唐诗鉴赏大辞典 (上)-第1章
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《唐诗鉴赏大辞典》（上）目录
●虞世南 蝉
●王绩 野望
秋夜喜遇王处士
●王梵志 吾富有钱时
诗（二首）
●寒山 杳杳寒山道
●上官仪 入朝洛堤步月
●卢照邻 长安古意
●骆宾王 咏蝉
于易水送人一绝
●杜审言 和晋陵陆丞早春游望
渡湘江
●苏味道 正月十五日夜
●王勃 咏风
滕王阁诗
别薛华
送杜少府之任蜀川
江亭夜月送别二首（其二）
山中
●杨炯 从军行
●刘希夷 代悲白头翁
●宋之问 送别杜审言
题大庾岭北驿
早发始兴江口至虚氏村作
灵隐寺
渡汉江
●沈佺期 杂诗三首（其三）
夜宿七盘岭
独不见
●郭震 古剑篇
●李適之 罢相
●陈子昂 感遇三十八首（其二）
感遇三十八首（其四）
感遇三十八首（其二十三）
燕昭王
登幽州台歌
晚次乐乡县
送魏大从军
春夜别友人
●贺知章 咏柳
回乡偶书二首
●沈如筠 闺怨
●张若虚 春江花月夜
●张说 蜀道后期
送梁六自洞庭山
●苏颋 奉和春日幸望春宫应制
汾上惊秋
●张敬忠 边词
●张九龄 感遇十二首（其一）
感遇十二首（其四）
感遇十二首（其七）
湖口望庐山瀑布水
望月怀远
归燕诗
赋得自君之出矣
●王之涣 登鹳雀楼
凉州词
宴词
●孟浩然 秋登万山寄张五
夏日南亭怀辛大
彭蠡湖中望庐山
夜归鹿门歌
望洞庭湖赠张丞相
秦中感秋寄远上人
宿桐庐江寄广陵旧游
早寒有怀
留别王维
与诸子登岘首
晚泊浔阳望庐山
题义公禅房
过故人庄
舟中晓望
岁暮归南山
春晓
洛中访袁拾遗不遇
宿建德江
送杜十四之江南
渡浙江问舟中人
●李颀 古从军行
送陈章甫
听安万善吹觱篥歌
古意
送刘昱
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事
送魏万之京
●綦毋潜 春泛若耶溪
●王昌龄 送魏二
从军行七首（其一）
芙蓉楼送辛渐
送柴侍御
从军行七首（其二）
从军行七首（其四）
从军行七首（其五）
出塞二首（其一）
采莲曲二首（其二）
春宫曲
西宫春怨
长信秋词五首（其一）
长信秋词五首（其三）
长信秋词五首（其四）
青楼曲二首
闺怨
听流人水调子
●唐温如 题龙阳县青草湖
●湘驿女子 题玉泉溪
●安邑坊女 幽恨诗
●太上隐者 答人
●无名氏 初渡汉江
金缕衣
杂诗
杂诗
水调歌
●祖咏 望蓟门
终南望馀雪
●王维 陇西行
送别
青溪
渭川田家
春中田园作
新晴野望
夷门歌
陇头吟
老将行
桃源行
辋川闲居赠裴秀才迪
酬张少府
送梓州李使君
过香积寺
山居秋暝
终南别业
归嵩山作
终南山
观猎
汉江临泛
使至塞上
秋夜独坐
送秘书晁监还日本国
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中
和贾至舍人早朝大明宫之作
酬郭给事
出塞作
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
积雨辋川庄作
息夫人
孟城坳
鹿柴
栾家濑
白石滩
竹里馆
辛夷坞
漆园
鸟鸣涧
山中送别
杂诗（其二）
相思
书事
山中
田园乐（其六）
少年行（其一）
九月九日忆山东兄弟
送元二使安西
送沈子福之江东
伊州歌
●丘为 寻西山隐者不遇
●李白 古风（其一）
古风（其三）
古风（其十五）
古风（其十九）
古风（其二十四）
古风（其三十一）
古风（其三十四）
古风（其四十六）
远别离
蜀道难
梁甫吟
乌夜啼
乌栖曲
战城南
将进酒
行路难三首（其一）
行路难三首（其二）
日出入行
北风行
关山月
杨叛儿
长干行
古朗月行
妾薄命
塞下曲六首（其一）
玉阶怨
宫中行乐词八首（其一）
清平调词三首
丁都护歌
静夜思
从军行
春思
子夜吴歌
长相思
襄阳歌
江上吟
玉壶吟
梁园吟
横江词六首（其一）
横江词六首（其五）
金陵城西楼月下吟
白云歌送刘十六归山
秋浦歌十七首（其十四）
秋浦歌十七首（其十五）
当涂赵炎少府粉图山水歌
永王东巡歌十一首（其二）
永王东巡歌十一首（其十一）
峨眉山月歌
清溪行
临路歌
赠孟浩然
江夏赠韦南陵冰
赠钱征君少阳
赠汪伦
沙丘城下寄杜甫
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
忆旧游寄谯郡元参军
寄东鲁二稚子
庐山谣寄卢侍御虚舟
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
黄鹤楼送孟浩然之广陵
渡荆门送别
南陵别儿童入京
金乡送韦八之西京
鲁郡东石门送杜二甫
灞陵行送别
送裴十八图南归嵩山二首
送杨山人归嵩山
送友人
送友人入蜀
宣州谢朓楼饯别校书叔云
山中问答
答王十二寒夜独酌有怀
东鲁门泛舟二首（其一）
下终南山过斛斯山人宿置酒
把酒问月
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至
登太白峰
登金陵凤凰台
望庐山瀑布
与夏十二登岳阳楼
秋登宣城谢朓北楼
望天门山
客中作
夜下征虏亭
早发白帝城
秋下荆门
宿五松山下荀媪家
越中览古
经下邳圯桥怀张子房
望鹦鹉洲悲祢衡
谢公亭
夜泊牛渚怀古
月下独酌四首（其一）
山中与幽人对酌
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
独坐敬亭山
访戴天山道士不遇
忆东山二首（其一）
拟古十二首（其九）
翰林读书言怀呈集贤诸学士
听蜀僧濬弹琴
劳劳亭
春夜洛城闻笛
长门怨二首
哭晁卿衡
哭宣城善酿纪叟
●刘眘虚 阙题
●王湾 次北固山下
●崔颢 黄鹤楼
长干曲四首（其一、其二）
行经华阴
●孙逖 宿云门寺阁
●崔国辅 怨词二首（其一）
采莲曲
小长干曲
●王翰 凉州词
●张旭 桃花溪
山中留客
●戎昱 移家别湖上亭
咏史
桂州腊夜
●高適 燕歌行
人日寄杜二拾遗
封丘作
别韦参军
赋得还山吟送沈四山人
营州歌
别董大二首（其一）
塞上听吹笛
听张立本女吟
除夜作
●储光羲 钓鱼湾
江南曲四首（其三）
●张谓 同王徵君湘中有怀
题长安壁主人
早梅
●万楚 五日观妓
●刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人
听弹琴
送灵澈上人
穆陵关北逢人归渔阳
余干旅舍
饯别王十一南游
重送裴郎中贬吉州
酬李穆见寄
长沙过贾谊宅
登余干古县城
送严士元
寄校书七兄
虞世南●蝉
虞世南●蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
（刘学锴）
王绩●野望
王绩●野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
