明器-第43章
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“没事就拿着看吧你。因为正好摊上今天这事，这些东西都用得上，所以先跟你讲讲个大概。”
爹泡了茶递给我，然后在我身边坐下，也不管何洛巴巴的看茶，抱着我的肩说：“三思，你又去管闲事？
我干笑两声，看着何洛起身去厨房，说：“没，东西我给搞丢了，就给负责不是？爹你去忙你的事，我先教他些东西。
“算了，今天生意不好，我看，我把店门关了，在一边听你们上课好了。”
厨房里传来瓷杯打碎的声音，然后是何洛和符当骂架
我用手肘子推了推爹，爹动也不动，像是抽了骨头似的靠在我身上硬是不肯离开，没法，我只好提高声音叫道：“你们两个干什么呢？都给我出来！
一人一猫就这么互相抓着提着走了出来。符当抓着何洛的衣领子不放，被何洛给提着脖子呢，头顶上的小生正咬着何洛的头发吊在空中荡来荡去。何洛这小子也没好哪去，脸上四道血印子，手上也有好几道，正歪着嘴皱着脸痛得“啧啧啧”的走过来。
楼上传来脚步声，然后何老爷子一探头，笑咪咪的说：“想不到我这孙子可出息了，和个猫打架了。
何洛立马就蔫了，想回嘴吧，抬头看一眼他爷爷，嘴巴又给闭上了，烂着脸坐到我对面。
何老爷子说：“伍师父，我睡起来了，去常二爷那店里走走，你们上课，你们上课。”
也不用我们送过去，虎虎有风的出了门把门给带上，走了。
我们重新坐下，然后把小生抱在怀里，也不敢再叫这些小鬼头做什么事，爹起身去泡了壶茶来，摆上几个杯，每人一杯，小生也在内。
“好了，你们要打要闹的等晚上吃了饭去附小那边的球场上打，省得老弄破家里东西。现在，给我老实上课。
三个小孩点头，互相瞪了一眼，然后坐好准备听课。
我把何洛抄下的纸摊平了，放在茶几上让大家都看得到。
“今天这事，是给找这包里掉的一页纸。
“师父，你不会是要用古时候那种龟壳占卜吧？
何洛疑惑的指着纸上画的条纹，包括小生和爹，他们都看着我。
我点头，说：“是也不是。龟壳占卜吧，其实也是中国传统的占卜法的一种，我要讲的，是很简单的几种。
“简单说一下，在我们中国，一般人都知道八卦，那么八卦是什么？是从天地两极里天地阴阳分，两仪成。两仪生四象，四象生八卦而演变而来。这些，其实全包括在中国最古老的易理，也就是《周易》里。《周易》，也包括闻名于世的‘河图’与‘洛书’，这就是说，它是宇宙万物的构成，涉及了我们人生的各个阶段和生活中可能出现的各种意外情况并且提供了预测的应对方法。若要真说，《周易》是我们的先人自古流传下来的一部占筮名著。那么占筮，所用的，就必然和天地衍生出的八卦有不可切断的联系。它由‘易经’和‘易传’两部分组成。周，指代名，即周朝。易，有日月的含义，主变，故易‘变’也。在成收的过程上，是由《连山》，《归藏》，《易经》再到《周易》。圣人作易，得神明之助而生蓍，叁三两地而倚数，观变于阴阳而立卦。上古之士无不以此为本，占卜吉凶，测天候，定物象，仰命生而求安。夏有《连山》、殷有《归藏》、周有《周易》，然今仅《周易》唯存。仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。君子居则观其象，而玩其辞，动则观其变，而玩其占，吉无不利。这些话，就说明了周易的用途。”
“学占卜，就先要了解八卦。所谓八卦，有伏羲先天八卦，还有就是文王后天八卦。先天八卦图有四个特点，一是循环的过程有顺逆之分，二是卦划相对。三是先天八卦主生，四是在人事上，表现了老与老，少与少相对。它的次序是：一乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。而文王后天八卦又称后天八卦，其卦数则是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。
伸手在草稿纸上画下这些八卦图，我再画了一个八卦图，指着对聚精会神在听的几个人说：“这是我们现在最实用的八卦图，这个图，据说是宋朝的邵康节所作。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。算方向的话；这个是离南；坎北，兑西，震东；坤西南；巽东南；乾西北；艮东北。”
“如果再配上奇门遁甲里的八门六神，和天干地支，就是：离南，朱雀，景门，丁午丙。坎北，玄武，休门，癸子壬。兑西，白虎，惊门，辛酉庚。震东，青龙，伤门，乙卯甲。巽东南，杜门。坤西南，死门，申未。艮东北，生门，寅丑。乾西北，开门，亥戍。
“十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。八门中，开门与生门是吉门，休门主休养，等待时机。伤门主伤和震恐之惊。杜门主杜塞不通，不顺之意。景门主虚假之事。死门主大凶。惊门主惊险惊慌之事。”
何洛似懂非懂的记着笔记，符当也一脸深思。
我喝口茶，继续说：“现在，就教你们简单的占卜法，然后再自己拿着周易和那些书去钻研，明早进行考试。
“占卜法，在国外一般是塔罗牌。在中国，其实不用那么复杂，外国人就是这玩意都非弄出朵花，唬得人一愣一愣的，不实在。最早，是龟占。《白虎通》中记载：龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辩吉凶。我们先说蓍草占卜法。
“这个蓍草，是最正宗的筮法，古时候常用，现在我们可以用竹签或是火柴代替，另外准备记录的纸和笔。然后准备起卦和组卦。因为比较麻烦，所以现在说的是个简单的蓍草法。”
“首先拿五十根竹签，先除去一根为太极。再将四十九根竹签分握于左右手，由右手中抽出一根，夹在左手的小指中。
“用右手数左手中的竹签，八根一束，数尺时不留，余下的加上小指的一根，合计为一时，是乾卦三，二是兑卦，三是离卦，四是震卦，五是巽卦，六是坎卦，七是艮卦，八是坤卦，一次就得到下卦。
“再用四十九根竹签，同样的数，就得到上卦。
“这样不会出现变爻。我们再将四十九根签，分为左右，由右手取一根磁在左小指，将左手的签，六根一束，数尺时不留余下的加小指中的一根，合计为一时，是初爻，二是指将左手的竹签，六根一束，数尽时不留。余下的加小指中的一根，合计为一时，是初第二爻，三是第三爻，四是第四爻，五是第五爻，六是上爻，为变爻。再以变爻的爻辞占断，就是用周易的辞卦占断。”
“觉得麻烦的话，就用这另一种，就是掷钱法。
“取三个铜钱抛掷。两个面一个背时，是少阳一。两个背一个面时是少阴一一。三个背时，是变爻老阳口（即一，这个一，指阳。），谓之重。三个面时，是变爻老阴X（即一一，阴），谓之交。
“这样，反复掷六次就可以由下而上得到全卦。六爻中有一个变爻时，占断看爻辞，有两个以上变爻时，占断看卦辞。
“六爻不变时，取本卦之吉凶断。一爻变时，取本卦该项变爻之吉凶断。两个爻动变时，取本卦两个变爻之上爻的吉凶断。三个爻动变时，取本卦之吉凶断。四个我爻动变时，取本卦中两个不变爻的下爻之吉凶断。五个爻动变时，取本卦中剩下的一个不变爻之吉凶断。六个爻动全变时，取本卦中所变出的‘之卦’的吉凶断。
“再来说说八卦四柱的起卦法。
再喝口茶，已经凉掉了，不过能润喉就行。
“以问卦人的出生或是来问卦的那年那月那日那时作基数。先以年、月、日为上卦，年月日加上时为下卦，再以年月日时总数取变爻。如子年为一数，丑年为二数这样一直推到十二数。月如正月一数，二月二数，这样一直推到十二数。日数如初一为一数，直到三十日为三十数。以上年月日共计几数，再用八除以它们的总和，以余数为上卦。时如子时一数，直到亥时为十二数，就将年月日的数再加时数，共计几数，以八除，余数为下卦。其年月日时的总数，用六除，求得动爻，就是变爻。”
“起卦呢，不问数是多少，都要用八除，余下的数作卦。一定要除尽八这个数。而爻用六除，用年月日时的总数，用六除，一定要除尽六，余下的数才是变爻。这些，是因为卦有八方，爻有六爻的原因。
“然后起卦，被八除了，它的余数作卦。剩下的是三，就是离卦，剩七，就是艮卦，被八除尽的话，仍然以八数作卦，就是坤卦。数小于八，或不够被八除的，仍是用原来的数作卦。如原数是四，就是震卦，原数是六，就是坎卦。
“动爻就很简单了。除完后剩下一数，就是一爻动，二是二爻动，三是三爻动，这样一直推，如果六被除尽了，就用六作动爻，小于六的，不够六除的，还是用原来的数作动爻，像原数是四，就是四爻动了。
“再用来人的方位起卦。
“以来人的方向为上卦，以他去或者离开的方向作下卦，再以两个方向在实用的八卦里的排位，如乾一巽五，加上遇见他的时辰的数，用六除，就得出变爻了。
何洛一一记了，看了看，一拍大腿说：“嘿，师父，这占卜不是挺容易的？拿个方位配上那个八卦图就能问卦了，他妈的，真的比外国那个牌容易许多啊。
我和爹相视一笑，道：“那当然，要不，我怎么从来不看那玩意，就今天的事，我只问过他时间和包摆的方向就能问卦了，你说，中国的东西是不是比外国好。
“好，他妈的何止好千倍，真为咱中国的五千年文化服了。真服了……”
“那再教你一个用字的笔画和字数起卦的方法罢。古人的测字其实就是这办法。”
符当一巴脸，往沙发里一躺道：“还有啊，我都晕了。
何洛嘿嘿一笑，牛逼牛逼的一昂头说：“师父别理这脑袋不好使的家伙，继续说，继续说。”
我哭笑不得，把准备冲上去给何洛两爪子的符当捉到怀里摁着了，才开口接下去：“笔画占卜，其一叫一字占。就是取其笔划，左为阳，右为阴，上为阳，下为阴，居左者几划是上卦，居右者几划是下卦。以此类推。当然，这个办法，如果是笔划多的字，上卦下卦还是用八除。再用整个字的总划数，用六除，就得出变爻了。
“二字占，平分两仪，也就是左边的字和右边的字为上下卦。以左边的数用八除，余数为上卦，下面的用同样的方法除后，以得到的余数作下卦。两个字的总笔划用六除，得到的是变爻。像信人，就是信字作上卦，人字作下卦了。信字共九划，用八除，得到一，一为乾，乾就是上卦了。人字两划，二为兑，兑就是下卦。再把两者笔划相加，九加二得十一，除以六，余五，变爻就是五爻了。”
“三字占呢，一字为上卦，两字为下卦，再以三为变爻了。像这个三字，上卦是一，下卦是二，乾一，兑二，所以上卦是乾，下卦
