萤窗小语-第1章
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第一部
人就这么一辈子!
说来容易,
想来却很深沉;
很幸运地拥有了它,
不能白来这一遭!
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简
单,想起来却根深沉;它能使我在懦弱时变得勇敢,骄矜时变得谦虚,颓废时变得积极,痛
苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得了,所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。看不开时想想它,以求
释然吧!精神颓废时想想它,以求振作吧!愤怒时想想它,以求平息吧!不满时想想它,以
求感恩吧!因为不管怎么样,你总很幸运地拥有这一辈子,你总不能白来这一遭啊!
桥
人就是桥,从知识未开的远古,到科学昌明的现代;从短暂易朽的独木桥,到坚固耐久
的铁桥;自贡献微薄的小民,到影响深远的哲人,我们都在扮演桥的角色,上一代的桥毁
了,这一代的桥又筑了;这一代的桥朽了,下一代的桥又跟上了,只要人存在一天,便不能
没有桥,千年万年,人们就是这样将历史文化的种子传递下去。
时代是洪流,我们就是架在其上的一座桥,我们走前人的桥到对岸,又筑起我们的桥给
下一代通过,我们知道:不论木石、混凝土、钢铁,或更新的材料,没有永远不朽的桥。但
我们也知道:在这时代的洪流上,永远会有一座生命、历史、文化、艺术、心灵的桥。
打拳与绘画
万变的道理不过是个‘零’字;大动的终结不过是个‘静’字;最广的境界不过是个
‘心’字。晚生有幸,总算参悟了!”
生与死
我们以自己的啼声开始了旅程,又在亲友的哭声中结束了人生,我们离开了母体而生,
又离开了世界而死,我们被一把推上人生的舞台,又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人
生最大的事,我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中,我们还能有些作为,使自己平凡
地生,却能伟大地死;在母亲一人的阵痛中坠地,却能在千万人的哀恸中辞世。
铸剑
钢铁就像人,受的锻烧愈深,它的力量愈韧;受的淬浸愈冷,它的意志愈坚;受的磨励
愈细,它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂,经过不同的冶炼,有的成为生铁,铸造笨重
的器物;有的成为锻铁,制造精密的仪表;有的成为钢铁,塑造刀刃与枪炮。
“再三地燃烧自己以求塑造,再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂,就能成钢;
能这样的凡夫,就能成伟人。
清华与古厚
也就是我们要想特立独行容易,欲求包容化育困难;要想清新脱俗容易,欲求敦厚含蓄
困难;要想峻峭磊落容易,欲求德泽广被困难;要想孤高雅洁容易,欲求蕴藉拙朴困难。
崇有的卑微
有一个很小、很小的岛,自惭形秽地向上帝诉苦说:“上帝啊!你为什么让我生得这么
渺小可怜呢?放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高,别人总是巍然而立,高高在上,
甚至耸入云端,显得那么壮观伟大,我却孤零零地卧在海面,退潮时高不了好多,涨潮时还
要耽心淹没。请您再不然将我提拔成喜马拉雅山,再不然就将我毁灭吧!因为我实在不愿意
这样可怜地活下去了。”
上帝说:“且看看你周围的海洋,它们占地球面积的四分之三,也就有四分之三的土地
在那下面,它们吸不到一点新鲜的空气,见不到半分和煦的阳光,尚且不说话,你又为什么
要抱怨呢?”
小岛说:“请饶恕我的愚蠢,维持我崇高的卑微吧!感谢上帝,我已经太满足了!”
玉兰花
“花总是要谢的,自己有的太多,反不觉得芬芳,何不拿去送给没有花的人,让我们庭
院的馨香散布在每个朋友的身旁呢?”从此全家人就都这样做,它使我们结交了更多的朋
友,树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了!
有些东西我们拥有得过多,反而不感觉它的美好,何不将它分给那些需要的人呢?
让我们小小庭院的芬芳,散播在边个人的身边;让我们狭窄的快乐,扩展到社会每个角
落;让我们家中的炉火,温暖每颗寒冷的心:让我们阶前的灯,照亮每个夜归人的路;让我
们从别人的笑验上,看到自己的笑吧!
盈与虚
月有阴晴圆缺:人有计合死生;命有否泰变化;年有四季更替。只要你细细观察,便会
发现,他们看似无常,却是有常;看似残破,却是完满;看似动荡,实则凝止。它们千年万
年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜,合与分、得意与夫意、繁
荣与凋零的更换。
所以熬尽长夜,你便能见到黎明;饱受痛苦,你便能拥有快乐;耐过残冬,你便无需蛰
伏;落尽寒梅,你便能企盼新春。
正因为虚之后有盈,所以便充满希望,正因为盈之后有虚,所以便知道满足;正因为此
虚而彼盈,所以宇宙能均衡;正因为此死而彼生,所以万物能延续。
宇宙之道,不过盈虚而已。
打更
随着时代的进步,打更已成为过去的事,但我们在繁忙的生活当中,在昏沉而容易疏忽
的时刻,仍是多么需要一位警醒我们的人,不厌其烦地告诉我们:“把握时间哪!不要出错
啊!
墨
磨墨也如同做人,宜直而不宜偏,偏则多渣而易裂;宜常磨而不宜久置,久置则昏暗而
易臭。
用墨又如同处世,可以用浓墨,但不能迟钝;可以用淡墨,但不能模糊;可以用焦墨;
但不能浮躁。所以姜白石说:“人品不高,用墨无法。”
一封信
亲爱的孩子:
当我走时,留给你的,不是万贯的家财、广大的土地、富丽的居室,而是满架的图书。
在那些旧书中,你将可以发现我出汗的手泽,折角的痕迹、扉页的记载和文中的眉批。它们
或许包括幼嫩与苍老几种字体,那代表我不同年龄的记载;它们的内容可能武断而激表,那
必是我年轻的言语;它们的笔迹也或许颤抖而歪斜,那是我病中卧在床上所书写,当然你也
可能发现,有我对你母亲写的热情字句,那必是我恋爱时期,读不下书的杰作。
亲爱的孩子!我留给你这些书,并非要你叹服父亲读书之多,更非强迫你同意眉批中的
看法,而是因为这些书正反映了我一生和治学的态度。如果你怀念我,便摸摸它吧!如果你
钦佩我,便礼拜它们吧!如果你羡慕我,便阅读它们吧!如果你想超越我,就去买更多的书
来看吧!
父亲字
文化沙漠
虽然我们可能面临一片文化沙漠,但是只要向下追寻,便会发现古人留给我们丰富的遗
产,而成为最富裕的文化艺术之邦。当然石油需要经过现代科学的提炼对才能使用,前人的
文化遗产也当由我们去整理才能发扬光大。”
“站在无尽的宝藏之上,却抱怨自己穷困,我们真是太愚昧了。”
有声的宁静
真正的宁静是一种泰然、闲适、完满、愉悦的情怀与“蝉蜕尘埃之中,浮浮万物之表”
的超脱境界。而一切能帮助我们澄澈、反省以达到此种境界的音响,像是音音的钟声、卿卿
的虫鸣、潺潺的流水、瑟瑟的金风,以及夜来的砧杵、五更的鼓角,都是一种宁静。
人生机遇
人生机遇,稍纵即逝。
一失一得
有一失,必有一得。困顿给予我们的考验与磨练,正足以明我们的眼、聪我们的耳、壮
我们的四肢,使我们有能力,担当未来更艰巨的任务。
迎向风雨
“对于风雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!”
挺胸
挺胸表现了精神、魄力,以及面对现实,迎向战斗的勇气。它是坦荡光明、泱泱大风的
展现和不屈不挠,真理正义的象征,所以挺胸也是迈向成功的第一步。”
春联
贴春联的目的不是装饰、而是为在一年之始,勉励人把握时光,奋发向上;祝福家庭和
乐、国运昌隆。
显微与望远
同样是做学问,我们可以追索遥远宽广的一切,也可以探求眼前细微的事物;可以遇
想,也可以慎恩。只要往深处着手,小之内,大之外、总会有所获得。
黄梁一梦与江郎才尽
那就是黄粱梦虽美,但只是透过道人的“枕头”才能得到;江郎的诗句虽佳,也只是靠
着“五色笔”才能写出。枕上美梦总会落空,五色神笔终必缴还,不凭真本领获得的成功,
是不可能长久的。
拳击赛
即使在最困难的时刻,也要正视敌方,并把握机会,随时反攻。”
迎向光明
所以我们想要拥有光明,就不能抱怨阴影。想要拥有快乐,就不能抱怨忧愁。想要获得
成功,就不能害怕失败。想要摒弃眼前的黑影,就当迎向光明。
分期付款
分期治学要比分期付款更划得来。可是现在却有许多人,只知分期付款地买昂贵的东
西,却不知分期治学地求高深的知识;从不嫌分期付款的东西贵,却要喊:“这本书太厚
了,我读不完。那样东西太难了。我学不会。”这岂不是很滑稽吗?
锣
为山九仞,常功亏一篑。经过了长久的努力,成与不成常决定于最后的一刻啊!
持志以养气
我们从事于音乐、美术、文学的创作,绝不能仅仅停留在表面的技巧,而当持志以养
气,博学以明理,血泪以俱,生死以之,才能成功不朽的作品。
小记事本
人生不就是如此吗?我们因事而认识人;因人而成就事;由生疏而熟稔;由聚合而分
散,只要我们活在这个世界上,就必须要跟他人接触。我们将别人的名字记入本子、溶入脑
海,也将自己的名字留在别人的纸上、心上。
计划生命
我们每个人都会死亡,只是不知道它什么时候来临罢了。它可能还离我们相当遥远,也
可能此刻正敲我们的房门。对于那些意外死亡的人,有谁能在前一刻就预料自己会死呢?如
果知道,他们必会把握最后一点时间,做他应做的事;如果他前一年、前十年知道,也必须
会改变原先行事的步骤,计划自己有限的生命。
生物的可悲,是从生下来便走向死亡,如果我说:“你是在走向坟墓。”你会不承认
吗?
如果我说:“你当计划自己不预知,却必将来临的死亡。”你会反对吗?
如果我说:“你必须把握现在所有的每一分、每一秒,因为它可能是你最后的一分、一
秒。”你会认为错吗?
所以,赶紧努力吧!
含不尽之意见于言外
没有生命的东西,外形再美,也是死的;有生命的物体,表面虽丑,却是活的。”两者
权衡,当然选择有生命,有灵性、有意的后者。
时间的痕迹
抓住时间,以改善自己、改善环境、改善世界,就是生命的意义。
我就是我
上帝赐予我们的一切,就世俗的观点,虽然有美丑之分,但就我们自己来说,无论好
坏,那总是