011-本草品汇精要-第65章
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】足太阳经少阴经【制】〔雷公云〕凡采得用铜刀削上粗皮一重薄切下东流水浸一夜至明漉
出细切以升麻叶对蒸一日出去升麻叶令净晒干用【治】〔疗〕〔图经曰〕治渴〔药性论云〕
解伤寒温疫大热发汗肿胀满腹急痛〔别录云〕去邪气妊娠患子淋及妊娠从脚上至腹肿小便不
利微渴引饮又消遍身肿【合治】合茯苓泽泻滑石阿胶疗伤寒诸病在脏而渴或呕而思水者○以
一两水煮合鸡屎白一钱调服治小儿大便不通【禁】久服损肾气昏人目
卷之十八木部中品之上
木之木
内容：x无毒x
墨止血生肌肤合金疮主产后血晕崩中卒下血醋摩服之亦主眯目物芒入目摩点瞳子上又止
血痢及小儿客忤捣筛和水温服之（名医所录）【地】〔衍义曰〕墨松之烟也世有粟草灰伪为者
不可用须松烟墨方可入药然惟远烟为佳今高丽贡者不知用何物合和不宜入药此盖未达不敢尝
之义又 延界内有若油然之烟甚浓其煤可为墨黑光如漆松烟为不及也识文曰延川石液者是不
可入药○谨按烧松油之法先以砂埚窍其底取松之老节者斫碎竖于其中盎器覆之藉于瓷石盘上
其盘亦窍其底二寸许下以瓷器承之泥固其缝处勿令气泄外用文武火煨逼油自沥贮于所承之器
取油于瓷盏以布作捻然于灶其灶以铜铁锅腔为之上覆锅釜之类湿纸固封其缝或以砖 砌之其
内务令泥镘光净使烟不耗而易扫上覆瓷缶之器亦得一法用明净松香贮铁器上就以木片点入前
灶候圭烟尽发覆器扫出制墨其松香取烟与松油同理但为简易耳每烟一斤以秦皮诃梨勒酸石榴
皮黄柏各一两苏木四两汲新水浸一宿煎耗十去其三入锡罐内投洗净广胶七两阿胶三两二钱候
熔化已尽研入血竭一两龙脑减半竹匙搅匀滤滴烟内和之更以杏仁去皮取油润剂及擦模内成笏
置炭灰上渗干取出入药用尝自经试故详载之【味】辛【性】温散【气】气浓于味阳中之阴【臭】
香【主】止血敷肿毒【治】〔疗〕〔别录云〕治物落眼中不出以好墨清水研铜箸点之即出○治
客忤病于道间门外得之令人心腹绞痛胀满气冲心胸不即治亦杀人捣墨水和服一钱匕○疗崩中
漏下青黄赤白服好墨末一钱匕○治难产以墨一寸为末水服之立产○治鼻衄出血太多眩冒欲死
者浓香墨点入鼻孔中【合治】以好墨为末合鸡子白丸如桐子大用生地黄汁下一二十丸如人行
五里再服之治天行毒病鼻衄数升者○好墨合干姜各五两为末以醋浆和丸如桐子大每服三十丸
加至四五十丸米饮下日夜六七服治赤白痢及诸痢垂死者服之愈○以好墨细研不拘时合温酒调
下二钱匕○以好墨二寸为末合酒服治妊娠胎死腹中及胞衣不下上迫心者服之立效○以好墨为
细末二钱用白汤化阿胶清调稀稠得所顿服之治大吐血若热多者尤相宜
卷之十八
二十三种陈藏器余
内容：必栗香味辛温无毒主鬼气煮服之并烧为香杀虫鱼叶捣碎置上流鱼悉暴鳃一名化木香詹香
也叶如椿生高山堪为书轴白鱼不损书也○海药云（主鬼疰心气断一切恶气叶落水中鱼当暴
死）○榈木味辛温无毒主破血血块冷嗽并煮汁及热服出安南及南海人作床几似紫檀而色赤为
枕令人头痛为热故也○海药云（谨按广志云生安南及南海山谷胡人用为床坐性坚好主产后恶
露冲
心症瘕结气赤白漏下并锉煎服之）○研药味苦温无毒主霍乱下痢中恶腹内不调者服之出南海
诸州根如乌药圆小树生也○海药云（叶如椒主赤白痢蛊毒中恶并锉煎服之）○黄龙眼味苦温
无毒主解金药银药毒以水研取半合空心少少服经二十许日差出岭南状如龙眼黄色也○海药云
（功力胜解毒子也）○箭KT 及镞主妇人产后腹中痒安所卧席下勿令妇人知○元慈勒味甘
无毒主心病流血合金疮去腹内恶血血利下血妇人带下明目去障翳风泪 肉生波斯国似龙脑香
○海药云（慈勒树中脂也味甘平消翳破血止痢腹中恶血今少有）○都咸子及皮叶味甘平无毒
主渴润肺去烦除痰火干作饮服之生南方树如李徐表南州记云都咸树子大如指取子及皮作饮极
香美○海药云（谨按徐表南州记云生广南山谷味甘平无毒主烦躁心闷痰鬲伤寒清涕咳逆上气
宜煎服子食之香大小如半夏）○凿孔中木主难产取入铁裹者烧末酒服下产也○栎木皮味苦平
无毒根皮主恶疮中风犯毒露者取煎汁洗疮当令脓血尽止亦治痢南北总有作柴亦云枥音同也○
别录云（治诸疮因风致肿以根皮三十斤锉以水三斛浓煮内盐一把溃疮当出脓血日日为之差
止）○省藤味苦平无毒主蛔虫煮汁服之又主齿痛打碎口中含之又取和米煮粥饲狗去 生南地
深山皮赤如指堪缚物片片自解也○松杨木皮味苦平无毒主水痢不问冷热取皮浓煎令黑服一升
生江南林落间大树叶如梨江西人呼为凉木松杨县以此树为名也○杨庐耳平无毒主老血结块破
血止血煮
服之杨庐木上耳也出南山○故甑蔽无毒主石淋烧灰末服三指撮用水下之又主盗汗书云止咸味
○别录云（治膀胱虚热下砂石涩痛利水道烧灰研食前温酒调下一钱匕效）○ 木味苦平无毒
破
产后血煮服之叶捣碎封蛇咬亦洗疮癣树如石榴叶细高丈余四月开花白如雪生江东林 间○象
豆味甘平无毒主五野鸡病蛊毒飞尸喉痹取子中人碎为粉微熬水服一二匕亦和大豆藻面去 生
岭南山林作藤着树如通草藤三年一熟角如弓袋子若鸡卵皮紫色剖中人用之一名 子一名合子
主野鸡病为上○地主平无毒主鬼气心痛酒煮服一合此土中古木腐烂者也○腐木主蜈蚣咬末和
醋敷之亦渍取汁敷咬处良○石刺木根皮味苦平无毒主破血因产血不尽结瘕者煮汁服此木上寄
生破血神验不可得生南方林 已江西人呼为靳刺亦种为篱院树似棘而大枝上有逆钩也○ 木
枝叶味苦温无毒主霍乱煎汁服之木高硕叶如桑出南方山中郭注尔雅云 （汝占切）大木叶如
桑
也○息王藤味苦温无毒主产后腹痛血露不尽浓煮汁服之生岭南山谷冬月不凋○角落木皮味苦
温无毒主赤白痢皮煮汁服之生江西山谷似茱萸独茎也○鸩鸟浆味甘温无毒主风血羸老山人浸
酒用解诸毒故曰鸩鸟浆生江南林木下高一二尺叶阴紫色冬不凋有赤子如珠○紫珠味苦寒无毒
解诸毒物痈疽喉痹飞尸蛊毒毒肿下 蛇虺虫螫狂犬毒并煮汁服亦煮汁洗疮肿除血长肤一名紫
荆树似黄荆叶小无桠非田氏之荆也至秋子熟正紫圆如小珠生江东林泽间
卷之十九木部中品之下
木之木
内容：x毒 植生x
乌药主中恶心腹痛蛊毒疰忤鬼气宿食不消天行疫瘴膀胱肾间冷气攻冲背膂妇人血气小儿
腹中诸虫○叶及根嫩时采作茶片炙碾煎服能补中益气偏止小便滑数（名医所录）【名】旁其
【苗
】〔图经曰〕其木似茶 高丈余叶微圆而尖一叶作三桠面青背白五月开细花黄白色六月结实
根色黑褐状如山芍药根而有极粗大者断之作车毂文又似乌樟根其本根直者不堪用然有二种岭
南者黑褐色而坚硬天台者白而虚软形似连珠者佳或云天台者香白可爱而不及海南者力大也【
地】〔图经曰〕生岭南邕容州及江南雷州衡州信州潮州洪州〔道地〕天台者胜【时】〔生〕春
生叶〔采〕八月取【收】曝干【用】根【质】类山芍药而轻虚【色】黄黑【味】辛【性】温
散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】调一切气【行】足阳明经少阴经【制】去木锉碎用【治】
〔疗〕〔日华子云〕治一切气除一切冷霍乱及反胃吐食泻痢痈节疥癞并解冷热及疗猫犬百病
并可磨服【合治】合沉香同磨作汤点疗胸腹冷气甚稳当
卷之十九木部中品之下
木之木
内容：x无毒 植生x
没药主破血止痛疗金疮杖疮诸恶疮痔漏卒下血目中翳晕痛肤赤（名医所录）【苗】〔图经
曰〕木之根株皆如橄榄叶青而密岁久者则有膏液流滴在地凝结成块或大或小亦类安息香〔海
药云〕按徐表南州记云状如神香赤黑色是彼处松脂也【地】〔图经曰〕生波斯国今海南诸国
及广州或有之【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干【用】脂【质】类安息香【色】紫黑
【
华子云〕破症结宿血消肿毒【别录云】主堕胎心腹俱痛及野鸡漏痔产后血气痛【合治】合酒
饮之疗打 损心腹血瘀伤折 跌筋骨瘀痛金刃所伤痛不可忍者亦治妇人内伤痛楚并血晕及脐
腹刺者○以半两合酥涂炙黄虎骨二两为末匀和温酒调二钱疗历风骨节疼痛昼夜不可忍者○
合热酒调服疗折伤马坠推陈致新能生好血【禁】妊娠不可服
卷之十九木部中品之下
木之木
内容：x无毒 丛生x
仙人杖主哕气呕逆辟KT 小儿吐乳大人吐食并水煮服小儿惊痫及夜啼安身伴睡良又主
痔病烧为末服方寸匕（名医所录）【苗】〔图经曰〕此是笋将成竹时立死者色黑如漆惟苦 竹
多生此也又别一种仙人杖生剑南平泽叶似苦苣丛生味甘小温无毒食之能坚筋骨令人不老及作
茹食之去痰癖除风冷陈子昂观玉篇序云夏四月次于张掖河洲草木无他异者皆仙人杖往往丛生
予家世代服食者昔尝饵之及此行也息意兹味成人有荐嘉蔬者此物存焉岂非将欲扶吾寿也
【地】〔图经曰〕处处有之【时】〔生〕春生苗〔采〕五月六月取【用】笋自立死者佳【色】
黑【味】咸【性】平冷【气】味浓于气阴中之阳【臭】朽【主】呕吐惊痫【制】锉碎用
卷之十九木部中品之下
木之走
内容：x无毒 寄生x
松萝（出神农本经）主嗔（昌真切）怒邪气止虚汗头风女子阴寒肿痛（以上朱字神农本
经）疗
痰热温疟可为吐汤利水道（以上黑字名医所录）【名】女萝【苗】〔图经曰〕松萝即女萝也诗
所谓茑与女萝施于松上是也经云松萝当用松上者谓之松萝生杂树上者非真也诗云蔓连草上黄
赤如金释文曰在草曰菟丝在木曰松萝【地】〔图经曰〕生熊耳山川谷〔陶隐居云〕东山甚多
【时】〔生〕春生〔采〕五月取【收】阴干【用】茎叶【质】类藤而细【色】青【味】苦甘
【性】平缓【气】味浓于气阴中之阳【臭】朽【主】项上瘤瘿【制】锉碎用【治】〔疗〕〔药
性
卷之十九木部中品之下
木之木
内容：x无毒 植生x
毗梨勒主温暖肠腹去一切冷气（名医所录）【名】三果【苗】〔唐本注云〕树似胡桃子形
亦似胡桃核似诃黎勒而圆短无棱戎人谓之三果〔药性论云〕番中人以此作浆甚热能染须发变
黑色〔海药云〕树不与诃黎勒同子相似但圆乃毗尔【地】〔图经曰〕出西域及岭南交爱等州
〔海药云〕生南海诸国【时】〔生〕春生叶〔采〕冬月取【收】曝干【用】实【质】类胡桃
【色】青白【味】苦涩【性】寒〔海药云〕微温【气】气薄味浓阴也【臭】朽【主】下气止
泻痢【制】锉碎用
卷之十九木部中品之下
木之木
内容：x无毒 植生x
庵（音谙）摩勒主风虚热气（名医所录）【名】余甘子【苗】〔图经曰〕木高一二丈枝条
甚
软叶青细密朝开暮敛如夜合而叶微小春生冬凋三月有花着条而生如粟粒微黄随即作荚每荚三
两子至冬成熟状如李柰而青白色核圆作五六瓣干即并核皆裂其俗亦作果啖之初觉味苦良久更
甘故名余甘也〔衍义曰〕庵摩勒余�
