交通记录-第51章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
答︰关于教会,基本的问题是要认识教会不能是人办的。人可以办学校、医院、公司,唯独教会不是人办的。这基本问题要认识。
人有再大的本事,也不能办教会,因为教会是属灵的东西,是属天的。因着主从天上来拣选人归他自己,所以教会是属天的。属天的必跟属天的相通,属天的相交才叫我们得着满足。约翰说,若不是从天上赐的,就不能得甚么。属天的必要求属灵的东西,否则不能满足。
人可以办其他的,就是不可以办教会,因为教会是生命的东西,生命产生生命,不是生命的东西就不能产生生命。生命产生生命才显明是活的。我们不是去改造信徒,乃是人人都从神而生。
同样的生命的性质是一样的,这点我们要认识。我们各人里面的生命都加在一起,连于元首基督,就活了。这不是人的组织,是活的教会。所以你不能办教会,能办的不过是组织。不能这也是教会,那也是教会。「选举」就有问题。选举是世人的作法;少数的要服从多数的去作甚么;或选举长老、执事等,都是圣经所没有的,这是人办教会的方法。圣经的方法不是选举,圣经记载,长老、执事的设立都是圣灵所设立的。
今日,很多人自己封长老,他们成为长老是用他的手段,如争取多数票等;此外,有些长老是人设立的,当然也有些是主设立的。作牧师的有许多是人封的,也有的是主给他恩赐而作牧师的。
如果用几百元请来为主作传道的,这是人用的传道人。但传道人应该是为神作工,为神所用才是对;究竟是神用的或是人用的,这是关键的问题。所以作神的工的人,对于他们本身、属灵的生命、道路和教会的问题都要清清楚楚。个人若不清楚,对于教会的东西也必不清楚。
教会不是如你所想像的只是几十人、几百人或至几千人的团体组织,教会是件大事……因为教会是盛装基督的,神拯救你就是要盛装神到你里面。教会就是我们合起来,也是为着盛装神。我们每个人都该「装」主,主要充满在教会里。主是那在万有中,充满万有的,他要充满在教会中间。在所谓的组织的「教会」里,你是摸不到神的。基督是道成为肉身,是神的彰显,是神荣耀所发的光辉;他复活升天以后,人再看不见他;但是,教会有基督的充满,她发出了神的光辉,叫天使看见神的智慧,甚至将神彰显出来。神的光辉借着教会照耀出来,所以教会才叫作金灯台。如果她没有发光,怎能叫金灯台呢?只要连在教会里,我们就能「装」到神。除非我们「装」到神,不然没有一个人能满足,因为没有东西能够代替神来满足我们。没有神,我们不能得着满足。
我们是甚么人?我们是神所重生的人,有重生的生命,是天上的人。我们虽有属人的一部份,也有属神的一部份。神的生命要把「我」的这部份吞灭了,这就是神的生命在我里面不断的长大。旧造的「老我」日渐缩小,神在我里却日渐兴旺。「他必兴旺,我必衰微。」如果人的脾气大,人的血气强,但是人人都被神充满,神就满溢出来,祝福也满溢出来了。凡被神占有的人,就有恩典满出来。能把生命给出去的,就能叫人得着生命且充满生命。
如果我们认识了这属灵的东西,就不敢说去办教会了。那些去办教会的,只会愈办愈不像样。(新布补在旧衣服上,愈补会愈差,也愈不像样。)从人来的「教会」与原来的教会相比,相差太远了!
甚么是「恢愎」?恢愎就是回到属灵的原来的状况。非拉铁非教会的情形,就是回到当初教会的情形。今天有的组织,虽然名叫非拉铁非教会,但是没有内容,就只能是骗人的。「非拉铁非」就是彼此相爱。而在那个组织,表面的相爱还是可以有,实际上许多带头的人,却是勾心斗角,能够同心的连两个人也没有。
你不能保留客观的东西在这里,因为主观的会变,客观的也会改变。属灵本身的真理是不会变的,但是人会变,「办教会」这思想要对付。「老底嘉」就是落到人意的选举里去。你搞选举,那把圣灵摆到那里去呢?没有圣灵,就会拿人意来代替神,将神玷污。
教会这问题,只能让主基督,让神,让圣灵来掌权。今天,摸不着神的,却由人在掌权,就把主摆在外面;人都是要找一个教皇来掌权。
「教会」是非常严肃的。「教会见证基督」影响了宇宙。撒但背叛后,所有的东西都被污染了,三分之一的天使背叛,当时受造的活物都受了审判。撒但堕落,其他的受造物也都毁坏了。这样,神失败了么?不,神永不失败,他的旨意还是在成就。你看,按着他预定的时间,基督来了,把我们救赎了,天下就都和谐而敬拜。教会在这里首先要见证神!神的旨意如何成全在天上,神的旨意也必先运行在教会中──就是在你、我身上。
今天神的旨意似乎在地上走不通,在教会里也走不通。主教导我们的祈祷文指出神的旨意通行在天上,但是在地上却不通行。所以需要我们祷告,叫神的旨意要能行在地上;今天首先要通行在教会里,就是在我们身上。神的旨意在我们身上先通了才行;如果通不过,就不知道甚么时候通行在全地上了。所以教会和国度是个交叉点,神要借着教会把他的旨意带到国度里。
教会不是叫你喜欢的事物,她乃是为着神,这是件大事。几个人在办教会,怎能「办」呢?这个「办教会」的观念要改变,教会不是人办的,她自己自然的有生长力与生存的能力。那些死的组织都与神无关。你我既有生命,就必彼此交通。
生命是一年一年长大的,我们不必急。小孩子只要按着人生活的规律而活,时候到了,我们会看见他的衣服短了,就是他长大了。只要是活的,有生命的,就会在长大的情形里。
我们不必回忆以前好不好,少年时期的问题既过去了,就不必回忆了;只要你进步,就是改变了。属灵的实际是看,教会是不是在不断的进步。今天不好也不奇怪,但是往下去,光景是要愈来愈荣耀;那时,那些「不像样」的也要过去了。我们要有眼光来看神的教会,就没有甚么可以把你留住,而止步不前。教会的荣耀不只这么一点点的!「办教会」的观念要改变过来!
钱可以买许多东西,但是不能买到属灵的东西。在国外,许多的「长老」是有钱的人;若以为有钱就能办教会,你把神摆到那里去?没有属灵的份量而作长老的,这样的长老不过是人封的。有地位、有天然才干、有钱的,一般被人看得很高;真有属灵实际的,许多人却不看重。但是神的工作是天翻地覆的,他要把你震动,有一天,神作工,世界要震动,天地也要震动。当神来震动的时候,出于神的就留下,不是出于神的就没有了;出于神的就建立起来,不出于神的都失败了。
属灵的工作是永远的,虽然作在今天,却要带到永世里。是人作的就带不进去,因为性质不一样。是神作的,将来必永存,因为这工作宝贝、荣耀……人的工作都是暂时的,受了震动就必完了。
我们常问「这些」问题要怎么解决?人没法解决。上面所说的,你认识了,就要跟那些清心祷告主的人一起追求,一同去得着这个东西。不清心的人,在教会中爱支配人、控制人,却不知道往那里去。直到有一天你认识了真理,真理要叫你自由,要带你走路。
真理是甚么?真理就是彼拉多所审问的耶稣。噢!主就是真理。你看不清楚,就会离开主。真理是有位格的,真理就是主。主是真理,也是道路,道路不是方法叫你怎样作,主本身就是道路,你要跟着他。属天的路不是一块牌子,写着「由此进」;道路乃是主自己;离了主,就没有路,跟着主就有路。所以真理是主,道路是主,生命也是主。主真在你里面,就叫你有感觉,叫你能学习,能清楚,你才有恩典去帮助别人。有人问路要到某地,接受问路的人却说不知道;不知道就无路走了。我们要知道属灵的路,主就是路,认识了这个,你就会与主接起来。如果你不知道,别人问你,你也只能说不知道。
属灵的事不是随便的,要严肃认真的对待,要清楚!「清楚」也是无穷无尽的。我们各人清楚了,教会就清楚;如果我们各人没有路,教会也没有路。仰望神吧!神会带领我们,教会是神的。
弟兄们,你们个人清楚了,教会清楚了,工作才清楚。个人有路,教会有路,工作也有路。工作有它一定的路,有基本要认识的东西,和基本的原则;只凭热心去传、去作,在神的工作上就会碰壁。你们要回头去认识怎样去作;不是凭人的聪明、人的方法去作,乃是要认识属灵的道路。
传福音的工作不是宣传的工作,作主工、传主话的不是去宣传。传福音与宣传完全不同。宣传是人家把产品介绍了,你可以买也可以不买;传福音却像传子传孙般传下去,就如妇女生孩子──传宗接代,生出下一代来。传福音必有「生产之苦」,直传到人家重生,得着生命;这必须怀孕了才「传」下去,这样的「传」,到了时候,不「生」也要「生」。我们所传的是生命的福音,给人的是人里面的影响,所影响的是人里面属灵的爆炸力;只有生命才有这种里面的力量。
我们传福音不是传教,传道理,而是传耶稣基督为主;只有靠着圣灵,靠着神的话,才能产生属灵的效力。传福音的工作的确给我们很多的学习。为何以前有一次传福音会叫人得救,这次却不行?这里面给你很好的学习。每次的传福音都叫我们被逼到主面前。
传福音必须有圣灵的同工。圣灵不同工,人听了福音也不得救,传的人自己也死死的。故此我们离不开主,离不开圣灵;若离开了,就不能作甚么。只要我们活在主面前,灵就新鲜了,我们才有属灵的反应。这样的传福音就不是按着人的热心和意思,乃是按着神所要你作的。
弟兄,你这次来,只是初步接触这东西(指属灵生命的道路),但这比物质更要实际,因为属灵的东西要存到永远。世界都要过去,而遵守主道的要存到永远。我们今天的工作必须到永远还存留才有价值。「人都是虚谎的,神是真实的。」人的工作是虚谎的,神的工作才是真实的。
在工作上,我们也必须和神连在一起,因为只有属灵的东西是用不完的。我们原来的想法和办法都要被摔去,我们自己是积极的,就有进步;如果不舍得放下以往以为好的,就会糊涂。
金如果混杂了其他杂质,就很难分得开来,但是经过了火,就锻练出来了。打击和破碎临到我们,不过是为了使我们纯一。我们经过苦难,经历了许多为难的事情,都为叫我们得益。
一个人如果是三心二意,神就要叫他专一的向着他。作夫妻要求专一,爱情不专一,交好几个人,他的家不能美满。我们爱主也要专一,如果甚么都爱就不专一。神说︰「我儿,要将心归我。」你的心归了神,就甚么都是神的。我们的心要专一的向着神。
主要我们尽心、尽性、尽力爱他──我们的神。这说出神要我们用全人来爱他,包括用尽我们的思想、感情和意志(意志是我们作决定的机关)。这样的爱神,就像我们和他定了合同(