明器-第18章
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斗的行当里摸扒滚打了好些年
头，因此便请了他来评说这倒斗的事儿。而我和何洛则拿了考古学上的一些
认识与这摸金做对照。
摸金与倒斗也就是盗墓的行当了。也有自己的切口技术等等。其实说白了，
也就是考古这一行当。所
进行的，便是把深埋在地下的古墓在外表不破坏的情况下，把内在的有价值
的陪葬品运拿出来或据为己有
或转手他人罢了。
唐代诗人杜荀鹤曾经写道：“遍看原上累累冢，曾是城中汲汲人。”古墓是
标志人生结束的终止符，
作为墓主安息的居所，同时也储存了他所生活的时代的若干文化信息。盗墓，
作为历史上一种特殊的社会
现象，虽然动机各有不同，都往往联系着生界和死界，现世和往世。古墓的
盗洞，有时可以透露出前代文
明之光，而盗墓者的行为更多地造成了古代文化遗存的破坏，但若是技术极
为专业的摸金校尉们，自是懂
得行当的行规，不会做出这样的事来。 从西安西行，经过著名的灞桥，
临近临潼时，可以看到大路南
侧一座高大的土丘。这就是“千古一帝”秦始皇的陵墓，虽然历经两千多年
风雨剥蚀，面对渭水平原，依
然显示着雄奇的气势。秦始皇陵工程繁巨，据说动用工役多至70万人，而陵
墓的防盗设计，如铜椁、机弩
等，也见于司马迁的记载。入葬时，出于防盗动机，甚至处死宫人，活埋工
匠以保密，杀害施工人员和葬
事劳务人员数以万计。这样一座特殊的陵墓自然引起史家和文士的关注，长
期以来，秦始皇陵是否曾经被
盗，众说不一，已经成为千古疑案。
鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。这是根据
袁绍攻伐曹操时发布的檄
文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文
又具体指出曹操曾经亲自组织
和指挥盗发梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺*** 尸。”
这篇文字成为古来檄文的名篇
，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后，归
附曹操集团。曹操曾经对陈琳
此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态
度。所谓“发丘中郎将”和“
摸金校尉“的设置，或许确是事实。 汉魏之际确实曾经出现盗墓的高潮。
史书记载，董卓、吕布等都
曾经发掘陵墓，劫取其中宝物。孙吴政权也曾经在长沙、江陵盗掘西汉贵族
墓。传说长沙王吴芮陵墓被发
掘时，容貌如生，衣服不朽。参与盗掘的人后来见到吴纲，说道，你的相貌
怎么如此酷似长沙王吴芮啊！
只是个子稍矮一些。吴纲戚然叹道：他是我的先祖啊。吴纲，是吴芮的十六
世孙。
历朝政纲不举时割据军阀与乱军盗掘陵墓的事件屡见不鲜。东汉末年名臣刘
表的墓葬在晋代被盗掘，
因为墓中随葬大量四方珍贵香料，据说一时“香闻数十里”。唐时安史之乱，
叛军的罪行包括“发掘冢墓
“。而政府军一方也有同样的情形。郭子仪父亲的墓葬遭到盗掘，在御前说
到这件事时，郭子仪承认自己
的部下也有破坏陵墓的行为。因自己对“军士残人之墓”未能禁止而表示愧
疚。唐代后期中央政府军平定
诸镇的战争中，朝廷也往往明令“毋毁坟墓”。唐德宗时曾经颁布诏书，谴
责军阀朱“盗窃名器，暴犯陵
寝“。《资治通鉴》有唐昭宗天复二年”盗发简陵“的记载，说唐懿宗的陵
墓入葬28年就遭到盗掘，唐昭
宗竟然无力保护自己父亲的陵墓。从唐末到五代初，关中的唐帝陵墓除唐高
宗、武则天合葬乾陵外，被逐
一盗掘，无一幸免。活动于关中地区的军阀温韬据说“唐诸陵在境者悉发之，
取所藏金宝”。温韬因疯狂
盗墓而名著一时。后周太祖郭威也感叹“李家十八帝陵园，广费钱物人力，
并遭开发”，因此对于自己身
后葬制，多次强调“瓦棺纸衣”的薄葬的原则。后唐闵帝李从厚下葬不过4
年，陵墓就被盗掘。金王朝扶
植的伪齐政权在中原地区曾经对两京冢墓大肆破坏。刘豫专设主管盗掘陵墓
的官员“河南淘沙官”和“汴
京淘沙官“，则一如曹操集团”发丘中郎将“和”摸金校尉“的历史复制版。
军阀集团盗墓最著名的
一例，应当是孙殿英对清东陵的武装盗掘。发生在近世的东陵盗宝案，是人
们所熟知的。 宋代以来的
骨董收藏之风刺激了盗墓风习，而盗墓发现又为当时金石研究的兴起提供了
条件。蔡？《铁围山丛谈》说
，帝王尚好博古收藏，盗掘古器一时成风，“于是天下冢墓，破伐殆尽矣。”
在回顾盗墓与文化发现的历
史时应当指出，盗墓者因文化品味的低下和行为习惯之粗莽，往往导致许多
有重要价值的文物直接在盗墓
现场或转卖途中即遭损毁。这种行为对中国古代文化遗存的严重破坏，当然
是不可宽恕的。 《庄子》
中已经有对于盗墓技术的记录。《吕氏春秋》说到先秦时期的盗墓者为了掩
人耳目，在厚葬之大墓旁侧择
定住居以为掩护，日夜不停挖掘，从地穴入墓，得盗发之利。毕沅《吕氏春
秋新校正》又说到清代关中“
奸人掘墓“的方式：”率于古贵人冢旁相距数百步外为屋以居，人即于屋中
穿地道以达于葬所，故从其外
观之，未见有发掘之形也，而藏已空矣。“古今盗墓技术，竟然一脉相承。
近代中国盗墓行为形成风
潮，盗墓技术也最为著名的地方，应首推洛阳与长沙。
20世纪二三十年代，洛阳盗墓运动曾经形成震动世界的影响。邙山古墓群遭
到的破坏，可能是历史上
空前的。当人们手捧国外文物学者编集的有关这一时期洛阳出土的古代珍宝
的华美图册时，自然会想到，
在这些精致辉煌的文物被转卖收藏的同时，又有多少看似朴陋无华但却可能
具有更为宝贵的历史文化价值
的文物却遭到了不可挽回的破坏。据当时新闻界报道，“洛阳为历代故都，
名胜古迹，遍地皆是，尤以帝
王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之地。
‘其陵墓之多，可以想见，
惟是大小陵寝，皆是先民遗迹，历史上之价值，何等伟大。乃近有不逞之徒，
专以盗墓为事，昏夜聚集，
列炬持械，任意发掘，冀获微利，不惟残及白骨，抑且影响治安。……。
“ 长沙古代墓葬，在近代也
曾经遭受严重的盗掘。长沙的职业盗墓者，被称为“土夫”或“土夫子”。
商承祚先生在《长沙发掘小记
》中写道，“解放前，长沙盗墓甚炽。”长沙古墓葬“经土夫之盗掘，破坏
无法统计”。据考察，有的战
国墓葬竟然“前后被盗过六次”，“其破坏之甚，实令人发指。”长沙的
“土夫子”曾经结成团伙，各有
自己的盗掘范围，他们与古董商之间，也保持着比较密切的关系。著名的长
沙子弹库楚帛书，就是1942年
由长沙“土夫子”盗掘出土，后来又流失到国外的。
而现在考古工作者勘探地下土层与埋藏物时常用的一种工具，是通常称为
“洛阳铲”的探铲。明人王
士性《广志绎》说，“洛阳水土深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽
如许，盗者尚能以铁锥入而嗅
之，有金、银、铜、铁之气则发。“ 所谓的”洛阳铲“，铲头剖面作半
筒状，打下后提起，可以带上
泥土，于是能够判断地下土质及其他现象。“洛阳铲”原本是旧时洛阳盗墓
者所创制使用，因以得名。盗
墓者利用这种工具，能够发现墓葬所在，甚至能大略了解随葬器物的埋藏情
况。“洛阳铲”的应用，是历
代盗墓技术遗存中的积极内容得到借鉴的实例。与此相关，又有察看地下土
质以判定墓葬所在的技术。借
鉴这种技术以区别生土、扰乱土（五花土）、夯土，现在已经成为考古发掘
和考古调查的基本功。
职业盗墓者，便是道上俗称的摸金校尉和倒斗艺人了，这类人的有些经验，
在现代考古发掘中也得到
利用。像长沙被称为“土夫子”的摸金校尉，许多后来在科学考古工作中参
与清理发掘古墓，作出了很值
得肯定的贡献。观察样土判断古墓的深浅和年代，是“土夫子”的特长之一。
据说他们还能够依据随葬铜
器氧化导致的土质变化即所谓“铜路”准确地判定铜器所在位置。利用这一
经验，可以有效地避免铜器的
损伤，使一些珍贵文物得以保全。 盗墓，是一种十分普遍的社会现象。
晋人皇甫谧曾经说：“自古及
今，未有不死之人，又无不发之墓也。“如果进行盗墓动机的心理分析，可
以看到最为普遍的是出于”物
利“，就是对于”丰财“的追求。其次则为”怨仇“，发墓被看作对墓主个
人的惩罚方式、对墓主家族的
惩罚方式，战争中的盗墓行为，也被作为一种特殊的心理征服的手段。发墓
动机的心理因素又有第三种，
就是“象征”。《三国志》注引《汉晋春秋》说，吴主孙皓听说荆州有王气，
于是发动民众挖掘当地与山
岗相连的贵族大臣冢墓。《南齐书》写道，宋明帝为了提防萧齐政治势力的
崛起，故意在其祖墓附近校猎
，践踏其墓园，又用长五六尺的大铁钉钉在墓地四方，以为厌胜。
说到这里，常二爷已经抽了两袋烟丝了，喝了一口矿泉水叹口气，肥胖的身
子倒在车壁上靠着一边装
烟丝一边说：“现在咱们不行了。当年那时候，咱们尊重老祖宗的规矩，摸
金倒斗都没坏过事，可现在这
后生辈个个为了钱甚至能骨肉相残。“ 抽口烟，常二爷看着何洛道：”
小何以后接手你师父的事，可
得记着了。再怎么下盘子，都得留些货物在里头。咱这行，本来就是横财死
人财，来得不见光，也不是咱
正运里该发的财，所以富多了也不是好事。再一个，也得给人家墓里的正主
一个好想头吧？最后一个，这
盘子再多，里头的东西也有限，咱总不能断了后来的同行的财不是？可现在
那些后生们个个把钱看得比命
重，许多更是一哄就上，哪有半点江湖规矩记在心上？像马有为这小子，最
后还不落得个人为财死……唉
……“
我和爹坐在常二爷和何洛对面，冲何洛点点头，示意他常二爷这番话说得极
是在理。
符当趴在我腿上，脑袋上正顶着符生在睡觉呢，突然就抬起了头裂开嘴冲门
口无声的呲着牙。
我和爹，还有何洛同时顺着符当的眼看向门�
