摄生总要-第1章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
欢迎访问： txtsk
摄生总要
说明
摄生秘剖卷一
摄生秘剖卷二
摄生秘剖卷三
摄生秘剖卷四
摄生种子秘剖卷上
摄生种子秘剖卷下
种子方剖
房术奇书
房中炼己捷要
说明
《摄生总要》，九卷。明洪基撰辑于1638年（崇祯十一年）。洪基，字九有，明未安徽新安县人。生平不详。《摄生总要》包括《摄生秘剖》四卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》一卷、《房术奇书》二卷。《摄生秘剖》，亦称《胞与堂丸散谱》，系洪氏业儒之暇，旁搜医典，博览三世四家之书；榜门兑换奇方，折节辱教于高人异士，从20年所得上万种方剂中，筛选出切用有效的80种，取名为《丸散谱》。剂型包括丸、散、膏、酒，广泛应用于内、外、妇、儿、五官科疾病。《摄生种子秘剖》，上卷为养生、导引、种子、十月胎形，下卷为房中之法术、要旨，有使男欢女畅而不伤身，存、缩、抽、吸、闭、展六字延生诀及壮阳益女延寿的方药。《种子方剖》，包括《继嗣珍宝》、《金精直指》。《继嗣珍宝》内含种子、调经及选择生男、生女的方法。《金精直指》以阴阳八卦阐述求嗣种子之理。《房术奇书》，又称《陈希夷房术玄机中萃篡要》，传抄自任拱辰。陈希夷，名抟，字图南，号希夷先生，为五代至宋初真源人。内容包括筑基、铸剑、调神、聚财、结友、择地、择鼎等章节，主要论述以性养生而不伤身，达到延年益寿的方法，后附增进性欲，治疗阳痿、性欲低下的50余首方药，并有《房中炼己捷要》的五字妙诀：存缩抽吸闭。书中称其为延生之密旨，归真之根，还原之本，可参天地阴阳之造化。
摄生秘剖卷一
天王补心丹
人参固本丸
补天大造丸
斑龙丸
六味地黄丸
七味地黄丸
八味地黄丸
金匮肾气丸
滋阴大补丸
虎潜丸
鱼鳔丸
扶桑至宝丹
孔圣枕中丹
耘苗丹
摄生秘剖卷二
参苓白术散
健脾养胃丸
调中平胃丸
保和丸
枳术丸
香砂枳术丸
橘半枳术丸
越鞠丸
牛黄丸
九制莶丸
愈风丹
朱珀益元散
清气化痰丸
礞石滚痰丸
三黄丸
左金丸
塞鼻五神丸
木香槟榔丸
香连丸
戊己丸
四神丸
枣矾丸
滋阴润肠丸
脾约丸
摄生秘剖卷三
九龙丹
喉闭丸
口糜散
明目地黄丸
黄连羊肝丸
千金磁朱丸
石斛夜光丸
千金补肾丸
青娥丸
化虫丸
痔漏丸
朱珀蜡矾方
小牛黄丸
卫生宝
八珍益母丸
调经种子丸
保胎丸
达生散
崩漏方
带下丸
小儿至宝丹
抱龙丸
肥儿丸
摄生秘剖卷四
龟鹿二仙膏
琼玉膏
十珍膏
二冬膏
杞圆膏
参术膏
山苏膏
玄及膏
养生主
百花如意酣春酝
百药长
五五酒
美须醑
蕲蛇酿
灵飞散
五胆膏
御验膏
痛风膏
固精益肾暖脐膏
摄生种子秘剖卷上
养生心法
治心
导引法
保养精神
种子秘剖真传
摄生种子秘剖卷下
安置炉鼎篇
大锁方闭篇
回躬御女篇
从心求味篇
还精采气篇
赫赫金丹篇
炉中呼吸诀
展龟秘诀
进火还元气
玉泉无漏法
运精填脑诀
搬运秘诀
取火煮海诀
子午流通诀
消息散气法
六字延生诀（存缩抽吸闭展）
就炉铸剑法
三峰采战房中妙术秘诀
陶真人养生丹诀
种子方剖
继嗣珍宝
种子法
调经法
调经法
种子歌诀
温隐居《求嗣篇》方论
摄生篇
轩辕黄帝简生后嗣论
金精直指
房术奇书
序
陈希夷房术玄机中萃纂要
房中炼己捷要
炼己捷要序
房中炼己捷要
天王补心丹
治心血不足，神志不宁，津液枯竭，健忘怔忡，大便不利，口舌生疮等证。人参去芦 丹参微炒 玄参微炒 白茯苓去皮 五味子洗 远志去木炒 桔梗各五钱 当归身酒洗 天门冬去心 麦门冬去心 柏子仁炒 酸枣仁炒，各二两 生地黄酒洗，四两 辰砂五钱为衣上为末，炼蜜丸如梧桐子大，空心白滚汤下三钱，或圆眼汤俱佳。忌胡荽、大蒜、萝卜、鱼腥、烧酒。心者，神明之官也。忧愁思虑则伤心。神明受伤，则主不明而十二官危，故健忘怔忡。心主血，血燥则津枯，故大便不利。舌为心之外候，心火炎上，故口舌生疮。是丸以生地为君者，取其下入足少阴以滋水主，水盛可以伏火。况地黄为血分要药，又能入手少阴也。枣仁、远志 柏仁养心神者也。当归、丹参、玄参生心血者也。二冬助其津液，五味收其耗散，参苓补其气虚，以桔梗为使者，欲载诸药入心，不使之速下也《颐生微论》。
人参固本丸
治肾虚肺热，喘促发渴等证。人参去芦，二两 天门冬去心，槌薄，曝干或焙干 麦门冬去心，槌薄，曝干或焙干 生地黄酒洗，槌薄，曝干或焙干 熟地黄忌，杵膏，各四两上为末，炼蜜丸如梧桐子大，空心白滚汤下三钱。忌萝卜、鱼腥。天一生水，故肾为万物之原，人身之本也。自戕其原，则本不固而劳热作矣。热则火来乘金而喘嗽生焉。故取生熟地黄，味之厚者，以补肾凉肾为君，精不足者补之以味也。取天麦门冬，气之精者，以平肺保肺为臣，虚则补其母也。以人参补气为左。《内经》所谓无阳则阴无以生，亦取化源之法也。倘肺热伤肺之说横于胸中，畏参不用，则独阴不长，将坐而待毙耶《颐生微论》。
补天大造丸
治男女天癸虚损。黄柏盐水炒 败龟板酥酒炙，各四两 杜仲姜汁炒断丝 牛膝 陈皮各二两 夏加五味子炒一两 冬加干姜五钱共末 紫河车一具，用河水浸洗，以银簪挑去血丝，洗极净后，以酒再洗，蒸烂捣丸炼蜜为丸，如梧桐子大，空心以温酒送下三钱。天癸者，男之精，女之血。先天得之以成形，后天得之以有生者也，故曰天癸。用黄柏、龟板、杜仲 牛膝，皆濡润味厚物也。使其降而补阴。复用陈皮，假以疏滞。夏加五味者，扶其不胜之金也。冬加干姜者，壮其无光之火也。《经》曰：无伐天和。此之谓也。紫河车者，人胞也。亦精血之所融结，乃无极之盛，未生之天也。已生之后，天癸虚损，补以草木之药，非其类也，卒难实效。人胞，名曰混沌皮，则亦天耳，以先天之天，补后天之天，所谓补以类也，故曰补天《医方考》。
斑龙丸
治诸虚百损，髓竭精枯，殊有奇效。鹿茸酒炙 鹿角胶炒成珠 鹿角霜 阳起石煅红酒淬 肉苁蓉酒浸去黑皮 酸枣仁炒 柏子仁炒 黄芪酒炙，各一两 当归酒炒 黑附子炮 熟地黄杵膏，各八钱 辰砂五钱上为细末，酒糊丸如梧桐子大，每服三钱，空心酒送下。《微论》曰：肾气虚则督脉伤而精竭，鹿性热而淫，得天地之阳气最全，故以鼻向尾能通督脉，足于精者也。茸胶霜三物同用，盖以阳气在头，取其全耳。阳起、苁蓉、附子，取其直入少阴。枣仁、柏子、辰砂皆安神之仙品。《经》曰：神足则气旺，气旺则神生也。黄芪、当归和上下之气血。酒糊为丸，通表里之隧道，且助添药势，令诸品无微不达。命曰斑龙者，龙配东方，属木，为阳，且取其雄矫。此丸为健阳而设，因以名之。故昔人有歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都谩说，惟有斑龙顶上珠，能补玉堂阙下穴。但真阴下损，亢阳上乘者不宜，轻投反济其火。
六味地黄丸
治肾经不足，发热作渴，小便淋秘，气壅痰嗽，头目晕眩，眼花耳聋，咽燥舌痛，齿牙不固，腰膝酸软，自汗盗汗，诸血失音，水泛为痰，血虚损燥，下部疮疡，足跟作痛等证，补益之功不能尽述。熟地黄八两，忌杵膏 山茱萸酒润去核 干山药炒，各四两 牡丹皮酒洗微炒 白茯苓去皮乳制 泽泻去毛酒浸，焙，各三两上为末，炼蜜丸如梧桐子大，空心淡盐水下三钱，忌萝卜。肾者，水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上。故王启玄曰：壮水之主，以制阳光。即《经》所谓求其属而衰之也。地黄味厚，为阴中之阴，专主补肾填精，故以为君。山茱萸酸味归肝，乙癸同治之义。且肾主闭藏而酸敛之，性正与之宜也。山药味甘归脾，安水之泛，故用二味为臣。丹皮亦入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之涩也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山药之滞也。且色白属金能培肺，又有虚则补母之义。至于泽泻，有三功焉。一曰利小便以清相火；二曰行地黄之滞，引诸药速达肾经；三曰有补有泻。诸药无喜攻增气之虞，故用以为使。此丸为益肾之圣药，而昧者薄其功缓。盖药者有四失也。一则地黄非怀庆则力浅；一则地黄非自制则不熟，且有犯之弊；一则疑地黄之滞而减之，则君主弱；一则恶泽泻之渗而减之，则使者微蹈。是四失而顾咎药之无功，毋乃愚乎？
七味地黄丸
治肾水不足，虚火上炎，发热作渴，口舌生疮，或牙龈溃烂，咽喉作痛，或形体憔悴，寝汗发热，五脏齐损，火拒上焦等证。熟地黄八两，忌杵膏 山茱萸酒润，去核 干山药炒，各四两 牡丹皮酒洗微妙 白茯苓去皮乳制 泽泻去毛酒浸，焙，各三两 肉桂去皮忌火，一两上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，空心淡盐汤送下三钱，忌萝卜。肾水不足，虚阳僭上，必用此丸，引火归原。夫在君火，可以湿伏，可以直折。在相火，惟当从其性而伏之。肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能引无根虚火，降而归经。此方以类聚之义也。且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也。又况相火寄于甲乙之间，肝胆木旺则巽风动，而烈火焰明。古人谓此方不可泻，泻肝即所以泻肾。《本草》曰：木得桂而枯，乃伐肝之要药也。《经》曰：热因热用，从治之妙法，正与从其性而伏之义相合。或者畏其热而遗之。宣达造化升降之微乎。黄柏、知母治相火，仅可施于壮实者暂用之。若虚火而误用之，则肾因泻而愈虚，愈虚而虚火愈炽矣。《素问》气增而胜及久，用寒凉反从火化之说，独不闻乎？
八味地黄丸
治命门火衰，不能生土，以致脾胃虚寒，饮食少思，大便不实，脐腹疼痛，夜多漩溺，或阴格阳，内真寒而外假热等证。熟地黄八两，忌，杵膏 山茱萸酒润，去核 干山药炒，各四两 牡丹皮酒洗微炒 白茯苓去皮，乳制 泽泻去毛酒浸，焙，各三两 肉桂去皮，忌火，一两 熟附子如法详制，一两上为末，炼蜜丸如梧桐子大，空心淡盐汤送下三钱，忌萝卜。肾有两枚，皆属于水，虽有左右之分，初无水火之别。考之《内经》昭然可晓。《仙经》曰：两个一般无二样，中间一点是真精。又曰：�
