贝壳电子书 > 教育出版电子书 > 中华奇书全集 >

第68章

中华奇书全集-第68章

小说: 中华奇书全集 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!” 

  曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。” 

  曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。” 

  曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。” 

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 

  子曰:“兴于诗,立于礼。成于乐。” 

  子曰:“民可使由之,不可使知之。” 

  子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” 

  子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” 

  子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。” 

  子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 

  子曰:“不在其位,不谋其政。” 

  子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎!盈耳哉。” 

  子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。” 

  子曰:“学如不及,犹恐失之。” 

  子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。” 

  子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也;焕乎,其有文章!” 

  舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。” 

  子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。” 

  卷五 子罕第九

  子罕言利,与命,与仁。 

  达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 

  子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。” 

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 

  子畏于匡。曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 

  大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。” 

  子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” 

  子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 

  子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作;过之,必趋。 

  颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。” 

  子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉!由之行诈也,无臣 

  而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?” 

  子贡曰:“有美玉于斯,韫匮而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” 

  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?” 

  子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。” 

  子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 

  子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 

  子曰:“吾未见好德如好色者也。” 

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” 

  子曰:“语之而不惰者,其回也与!” 

  子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。” 

  子曰;“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 

  子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 

  子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。” 

  子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。” 

  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 

  子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。” 

  子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 

  子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 

  “唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?” 

  卷五 乡党第十

  孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。 

  朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也。与与如也。 

  君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手。衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 

  入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也。复其位,踧踖如也。 

  执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。 

  君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。 

  齐,必有明衣,布。必有寝衣,长一身有半。齐,必变食,居必迁坐。 

  食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。 

  席不正,不坐。 

  乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。 

  问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。” 

  厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。 

  君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。君命召,不俟驾行矣。 

  入太庙,每事问。 

  朋友死,无所归。曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。 

  寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。 

  升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 

  色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之,三嗅而作。 

  卷六 先进第十一

  子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 

  子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 

  子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 

  子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。” 

  南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。 

  季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。” 

  颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。” 

  颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 

  颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!” 

  颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 

  季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?” 

  闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。” 

  鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“ 

  夫人不言,言必有中。” 

  子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。” 

  子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“ 

  然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” 

  季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子 

  鸣鼓而攻之,可也。” 

  柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。 

  子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。” 

  子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。” 

  子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?” 

  子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 

  子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?” 

  季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者:以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弒父与君,亦不从也。” 

  子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。” 

  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1

你可能喜欢的