剑桥中国史:辽夏宋金元史-第42章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
③ ＇267＇克恰诺夫：《西夏军事法典：1101—1113 年的〈贞观玉镜统〉》。
用权力的行为。①崇宗及其继承人利用对廷臣的任命让两个集团疲于相互攻
讦。
联姻关系这时显然也是处在严格控制之下。１１０５ 年，皇帝与辽朝公主结
姻，但是史料中没有记载辽公主和仁宗之母（汉人曹妃）究竟是谁当了皇后。
在党项与其宿敌宋朝的斗争中，一直得到辽朝的坚定支持，出于感谢，党项
皇室与契丹人发展了一种密切的关系，甚至当形势已十分明朗，保持与契丹
间的亲密关系的基础已经不复存在时，党项人还继续帮助辽朝的末代皇帝逃
脱女真的追袭。据称，崇宗的契丹妻子和她的儿子是在契丹皇帝被女真追击
者抓获之后，于 １１２５ 年因伤恸过度而死的。②
根据相当晚出的资料（即 １９ 世纪时吴广成所著《西夏书事》）记载，崇
宗在他统治的倒数第二年（１１３８ 年），最终将宋朝降官任得敬之女册立为皇
后。任得敬后来曾任国相，掌握西夏朝政达 ２０ 年之久，最后，他还试图在西
夏的东部地区创立自己的政权。就 １２ 世纪的西夏历史而言，任得敬的经历确
实是非常突出的事件之一，但是这件事是由吴广成记述的，缺乏早期史料的
佐证。据载，使任得敬得以掌握朝廷大权的那位女儿最初是皇妃，后来被立
为皇后，不久又成了皇太后，但她在其他的史料中没有被提到过。可是从这
件事可以看出，虽然客观环境已发生了很大的变化，然而将任得敬独擅大权
的情形与 １１ 世纪时他的前辈梁氏相比，两者还是不乏相似之处。
１１３９ 年六月，崇宗去世，时年 ５３ 岁。帝位由他的儿子、１６ 岁的嵬名仁
孝继承（庙号仁宗），仁宗的统治也长达半个多世纪。这两个长期在位的皇
帝最终使西夏皇室的统治得以稳定。仁宗继位之后，尊其母曹氏为“国母”，
并指定罔氏为皇后。罔氏出自一个门第高贵的党项氏族。①
在仁宗继位前的三四十年间，中国的北部和西北部地区战祸频仍，灾害
不断，所以在仁宗统治的初年，就面临着起义造反和盗匪遍地的严峻局面。
据吴广成记载（这些记载同样也没有其他资料证实），１１４０ 年，一群心怀不
满的契丹流亡者在李（或萧）合达的率领下起而造反。在当年冬天被镇压之
前，造反者曾包围了灵州。１１４２—１１４３ 年，饥荒和地震又引发了夏州和兴州
附近地区的严重叛乱。仁宗颁布了免税赈济的措施，在镇压李合达、平定部
落起义的过程中，仁宗在很大程度上依赖于他的汉族将军任得敬。据记载，
仁宗本来要授予任得敬以宫廷的职务，但是在他的顾问、多疑的嵬名仁忠的
劝说下，还是将任得敬外派灵州统军，从而将他排斥在了宫廷之外。②
紧接着仁宗在 １１４４ 年又将儒学机构引入了政府之中。首先，他下诏在全
国设置学校，其次又在宫禁中为 ７—１５ 岁的皇室子孙开设了小学。另一所学
校是在 １１４５ 年创建的“大汉太学”。儒家的祭礼正式实行，并发布命令广建
庙宇，在全国各地普遍实行释奠礼。１１４７ 年，还开始实施了通过考试选拔官
员的策举制度。③虽然从其他史料中得知，西夏是承认考试学衔的，但是在党
① ＇644＇《宋史》，卷 486，第 14109 页；＇679＇吴广成：《西夏书事》，卷 3212b，卷 33，8a；卷 34，15b—16a。
② ＇679＇吴广成：《西夏书事》，卷 33，17b。
① ＇644＇《宋史》，卷 486，第 14024 页。
② ＇679＇吴广成：《西夏书事》，卷 35，9a—11b；＇646＇《金史》，卷 134，第 2869 页。
③ ＇644＇《宋史》，卷 486，第 14024—14025 页。译者按：《宋史》：“十五年八月，夏重大汉太学，亲释
典，弟子员赐予有差。”“大汉”应是宋人自谓，夏所建者是“太学”，“大汉太学”似不当理解为学校
名。
项法律中，还没有发现有关这种作为补充官员手段的考试制度的论述，相反
却有许多专门规定官位继承问题的条款，这表明，官职的世袭可能仍然是一
条更常见的入仕途径。最后，仁宗在 １１４８ 年设立了内学，“选名儒主之”，
可是在宋史的简短记述中，没有留下关于内学具体内容的记载。
在探讨党项实施这些措施的动机时，必须要考虑到党项的新的东邻——
金朝在这时的崛起。１２ 世纪 ４０ 和 ５０ 年代，女真统治者也采取了类似的措施。
金朝这时已经通过战争和外交手段，在东亚占据了最重要的地位，就金朝而
言，采取这些措施的目的，是要创建一个汉族风格的宫廷和官僚机构，以与
自己已经获得的至高无上的地位相称。党项使臣每年都要前往金廷，他们对
女真的活动肯定是非常清楚的，反之亦然。《宋史》的记载时有错误，如果
《宋史》所载年代正确的话，那么党项的改革要比女真早 ５—１０ 年的时间；
例如金统治者完颜亮（１１４９—１１６１ 年在位）下诏修筑孔庙是在 １１５６ 年，比
党项人建孔庙整整晚了十年。①党项统治者提倡儒教，很可能是出于对国内情
况的考虑。具体地说，兴州的具有影响力的“儒家”信徒的发展壮大，对于
更合理化、更仪式化的皇帝特权典仪的信奉以及官僚政治程序的需要；官僚
政治是党项统治者用来反对在党项政权中已露端倪的柔弱、腐败的倾向，反
对军事精英的根深蒂固的影响的斗争武器。
任得敬其人就是军事精英的代表人物。事实表明，嵬名察哥充当了任得
敬在军队首脑中的保护人，通过察哥的帮助，任得敬才在首都谋得了一席之
地。正如我们所见，任得敬的努力最初遭到了嵬名仁忠的反对，据传说，在
仁忠去世之后，任得敬以贿赂的手段进入了宫廷，并得到了尚书令的职务。
不久，他就成了中书令——虽然任得敬担任中书令到底有多长时间，中书令
一职在西夏职责如何，目前都还不很清楚。１１５６ 年，嵬名察哥死后，任得敬
大权独揽，不仅对自己的戚属委以官职，而且对诬蔑自己的人进行镇压。①
《宋史》确指任得敬在 １１６０ 年得到了由党项君主册封的楚王的称号。就
目前所知，他是由西夏统治者册封的惟一的一位汉人。一般说来，只有功勋
卓著的党项皇室子孙才有资格得到这种荣誉，所以对许多朝臣来说，这件事
不仅是对西夏惯例的违犯，而且对西夏政权也是一种危险的僭越行为。据说，
这位国相在 １１６０ 年末宣称，新建立的学校，诸如百无一用的汉学之类，与西
夏社会根本不相适应，而且为供奉学者浪费了本来就很贫乏的资财。学者和
僧人是仁宗最密切的伙伴，对他们的这种攻击仁宗反应如何，尚不得而知，
但是西夏的学校都原封不动地保留了下来，这说明任得敬显然遭到了挫败。
１１６１ 年，皇帝进一步设立了翰林院，以编修西夏实录。翰林院是一个内宫机
构，它与御史台和学校一起，形成了与国相抗衡的中心；而由国相控制的中
书和枢密衙署，则在 １１６２ 年移徙到了内廷之外。②
１１６１—１１６２ 年，西夏开始卷入金、宋战争。四川的宋朝地方当局曾请求
党项人帮助他们打击女真，但是没有成功，与此同时，西夏军队还短期地占
领了他们声称属于自己的陕西境内的宋、金领土。任得敬这时掌握着党项军
队，而且他后来又谋求四川的宋朝官员支持他个人的计划，所以有理由认为，
任得敬参与了这些活动。
① ＇489＇陶晋生：《12 世纪中国女真人的汉化研究》，第 41—44 页。
① ＇679＇吴广成：《西夏书事》，卷 36，3b－7a，12a。
② ＇644＇《宋史》，卷 486，第 14025 页；＇679＇吴广成：《西夏书事》，卷 36，13b—14b。
从 １１６５ 年到 １１７０ 年，这位国相殚精竭虑，以灵州和翔庆附近的地区作
为指挥中心，努力要在陕西北部和鄂尔多斯地区经营一块属于自己的独立领
地。任得敬还进一步插手了庄浪（西藩）部落的骚乱。这些部落的故土位于
洮河流域，不幸的是，这一地区当时正好处在划分不明确的宋、金、夏三方
交界的边境地区。在这次事件中发生的金、夏之间关于管辖权的争议，预示
了将要在 １３ 世纪初年发生的那场使这个地区卷入动荡漩涡的战乱。任得敬这
时极力结交金世宗（１１６１—１１８９ 年在位），但是并没有成功，后者精明地避
开了西夏国相暗示性的表示。任得敬发现从金朝方面得不到支持，于是转而
与宋朝四川宣抚司交换秘密情报。一支西夏的巡逻队抓获了后者派出的一名
间谍，从他身上搜出了给国相的一封信，并将罪证上交了皇帝，而皇帝则将
信转交给了金朝。①
在得到西夏国相背信弃义的确切证据之前，金朝统治者已从俘获的宋朝
间谍以及其他来源得到报告，说西夏在其西南部边境地区从事可疑活动。金
廷还得知，任得敬派遣大批军队和役夫，在位于庄浪地面的党项边境基地祈
安城（原积石城）修城筑堡。金世宗派官员前往调查，但是为时已晚。不但
城已建成，无法阻止，而且他们也没有得到任何证据来确证宋一夏交通的传
言。针对金廷的调查，党项人（即任得敬本人）保证说，筑堡役兵完全属于
边疆防御性质，别无他图。②
皇太后任氏（即任得敬之女）死于 １１６９ 年或 １１７０ 年，很可能是女儿的
死促使国相任得敬逼迫仁宗将西夏的东半部赐给了他，他将这块封地命名为
楚。为了进一步得到承认，任得敬又劝说夏主上书金朝，请求金廷对任得敬
加以册封。金世宗对此表示极不赞同，而且私下里对夏主不能惩处不庭之臣
表示非常惊讶。世宗最后拒绝册封任得敬，并退还了左右为难的夏使带来的
礼物，但答应派官员就此事进行调查。这显然是多余的。
１１７０ 年八月，仁宗的亲信秘密逮捕并处死了国相及其族人和党羽。西夏
使团呈递了一封仁宗致金朝皇帝的感谢信，信中谦恭地声称，西夏别无所求，
只希望保持两国间的和平，并希望位于原国相与吐蕃发生过冲突的地区的共
同边界能够维持现状。①
关于任得敬其人，我们没有任何可靠的资料可资利用，所以要对这一事
件，尤其是对仁宗的行为做出解释，可能是要冒一定风险的。首先，党项皇
帝并不是专制君主，他的行为受到了部落传统习俗的强烈制约。表现在制度
方面，辅弼大臣的特殊地位就是对皇帝权力的重要制约，尤其当辅弼大臣是
皇帝配偶的家族的成员时，他的地位就更为重要。在吐蕃人和回鹘人中，国
相都掌握着重要的权力，而吐蕃、回鹘模式对党项政权的影响则是无可置疑
的。②
① 关于庄浪，见＇646＇《金史》，卷 91，第 2016—2018 页。关于西夏与四川的联系，见＇644＇《宋史》，卷
34，第 643—644 页；卷 486，第 14026 页；＇587＇周必大（1126—1204 年）：《文忠集》，卷 61，17b—18a；
卷 149，16a－17a；＇646＇《金史》，卷 61，第 1427 页。译�
