广钦老和尚访问记+传奇事迹+行持语录-第11章

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它，这样才能有一条解脱的路，临终时，直往西方。」


日期：民国70年8月10日　　　　　　　　　　地点：承天禅　　　　年龄：九十岁
老和尚对ＸＸ师开示。老和尚说：「烦恼恰如一阵风，来无影，去无
踪，无可捉摸，心里有事，就会出毛病，心中无事，一切不会出问题
。」


日期：民国70年8月11日　　　　　　　　　　地点：承天禅寺　　　年龄：九十岁
上午，老和尚在客堂对一些出家弟子开示：「出家人须和众，对信徒
要能圆出家人的过，要以『和合僧』的姿态，以『僧无过』的立场示
人，一来安定内部，二来维护僧团，令众生恭敬三宝，不毁谤三宝。
」「出家人要忍辱，要修无我，如果『无我』则『无诤』，亦没有分
别谁好谁坏，对众人就像对一个人一样，没有分别，一视同仁，没有
在计较我是他非，如果有一个『我』，那问题事情还多的。」


日期：民国70年秋天　　　　　　　　　　地点：承天禅寺　　　　　　年龄：九十岁
老和尚开示：「当我们在论说他人是非时，不是他非我是的事实，而
是我们的耳根、眼根，在纳受分别外物，是自家贼在劫功德财，我们
修行就是要守住六根门头，别让他在声色上追逐，这样，烦恼就进不
了门，时时紧闭六根，耳装聋，听若无闻，眼装瞎，视若无睹，鼻不
拣香臭，口不挑精粗，耳不贪美言，眼不贪境界，自锁家门（即锁自
家六根门头），专意念佛、拜佛、看经、静坐，打扎自身的功夫，那
里还有闲情对外攀缘？」


日期：民国70年秋天　　　　　　　　　　地点：承天禅寺　　　　　　年龄：九十岁
老和尚说：「初出家的人，都带著一身的习气业障，妄念纷飞，心猿
意马，不受束缚，随心所欲，为所欲为，而现在出家修行，就是要把
这些旧模式翻成新的版样，将原本已习之为常的习气，转成负载道法
的行仪，即所谓的出家要有所戒，戒就是因果，有所约束，种什么因
，得什么果，有戒即有定，有定即能发慧，天龙八部自来相护。」「
而修行最先就是要摄住这个心猿意马，随心所欲的心，不让它出去放
逸，这是不容易，但我们要发愿，为消这些无始来的习气罪业，要提
出勇气，努力修苦行，难做的，要去做，别人不愿做的，我们要去做
，发愿自己要成就，像阿弥陀佛一样，如此的信愿行，业障才会消。
业障消，则做任何事情都愉愉快快的，不觉其苦，虽住娑婆界，犹如
西方境。」「修行的路，虽然艰辛，不如俗家自由，但却载著我们步
向西方，去见阿弥陀佛。」

　　　　　　　　　　Ｘ　　　　　　　　　　　　Ｘ　　　　　　　　　　　　　　Ｘ

「所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西，吃的、用的，
都要能化腐朽为神奇，才是功德，才是修福慧。」「俗家人的功德福
报，是享得尽的，而出家人的功德福报，却能生慧，出家饭是不容易
吃的，要吃种种的苦，但这种苦是消我们无量劫来的重业，最后业尽
生西。」

愿以此功德回向：
广公上人莲品增上，
一切众生脱六道苦，
同登莲邦。

From：　tyuan@phi。sinica。edu。tw　（袁天肱）

About　file：　GUANG。017　　广钦老和尚行持语录（民国　67、68　年）
　　　　　　　　　　　　GUANG。018　　广钦老和尚行持语录（民国　69　年）
　　　　　　　　　　　　GUANG。019　　广钦老和尚行持语录（民国　70　年）

这些档案是根据『一代高僧　广钦上人　开示录暨行持语录』
输入。书中有些字无法以BIG5输入，皆以同义字取代。另外
（我个人）相信有些字是别字，但我也尽量保留原字。等以
后再来校正。

有任何问题欢迎写信来　tyuan@phi。sinica。edu。tw
如此我们好统一校正。目前，我会将本文放在
phi。sinica。edu。tw/~tyuan/KuanChing/
将来「应该」会移到　phi。sinica。edu。tw/life/　下。

谢谢。

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【录自：佛教经典系列】