明器-第13章
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界时候进山遇到的最古怪
最奇妙也最恐惧的事。这故事很长，要说上好些章才说得完，因此请各位有
耐心的听我说下去。
那年，不知怎的，突然就在想，一年没出去走动了，闷得慌。然后打电话给
一个朋友，她叫可可。我
也不知怎的，突然就想去爬老家的那个云山。这个山，在道家洞天福地里，
是排在第六十九位的。我一开
口，便问她我们去山里过新年，顺便给家里祈个福，把一些送亲人的玉器拿
到山里的一个寺里开光罢。
她马上就说好。于是我们定下了三十日出发，下午上山，然后一号，也就是
元旦那天，在那个寺里烧
香，然后去爬宝鼎，也就是云山的最高峰。
约定好的时间离我们决定出发的日子还有七来天的样子。
于是我开始作梦。
第一个我记得很清楚的梦，是我和一个穿了灰衣服的人拉着手在往山上走。
山很陡，然后建了很多高
高的门，直矗入云里头。那个人，我看不到他的脸，只听到他说：我跳不上
去。我就笑，说你拉着我就行
啦。于是我轻轻一跳就带他跳过了第一个门，然后踩着云，跳过了第二个门，
一直过了好多的门，等我回
头来看他，就醒了。
我记得清楚这个梦。然后三天无事。
到第四天上，又做了个梦。
梦到自己突然就醒来了，发现自己到了个有着断垣残壁的树林子的空地上。
这地方的左手边，有个小
路一直通向林子里头。我就开始走这条小路，路边，全是龙形的雕刻的残缺
石块。正在张嘴想叫：有人吗
？就迎面来了个穿黑衣的男子。
我们没说话，我带着他出了山到城市。然而突然有人就来追赶我们。他拉着
我一直跑，最后在天上飞
着。时间是夜里，我能看到脚下的城镇亮着的灯光，然后感觉他带着我回去
遇见他的那个山。
可那山的方向的天空，却突然出现了一只黑色的长着九个头的蛇。他拉着我
就往蛇那里冲。非常真实
的，我感觉自己头撞上了很坚实的鳞片，然后痛得眼前一黑，就什么都看不
见了。
像是在虚空里漂浮了一会儿，我眼前就有光了。等睁开眼，就看到身下很低
的地方，一个城镇的桥上
，河两边，好多人都在仰着头看着我。我身上正发着金色的光。然后眼前又
是一黑，马上回神后，自己就
站在了这些人后头，和他们一样，在看着天上。
天上，一条金黄色的龙在游动着身子。
我突然很不想去爬那个山了。
然后打电话给可可，她也有点犹豫，然而想了一想，我这人最讨厌的就是临
时改变主意，于是她和我
还是决定去。
这样的梦，我不知怎的，竟然记得很清楚，甚至现在还能感觉自己处在一条
龙的身体里盘在半空看到
手变成了爪子的感觉。于是带着这样的想知道是不是有什么事会发生的好奇，
我在走前的一天，下着雨，
一个人走到街上买了件紫色的棉衣，整理好刀、吃的、相机、药、手套、围
巾，然后等着三十号的来临…
…
今天便先说到这里，下章里，故事就正式开始。
春水记于零六年五月二十五日夜十一点三十六分
第六章金眼豹猫
猪的事没人知道，但马有为几个烧倒在路边的尸体倒是让公路上又热闹了好
一阵，每个人都说自己夜
里睡得香着呢，发生了啥事一点也不知道。我们自然也是这样说的，做人有
很多时候和普通人一样对自己
只有好处没坏处。
等交警处理完马有为等人的尸体再指挥着车慢慢有序的开出秦岭，已经是星
期六的下午一点多了。我
们三个估算了一下时间，到汉中还得四个来小时。
比我们估算的时间要早个把小时，我们到了汉中，三个人又累又浑身粘脏不
舒服，于是赶紧找了家店
暂时落脚，然后吃了饭养了会子精神又直接去红庙。
我虽然教过孟飞扬这个师弟，但我知道我这个人本身其实不太会教学，但不
教收了徒弟干嘛？道家有
气学、历史学、术学、数学、阴阳、符学、丹药学等等，不过是个大概，其
内容可分出好些支节来。我心
里闷了，以后要给何洛实践用的场地都是那些个见不得光的摸盘子倒斗行径，
而这类在我们道家里，自是
与阴阳风水相联系的。于是从出了汉中，我就在路上开始给何洛讲解风水堪
舆的初步知识。
一般人说起风水，主指家宅，而堪舆则是指阴宅，入地。而考虑我们要接触
的以入地为多，自是给他
讲入地为主。
所谓入地，是指看阴宅。也就是我们一般说的风水堪舆。这风水堪舆，据传，
起源于汉末，盛于明清
。总体来说，是由魏晋玄学发展嬗变而来。
在传统的堪舆学里，则大致包括五个方面：龙、砂、穴、水、向。
这其中，“龙”和“砂”，指的是山。
山为何称为龙呢？自是在我们中国民俗里，龙是先祖的化身，也是神力与兴
旺的象征。借来龙脉生气
，因此在堪舆里，把龙放在首位。这个龙便是指有起始、有伸展的山脉。
如果是孤立的或者难以查寻的山丘高岗，就叫做“砂”。砂的作用是助龙之
力而增人福寿吉祥，对于
墓穴来说，则有护卫的作用。
再来说水。
水指的是穴地左近的流水。
龙为气，水为血，气血充盈才能称为好地。所以水在堪舆里，也是个重要的
东西。而辩水，有水的来
去、形象、方位、大小、清浊及缓急等。一般人说水，说到山环水绕是佳景，
但在风水里，水与一般的自
然景色有所不同，风水学里的水讲究流向，是不能犯煞的。何谓煞？就是凶
煞。也是五行里相生相克的一
些方位。
这个方位，归结起来，便是向
这个向，包括的是整个墓地的方向。如墓碑的朝向，水向、龙向、、砂向、
穴向等。
我对何洛说：“记住，其实风水看得成不成，就是达到一个境界。”
“什么境界？”
何洛头已经晕了，有些茫然的看着我。
我笑一声，说：“龙之真穴，砂环水绕，立向无煞。”
“不会吧？师父！”何洛小声的重复念闻两次，突然提高了声音差点跳了起
来。“这一句话十六个字
，不就是风水学整个儿的最高境界的总结吗？不还是得把龙、砂、穴、水、
向都给看精确了才达得到的境
界？？？……道爷爷，看来我这一两年都别想了。“
爹笑，从后视镜里看何洛一眼，说：“若是用功，你不定这半年一年的就是
个中高手了。这世上，我
也见过些地师，都是些唬弄人的，有些，只会点皮毛，当你师父一支头发都
当不得。所以你好生学了，自
会有成的。再不济，也会比懂皮毛的强上好些，能算个半桶水。“
我忍不住，扑的一声笑出声来。想不到爹竟然拿这话刺激何洛，不用看我也
知道何洛已经一脸僵硬了
。
一路这般说教笑着，不时便到了红庙。三个人看着手中地图，仔细看了路。
若是从红庙直接去马家筒
子，得绕上那个山好大一个弯。而从背山的二山村去的话，就是条直路。不
过以宋金莲说过的情况来看，
路面很烂。我们商量了一下，还是决定抄近路直接从背山的二山村直接去古
墓那里。路面果然极烂，连用
砂石整修都没有，就像条原始黄土路，坑坑洼洼的，好像车随时都会摇破似
的。
我对何洛说完了风水起缘的一些个典故，然后开始摇晃着给他授说风水学里
的龙法。
这寻龙法，有一种，叫天星法。是用八卦配合了天象紫微来寻找真龙之穴，
不过这天象解说起来，又
是得花好些功夫，于是先跳过这个法子，直接教何洛用眼理气看峦头找龙穴。
龙者，山之脉。取其如龙之神韵。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在
于渊，变化莫测，而山龙
，也自是应这样的道理来看。所谓山龙，落脉于平岗、平洋，纯阴无阳，平
岗则为太阴，平洋则为少阴。
曰有间。在这其中，识龙，便要看许多东西了。
这个山龙，是墓穴或阳宅自远而近的一道山脉。山脉有起始之处，称为起祖
或是发祖，自发祖处迤逦
蜿蜒，或起或伏，这样的来龙，绝不能中断，中断了便成死龙。而除了山的
连绵之外，土石，草木，砂水
等，都可以助龙之精神，保护龙的生气……
正说到这里，车突然重重的颤了一下，然后向左倾了去大约十五度的角便不
动了。
我探头往外一看，我这边车身已经翘了起来，估计是陷入个路边的暗沟了。
三人只得下车，然后拿了刀、符、手电和救生绳放在身上开始准备徒步。
按照宋金莲的说法，我们现在到的不过是十五里坑，刚刚过二山村一点儿。
从这里到马家筒子村，还
有二十里路。
何洛看了时间，是傍晚七点四十一分
路两边全是黄土坡坡，没什么人烟，放眼过去，就是荒凉得人心里突然一沉
的那种景色。我们所在的
路，就在两边的黄土坡坡正中夹着，更确切的说像在一个小峡谷的底部穿行。
就这么走着实在是无聊，于
是何洛两只手护着嘴巴，扯开喉咙冲着黄土坡坡大叫：“喂——！”
空空的黄土坡坡上飘荡着一个小小的回音“喂——！”
对于何洛这么孩子气的举动，我和爹只笑着拉着手自顾的走。
然后何洛像是没玩够似的，又加大气力叫：“喂，有人吗？”
空空的黄土坡坡上，回音又飘了过来。声音比之前大了一些。
“喂，有人——
我和爹不约而同停下脚。
何洛还没反应过来，还扯开喉咙叫：“喂，有谁在坡上吗？”
仍是那个回音
“喂，有我在坡上——”
然后何洛一头撞上了爹的左肩。
爹没理他冒失，只和我一样看着右边的黄土坡坡顶上。
何洛一边揉着肩一边道歉：“大师父，我不是故意的。”
爹点点头，说：“我知道你不是故意的。”
眼还是和我一样看着黄土坡坡的顶上。
何洛顺着我们的眼神往黄土坡坡上看去，哇的大叫一声，然后跳到了我背后
站着。
坡坡顶上，站着一个很小的大概尺来长的花毛畜牲。样子有点像虎，但头很
小，脸的模样则像个猫脸
。两只眼圈长了圈金黄的毛，正冲着我们低下头露出笑一样的表情，裂开嘴，
露出小而尖利的白牙。
我看到这东西，立马就给认出来了。
这东西名叫金眼豹猫，是一种非常少见的灵兽。长成后也只比家猫略大些。
个头虽小，可是却能生裂虎
豹，这东西喜饮
