穿越郭敬明-第4章
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稹�70年代〃的庄羽的老道，差距实在是太大了。
庄羽：《圈里圈外》又一圈
庄羽的文笔一直不错，小说写的不光题材生猛火辣，确实有才华，语言也挺棒，可是多年以来，总没能大火特火起来，也许就缺这么一个契机。《圈里圈外》出版的时候，首印大概只有6000册，《幻城》和《梦里花落》加在一起，印数绝对已经超过百万册，两个人、两本书的官司一打，应该有个比价效应吧？没准儿现在《圈里圈外》已经开始再版加印了。
再者说，这种官司很难有个明确结果，胜诉不容易，败诉也难。即使官司打不赢，因为郭敬明曾经公开说过喜欢庄羽的作品，受过《圈里圈外》的启发，庄羽已经立于不败之地，不会有什么损失，完全可以放心地义正词严地好好过一把原告的瘾，以受害者的形象取得道德上的优越地位。舆论的同情与支持，知名度的飞速飙升都是可以预见的。
庄羽是记者、编剧出身，〃文化圈〃和媒体的朋友着实不少。这种极富娱乐性的官司，既能充分满足我们媒体的〃逐臭欲〃又能给市民的茶余饭后提供谈资，何乐而不打？
最佩服庄羽的还不在这儿。《梦里花落》今年7月份在《萌芽》杂志连载，庄羽8月份就发现〃情节和语言惊人地相似〃，可庄羽能够做到隐忍不发，直到《梦里花落》出版发行了几十万册之后，才抓住出击的最佳时机，可能的获益因此数倍于前，实在是够稳健，够成熟。
这一个接一个的〃圈〃，要套牢毛孩子郭敬明还不是轻而易举吗？
郭敬明：花落了，梦没醒
本来以为能写出《幻城》的郭敬明有多了不起，现在看来，出了书的孩子他还是孩子。
据某报载，几个月前郭敬明接受采访，问到他近来最喜欢的作家，竟然还老实回答：是庄羽。人家正紧锣密鼓地筹备和他打官司，他却还在梦里。
如今《梦里花落》被指〃大量抄袭〃《圈里圈外》的〃痕迹〃，很多都是书中用来表现时尚和另类生活的小噱头、小道具。就算是生活中的颓废青年确实都离不开名牌服饰、酒吧、蹦迪、飙车、麻醉剂，就算是那个城市里供他们发泄多余精力的就那么几个地方。即使对塑造人物形象再有典型意义，为什么不能刻意改成别的东西？〃燕莎〃能不能改成〃赛特〃，〃雕刻时光〃可不可以换成〃昨日再现〃？不用〃路易·威登〃用〃杰西亚〃行不行？如今这些无足轻重的小细节被收集作为〃雷同〃的证据，实在太不值得了。
早就发现郭敬明有个毛病，他的语汇出奇地丰富又出奇地贫乏，他的书里，某些词某些句子会毫无必要地反复使用。这小子在写作上肯定是一个完美主义者和偏执狂，估计他会坚定地认为，在斯时斯地斯光景，能够充分表达他感受的语句永远是惟一的，是无法割舍的。他还在这里如醉如痴，好像令狐冲的〃独孤九剑〃，把各种剑招、拳招、掌招都融入自己的武功里，已经再无招式可循。不料突然被人找出，〃吃饭是挥舞着鸡爪子〃是为抄袭。郭敬明给《梦里花落》的一个主角起名〃顾小北〃显得尤其弱智，和《圈里圈外》的〃张小北〃太近了嘛，郭敬明的想法也许是纪念那次阅读对自己灵感的触发，然而这种自作多情的行为只能引来麻烦。
郭敬明目前面临最大的麻烦是：实际上现在他无论怎么做，客观上都会给对方带来好处。他的反应越激烈就越有效果，而沉默又可以等于默认。他已经必须义务参加演出，想不玩都不行。
《圈里》和《梦里》：还有什么可说的？
两本书都认真学习了，说《梦里花落》抄袭了《圈里圈外》实在是太勉强。两本书表面上风格相似，核心部分大相径庭。《梦里》表现的是青春后期的酸涩与叛逆，《圈里》则是这个社会上最堕落的群体，一些已经完全残疾的心灵的写照。穿的是同一个牌子的西装，在同一个地方狂欢放纵，实际上却是两个人，伤心人各有怀抱。
要说骨子里的相似，我觉得那个《成都，今夜请将我遗忘》和《圈里圈外》倒真是近亲。故事背景从成都拿到北京，大款、导演，编剧换成老总、部门经理，陈重就是女初晓，初晓就是男陈重，那种对自己彻底的放弃，对真实感情的彻底怀疑，恬不知耻地享受糜烂生活又彻底地鄙视它，从人物性格到氛围一模一样。
说这个抄袭，说那个抄袭，其实《圈里圈外》对自己好些地方的〃借用〃倒要当心了：该书开头部分前两段，〃我习惯按猪的方式把这个令人迷醉的城市分成若干圈，工作圈、娱乐圈、朋友圈、文化圈……〃，等等，等等，如果听过盘古乐队的《猪三部曲之圈》，二者之间的亲缘关系一目了然。随手再举一例，《圈里圈外》47章一大段，〃高原认为，一个女人应该有气质，如果没有气质，她就应该长得漂亮，如果她不幸长得又很抱歉，那她就应该体贴人……如果她……那她就只有等缘分了〃，太熟悉了，这不是几年前《读者文摘》刊载过的一片翻译文章吗？相信知道的读者决不在少数。庄羽也许写的手滑了，唰唰唰，一〃借用〃就是几百字，如果哪天老外作者高兴了，来告《圈里圈外》跨国抄袭，真不知道庄羽如何应付。
这几天网上对庄羽和郭敬明的官司议论很多，时有妙语，萌芽网上一个孩子说：〃这好比某人偶见一相貌与自己相似者，暴怒之下，当即持刀追砍，一边砍一边吼：叫你抄我！叫你抄我！〃真是令人厥倒。
还有一点顺道提提，请注意鄙人的此篇文章，前两个小标题明显化用了《圈里》与《梦里花落》的书名，罪证昭彰。我正满怀期望地等待着：如果庄羽和郭敬明两个人都能来告我抄袭，打场官司，那我该火成什么样啊？
独一代孩子的逻辑
〃自怜是这样一个国度，那里其他所有人都不可理喻，那里显然无辜的你发出不平之鸣。造访这个国度有一种恐怖的愉悦，而要离开它却很难，你一旦进入那里，国界就在你身后被封锁上了。〃麦克尔·伍德在《他者的话语》一文开始时向人们描述了这样的一种自怜的状态，他接着说，〃我相信一定有人不知自怜为何物，并且连做梦都不曾这样讲过话，他们很幸运〃，而对于其他人，自怜则是〃偶尔会做出的自我夸饰，记录下了我们感到内疚却想要表演得品行端正时所采取的种种姿态。〃如果去掉〃偶尔〃两字，他的话就非常深刻地揭示了〃孩子
〃这一符号在独一代群体中所起到的心理暗示作用。
〃孩子们〃首先假定，成人世界中的一切都是肮脏的，充满了阴谋。于是，〃成人〃与〃孩子〃的对立，也就被偷换成了〃肮脏〃与〃纯洁〃的对立，〃阴险〃与〃真诚〃的对立。这种阿Q式的道德优越感以一种奇特的方式在独一代身上流行开来。独一代们几乎不加思考地就迅速接受了这种观点，在一个〃当好人还是当坏人〃的选择题中立刻确定了自己的〃孩子〃身份。
独一代的孩子们从出生起受到了太多的优待，他们是父母怀里的宝贝，是〃早上八九点钟的太阳〃，〃祖国的花朵〃，未来也归根究底是他们的。一本叫做《纸牌的秘密》的哲学普及书里这样说：一个人有一父一母，父母又各有一父一母，如此上溯10代，和这个人有血缘关系的就多达1024人；上溯20代，就会多达100万人。如果这100万人里有一个出了点什么岔子，或者50万对姻缘里有一段不成，20代以后就不会有这么个人了。所以每个人都是十分珍贵的存在，都是一种奇迹。于是，一种过度的自信心也就油然而生，〃独一代〃的每个孩子也就真的以为自己普天之下惟一的标准了。然而当他们接触现实时，许多得不如意也就接踵而来了：为什么我的成绩没有别人好？为什么张三可以考入重点中学而我不能？乃至为什么李四可以看得懂的文章我就看不懂呢？这怎么可能？于是，显然无辜的〃独一代〃开始自怜起来，他们得出了结论：这一定是阴谋。
〃自怜的必然结果就是惊人的自我赦免。〃
〃孩子们〃视成人世界为一个充满尔虞我诈的场所，奇怪的是，对于成人世界带给他们的好处，他们接受起来却绝无别扭之感。孩子们认为成人世界是肮脏充满阴谋的，而自己则是必然纯洁的，因此，如果有什么问题出现在自己身上，那必然因为是成人世界首先出了问题，自己不过是在一个巨大阴谋中作出了自然的反应而已。〃他还只是个孩子〃，他们会互相为彼此开脱。因为是孩子，所以即使做错了任何事也不应该受到批评；因为是孩子，所以你批评一个纯真的孩子，你就是肮脏的。
问题在于，成人也是从孩子过来的，要说成人世界是肮脏的，那么这种肮脏难道是从孩童到成人过程中的基因突变么？关于这一点，孩子们似乎从来不打算去想。
独一代偶像的陷落
这里要说的偶像并不是特指郭敬明，虽然他的确是我们所要探讨的这一个群体的偶像。
这里要说的偶像是一个概念，一个人们在日常生活中会追逐和模仿的价值标准的具体体现者。在这个意义上来讲，郭敬明也有自己的偶像，他学习的正是他们所表现出来的东西。
在遥远的年代里，我们塑造的偶像都是〃完人〃、〃超人〃，永远正确，不会出错，甚至没
有七情六欲，精确完美得像机器。
后来迟钝的大众开始感受到这种被塑造出来的偶像的虚假，他们慢慢发现了真实的偶像也和普通人一样，有自己的缺点和不足，于是比过去更发自内心地喜欢上了他们。
受到鼓励的偶像们受宠若惊地懂得了：有时不要在公众面前表现得太过完美。而比他们更受到鼓励的，则是传媒工作者：有时不要把偶像们塑造得那么〃高大全〃！总之，大众、偶像和传媒分别完成了各自的〃开窍〃。
其后的日子里，像任何一种〃开窍〃一样，事情开始走向极端。偶像们开始从〃不必表现得完美〃，变成〃不必表现得优秀〃，再变成〃根本不追求优秀〃；传媒从〃不必把偶像塑造得完美〃，〃变成不妨把偶像塑造成普通人〃，再变成〃巴不得把偶像都塑造成坏料〃；而大众呢，则甚至开始津津乐道于偶像的种种丑闻。
以上就是偶像的陷落史。我们在自己的恶趣味、媒体的低职业道德和公众人物的缺乏自我要求的三重夹击之下，沦为一批崇拜着骗子、偷税者、瘾君子、强奸犯、荡妇、歇斯底里症患者、弱智儿童……的卑微生物。我们惟一没有顶礼膜拜的是伪君子，在媒体的教导下我们学会了唾弃这些人，却丝毫不介意我们的偶像连〃伪〃都不愿意伪一下！
在这样的社会大环境下成长起来的孩子，我们能指望他们怎么样？指望他们相信这个世界上存在着写在书上的以外的高尚和美德吗？相信这个世界的成年人不是个个都像报纸电视上所揭露的那样虚伪、贪婪、卑鄙和龌龊吗？
这简直是异想天开。
难怪，他们理所当然地要认为只有孩子最纯洁善良。他们理所当然地要认为成长就代表着堕落。
但这毕竟不是事实啊！
事实被蒙蔽了，错误在于我们没有揭示它。
这个世界上曾经被命名的各种美德都还有一大批的忠实执行者。这�
