中国绘画史-第13章
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上文所述皆系南宗。至北宗夏圭马远之徒，当明宣德时，尚有戴进。进字文进，画宗夏马李刘，亦名盛一时。其弟子甚众，如吴伟、陈景初、戴泉、张路、吴程、夏芷、何适、王世祥、方钺、汪质、汪肇、叶澄、陈玑、王仪等皆是也。及清初人关，学北派者，虽尚有人，要不为世所重矣。
又当明清之际，有蓝瑛者，字田叔，亦自成一派，卓尔名家。其子蓝涛及门人王璇、王奂、顾（）、洪（）、禹之鼎、王（）（）等七人，皆承其法，然惟蓝涛与之鼎尚为时重。至其徒党之弊，徒尚气势，无宁淡之致，致南派诋为浙派恶习，而时人亦莫之重也。
清代画家派别至繁，上之所言，乃其最著。其有飘然世外而画名并垂不朽者，尚有三人，兹略述之。
石涛上人，名道济，号清湘老人，又号大涤子。明之宗室。明社既屋，抱忝离之忧，陷身空门。与王烟客同时。其画推为江南第一。然习王派者，见辄郤走，盖以石涛之画，自作聪明，无所师承与王派大相迳庭也。石涛于美人山水花卉翎毛草虫无不精通，然貌似拙劣，其实精妙，其俊绝处，殆难以言语形容。故虽见弃于时，而烟容麓台，仍极推尊，谓大江之南，无出石师右者。鄙人于大涤子之画获觏颇多（王派流裔甚众，流弊亦多。如于王画中寻生涯，必不能得其佳处，即使有成，亦难超乎乾隆以前诸家之上。且其画之流传者伪托为多，真迹难得。欲寻其笔墨，鉴其风韵，颇不易见也），故于其画之鉴别，亦较他家为确切。其所著画语录措辞玄妙，颇得窥其旨趣。欲寻其法门，当于画端之题跋求之，应可领悟，而少得其梗概也。
朱耷，号八大山人，又号驴屋驴，亦明之宗室，而隐于浮屠者也。夙持《八大人觉经》，因以为号。人清抱亡国恨，以画自娱。其画兼工山水花卉，顾与石涛异。亦师子久云林，可与四王参究，惟以章法疏淡，形式特殊故当时，不与四王并论。书法亦佳，楷书临右军黄庭经，草书尤所擅长，故名重一时，盖亦明逸民之俊出者也。
石溪上人，师法元之王蒙，亦可与四王相参究，惟不似四王之工整， 故虽宗派少异，而殊有蝉蜕尘埃之致。
综观清代画家，王派之所以最有势力者，厥有二因：一，四王之画气魄沈雄，风韵悠远流长，诚足楷模一代，此其一也。二，当时言书法者，皆宗松雪香光，言诗者率崇梅邮、渔洋、牧齐、竹垞，而四王之画可与成联络之势，可知文学美术关系之故，亦风会使然，此其二也。若夫前之所谓帝王提倡于上，徒党号召于下，遂使靡然从风，此其下焉者也。
当时脱离王派而自名家者，尚有龚贤、樊圻、高岑、邹哲、吴宏、叶欣、胡造、谢荪，所谓金陵八家也。龚贤字半千，其画宗董源巨然，不为王派所影响。学王派者遂诋之为有刻画之迹，乏风韵。不知王氏之外，岂无所谓风韵耶？斯皆拘于成见，而诋（讠其）异己之过也。
乾隆以后之画，无派别之可言。盖乾隆以前，去古未远，于王派之外，尚能有人自立面貌，与之抗衡；至乾隆以后，言山水画者，尽王派之支裔。就其著者，亦王派之高足，而非王派之异党，如董邦达董诰父子、钱维乔钱维城兄弟、张宗苍王学浩王宸，后至于奚冈戴熙诸人，皆王源中之佼佼者也，而王派之外，则无闻焉。故论清代画派者，至于乾隆为止也可。
附图：
雪景 明 文徵明
具区林屋图 元 王蒙 纸本设色 139cm x 58cm
仿米家山水图 明 董其昌
青山微云图 清 朱耷
山水图 清 龚贤
《中国绘画史》附录二：清代花卉之派别
清代花卉之派别
清代画家从事花卉者较少于山水。前篇所述清代之山水画，画者多而材料亦多，渊源长而家数众，故言之甚长；花卉材料少，势力亦小，人则更少焉，今将清代花卉之最著者言之。
花卉源流，肇自宋代。宋时最有名者，黄筌及其子居采、徐熙，及其孙崇嗣，称为黄徐二派。文华殿所见滕昌佑、吴元瑜、倪涛、韩佑辈，皆其宗派之流裔也。黄氏之花卉，为钩染派，徐氏为没骨派。由宋至元明，画花卉者皆不出此二派。延及有清，钩勒没骨二派，皆有特才。蒋延锡、恽寿平最为有名。大概此二人，蒋为黄派，恽为徐派，然有时蒋亦为徐氏之没骨，恽或效黄氏之钩勒，语其大较，则有若是之分，若为基严定界限，不可移易，则失之矣。盖清人花卉，虽远肇宋贤，其间究隔元明二代，定有不同者在，虽路数各有所近，然因受元明人之影响，不无改变。其改变之度若何，其机何在，则因明代有周之冕者，自创一派，名钩花点叶派。既非黄派，亦非徐派，兼钩代写，别具一格。亦明时此派颇占势力。孙克宏、孙杖、赵之璧、虞沅、张若霭等，皆其同类也。此外又有林良创写意派，比较钩花点叶派之由黄徐化出者，更为简易。偏于此派者，若沈周、王问、王谷祥、鲁治、徐渭、陈淳等是也。是等派别，在明末清初特著，故蒋恽代兴，自不得不受其影响。恽南田虽为徐氏没骨画，其实与熙不同，观夫文华殿二人所列之画，一比便知。吾昔年在上海又见徐熙画一二种，尝细析徐恽之异：恽南田之没骨画，不钩匡子，徐熙则多少定钩有匡子；后者用墨先钩而颜色填之，前者则全用颜色泞染，与今之水彩画略类，此其别也。抑南田之画，既因受元明之影响，而将没骨法，另有改变，于是常州派遂卓然具有特征。其弟子若张子畏、朱绣、首扶义、鲍楷、王概、邵曾复等，皆衍其艺术，流风至今未泯。至于蒋廷锡一派，则亦有多人。其弟子著名者，邹文斗、钱元昌、李鳝。李鳝，字复堂，其名特噪。兹数人，皆为南沙派，与常州派实至不相同。蒋南沙虽为黄筌钩勒派，然亦受明人之影响，略为变更，正与恽南田之不尽为徐派，同时辉映。盖时代之关系画者，不能舍元明而直追宋代，自不能强蒋南沙之定为黄筌居窠而无二也。然南沙之画，虽非纯粹黄派，较之恽南田则大为规矩矣。恽画飘飘欲仙，蒋则颇厚重。蒋有时亦作写意画，然与周之冕钩花点叶派究有不同，则飘逸与庄重二者之别也。特蒋仕位高，又极奖励后学，故其势力不小，与山水类之王时敏相埒。大概清之花卉，皆不出此二派。其他钩花点叶派，及明之写意派，亦间有存者。又有王武字勤中其人者，花卉介恽蒋之间，而略近于蒋，亦庄重派也。蒋之弟子李鳝，作画不尽同于蒋，其所以不同，则因受钩花点叶派与写意派二者之影响也。故李画谓之化板为活，此又一写意派也。特此所谓写意派，与明人之所谓写意派又有不同，在形式上不易见，实则写意而兼钩勒者也，是乃李鳝之所以既与其师蒋南沙不同，而又与陈道复、徐青藤、沈石田、亦不同也。如此派别之不同，传授之互异，一言以蔽之曰，因时代之关系，受明人之影响而已。吾若论明代之花卉，必由受元人之影响；言元人花卉，而亦必言受宋人之影响。盖人事如此，几成一公例矣。既受影响，不得不变。明人变者，若林良，若周之冕，清人而恽寿平蒋廷锡亦变，至李鳝而又一变，乃自然之趋势不可强也。然则此二派以何者为隹，曰：各有所长，亦各有所短。何言之？大概画花卉者，复与真相类似。宋人谓之写真，此其一也。若画写意者，专求笔墨之工，形象略变亦无妨，此又其一也。纯正者，取二者而会通之。写真以求形似，写意以求笔墨。若趋于极端，皆有流弊。徒有形似，则为标本，一无趣味，花匠女工，皆优为之；徒为写意，则究竟为何物何花，不能明白，二者殆皆失之。明陈淳道复作写意画。有评之者曰：妙而不真。陆治包山反之，评之者曰：真而不妙。故作写意画者，往往犯妙而不真，画工笔者，则真而不妙。恽南田可谓妙矣，特虽妙而有离真者，则妙而不真，恽亦不免。蒋南沙结实有余，妙不若恽，则真而不妙蒋亦不免。欲两者完全甚难事也。周之冕画而有之，造钩花点叶法，兼钩带写，一人双绝，斯为真妙矣。吾辈不必尽人学到周之冕，但笔墨与形似二者之折中，又乌可忽哉。
清初诸家受明季之影响，而参和变化，各树一帜。至乾嘉之时，其风未衰，大抵写生传色，以工丽擅长，供傣殿廷，润色鸿业。是时海宇义安，人民殷富，文学美术皆趋于雍容华贵之一途，是亦风会使之然也。
而如金农、罗聘、高凤翰、李鳝、黄慎、郑燮之流，或为布衣，或为卑官，不衫不履，落拓江湖，既非供奉内廷，不受院体之濡染，各肆其奇，别开生面，又不可同论矣。仔细分别，诸公各有不同之点。冬心笔力不强，自是阴柔之美，往往以古拙取胜。人物画固为其所专长。而花卉果品，不落时流畦径，设色说淡雅多姿。两峰为其高弟，虽效其师法，而变其面貌，古淡中有飘逸之趣。南阜笔力雄肆，设色深厚，盖有陈白阳之余风。复堂本为南沙之弟子，宗宋人钩勒法，而化板为活，中峰直下，筋节处有篆意。花卉名家，高李二公，最有特色。黄瘿瓢擅长人物，早岁极能工整，晚年落笔荒率，自成一派。有意无意之间，妙合法度。然学之者，流于荒怪犷悍，不如冬心两峰之醇雅。作画固须有笔力，而用力太露，则必流于犷悍，无蕴藉和雅之态。所谓画史纵横习气者，推其源，盖由于明季写意一派，壹意挥洒，其流风所被，遂有此一种弊病。板桥笔极超逸，兰竹专长，花鸟鱼虫亦偶然落笔，列于花卉画家中，似非洽当，以品格而论可与诸公比肩矣。冬心梅花出于宋元，高西唐、丁敬身、汪巢林、杭大宗皆其流派。文人笔墨固不可以画史论也。边寿民、陈玉几则规模工整，以雅淡之笔出之，亦为艺林珍品。用笔多平顺，无矫拔惊人之处，如山林中之奚黄，如此之类者甚多，盖大同小异者也。更溯上言之，明末清初之间，画界中最出奇多能者，如大涤子，前于山水画中，已论及之，而花卉中亦能特立一帜，是亦不受画史之束缚，而能动合古法者。可与抗衡者则为朱耷。此二人于山水固为优胜，而花鸟亦无逊色。朱耷亦明宗室，遁入空门，号八大山人。用笔极简而劲，无犷悍之气。而大涤子多一古拙之趣，盖用笔潜气内敛，不事矜张，其奇肆处，实有静穆之气存焉。后人学之不善，则流于
