令人不齿；不敢以父母之遗体少年斫丧，多病早夭。
不敢以父母之遗体显犯王法，身投宪网。
不敢以父母之遗体上干天谴，福禄俱消；不敢以父母之遗体造绝嗣因，斩焉无后。
（五条，初以名寿言，次以国法言，末以果报言。）
摄心第二
务绝爱心；贪心；骄心；侈肆心；逸乐心；妒忌�
