the symposium-第7章

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Or　again；　if　it　be　sweet　to　win　from　willing　hearts　the　things　we　seek　for；　I　am　persuaded　that；　by　the　eloquence　of　silence；　I　could　win　a　kiss　from　yonder　girl　or　boy　more　speedily　than　ever　you　could；　O　sage！　by　help　of　half　a　hundred　subtle　arguments。

Eh；　bless　my　ears；　what's　that？　（Socrates　broke　in　upon　this　final　flourish　of　the　speaker）。　So　beautiful　you　claim　to　rival　me；　you　boaster？

Crit。　Why；　yes　indeed；　I　hope　so；　or　else　I　should　be　uglier　than　all　the　Silenuses　in　the　Satyric　drama。＇33＇

＇33＇　The　MSS。　add　＇〃to　whom；　be　it　noted；　Socrates　indeed　bore　a　　　　　marked　resemblance〃＇。　Obviously　a　gloss。　Cf。　Aristoph。　〃Clouds；〃　　　　　224；　Plat。　〃Symp。〃　215　B。

Good！　（Socrates　rejoined）；　the　moment　the　programme　of　discussion　is　concluded；＇34＇　please　remember；　we　must　obtain　a　verdict　on　the　point　of　beauty。　Judgment　shall　be　givennot　at　the　bar　of　Alexander；　son　of　Priambut　of　these＇35＇　who；　as　you　flatter　yourself；　have　such　a　hankering　to　kiss　you。

＇34＇　Lit。　〃the　arguments　proposed　have　gone　the　round。〃

＇35＇　i。e。　〃the　boy　and　girl。〃　Al。　〃the　present　company；　who　are　so　　　　　eager　to　bestow　on　you　their　kisses。〃

Oh；　Socrates　（he　answered；　deprecatingly）；　will　you　not　leave　it　to　the　arbitrament　of　Cleinias？

Then　Socrates：　Will　you　never　tire　of　repeating　that　one　name？　It　is　Cleinias　here；　there；　and　everywhere　with　you。

Crit。　And　if　his　name　died　on　my　lips；　think　you　my　mind　would　less　recall　his　memory？　Know　you　not；　I　bear　so　clear　an　image　of　him　in　my　soul；　that　had　I　the　sculptor's　or　the　limner's　skill；　I　might　portray　his　features　as　exactly　from　this　image　of　the　mind　as　from　contemplation　of　his　actual　self。

But　Socrates　broke　in：　Pray；　why　then；　if　you　bear　about　this　lively　image；　why　do　you　give　me　so　much　trouble；　dragging　me　to　this　and　that　place；　where　you　hope　to　see　him？

Crit。　For　this　good　reason；　Socrates；　the　sight　of　him　inspires　gladness；　whilst　his　phantom　brings　not　joy　so　much　as　it　engenders　longing。

At　this　point　Hermogenes　protested：　I　find　it　most　unlike　you；　Socrates；　to　treat　thus　negligently　one　so　passion…crazed　as　Critobulus。

Socrates　replied：　Do　you　suppose　the　sad　condition　of　the　patient　dates　from　the　moment　only　of　our　intimacy？

Herm。　Since　when；　then？

Soc。　Since　when？　Why；　look　at　him：　the　down　begins　to　mantle　on　his　cheeks；＇36＇　and　on　the　nape＇37＇　of　Cleinias'　neck　already　mounts。　The　fact　is；　when　they　fared　to　the　same　school　together；　he　caught　the　fever。　This　his　father　was　aware　of；　and　consigned　him　to　me；　hoping　I　might　be　able　to　do　something　for　him。　Ay；　and　his　plight　is　not　so　sorry　now。　Once　he　would　stand　agape　at　him　like　one　whose　gaze　is　fixed　upon　the　Gorgons；＇38＇　his　eyes　one　stony　stare；　and　like　a　stone　himself　turn　heavily　away。　But　nowadays　I　have　seen　the　statue　actually　blink。＇39＇　And　yet；　may　Heaven　help　me！　my　good　sirs；　I　think；　between　ourselves；　the　culprit　must　have　bestowed　a　kiss　on　Cleinias；　than　which　love's　flame　asks　no　fiercer　fuel。＇40＇　So　insatiable　a　thing　it　is　and　so　suggestive　of　mad　fantasy。　＇And　for　this　reason　held　perhaps　in　higher　honour；　because　of　all　external　acts　the　close　of　lip　with　lip　bears　the　same　name　as　that　of　soul　with　soul　in　love。＇＇41＇　Wherefore；　say　I；　let　every　one　who　wishes　to　be　master　of　himself　and　sound　of　soul　abstain　from　kisses　imprinted　on　fair　lips。＇42＇

＇36＇　Lit。　〃creeping　down　beside　his　ears。〃　Cf。　〃Od。〃　xi。　319：

｛prin　sphoin　upo　krotaphoisin　ioulous　anthesai　pukasai　te　genus　euanthei　lakhne。｝

　　　　〃（Zeus　destroyed　the　twain）　ere　the　curls　had　bloomed　beneath　　　　　their　temples；　and　darked　their　chins　with　the　blossom　of　youth。〃　　　　　Butcher　and　Lang。　Cf。　Theocr。　xv。　85：　｛praton　ioulon　apo　　　　　krotaphon　kataballon｝；　〃with　the　first　down　upon　his　cheeks〃　　　　　（Lang）；　Aesch。　〃Theb。〃　534。

＇37＇　｛pros　to　opisthen｝；　perhaps　=　〃ad　posteriorem　capitis　partem；〃　　　　　which　would　be　more　applicable　to　Critobulus；　whose　whiskers　were　　　　　just　beginning　to　grow；　than　to　Callias。　Possibly　we　should　read　　　　　（after　Pollux；　ii。　10）　｛peri　ten　upenen｝；　〃on　the　upper　lip。〃　See　　　　　Plat。　〃Protag。〃　309　B；　〃Il。〃　xxiv。　348；　〃Od。〃　x。　279。

＇38＇　Cf。　Pind。　〃Pyth。〃　x。　75。

＇39＇　See　〃Cyrop。〃　I。　iv。　28；　Shakesp。　〃Ven。　and　Ad。〃　89：　〃But　when　her　　　　　lips　were　ready　for　his　pay；　he　winks；　and　turns　his　lips　another　　　　　way。〃

＇40＇　Or；　〃a　kiss　which　is　to　passion　as　dry　combustious　matter　is　to　　　　　fire；〃　Shakesp。　ib。　1162。

＇41＇　Or；　〃is　namesake　of　the　love　within　the　soul　of　lovers。〃　The　　　　　whole　passage；　involving　a　play　on　the　words　｛philein　　　　　phileisthai｝；　〃where　kisses　rain　without；　love　reigns　within；〃　is　　　　　probably　to　be　regarded　as　a　gloss。　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　13。

＇42＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　8…14。

Then　Charmides：　Oh！　Socrates；　why　will　you　scare　your　friends　with　these　hobgoblin　terrors；＇43＇　bidding　us　all　beware　of　handsome　faces；　whilst　you　yourselfyes；　by　Apollo；　I　will　swear　I　saw　you　at　the　schoolmaster's＇44＇　that　time　when　both　of　you　were　poring　over　one　book；　in　which　you　searched　for　something；　you　and　Critobulus；　head　to　head；　shoulder　to　shoulder　bare；　as　if　incorporate？＇45＇

＇43＇　Cf。　Plat。　〃Crit。〃　46　D；　〃Hell。〃　IV。　iv。　17；　Arist。　〃Birds；〃　1245。

＇44＇　〃Grammarian's。〃　Plat。　〃Protag。〃　312　B；　326　D；　Dem。　315。　8。

＇45＇　Like　Hermia　and　Helena；　〃Mids。　N。　D。〃　iii。　2。　208。

As　yes；　alack　the　day！　（he　answered）；　and　that　is　why；　no　doubt；　my　shoulder　ached　for　more　than　five　days　afterwards；　as　if　I　had　been　bitten　by　some　fell　beast；　and　methought　I　felt　a　sort　of　scraping　at　the　heart。＇46＇　Now　therefore；　in　the　presence　of　these　witnesses；　I　warn　you；　Critobulus；　never　again　to　touch　me　till　you　wear　as　thick　a　crop　of　hair＇47＇　upon　your　chin　as　on　your　head。

＇46＇　Reading　｛knisma｝；　〃scratching。〃　Plat。　〃Hipp。　maj。〃　304　A。　Al。　　　　　｛knesma｝。

＇47＇　See　Jebb；　〃Theophr。　Ch。〃　xxiv。　16。

So　pell…mell　they　went　at　it；　half　jest　half　earnest；　and　so　the　medley　ended。　Callias　here　called　on　Charmides。

Call。　Now；　Charmides；　it　lies　with　you　to　tell　us　why　you　pride　yourself　on　poverty。＇48＇

＇48＇　Zeune；　cf。　〃Cyrop。〃　VIII。　iii。　35…50。

Charmides　responded：　On　all　hands　it　is　admitted；　I　believe；　that　confidence　is　better　than　alarm；　better　to　be　a　freeman　than　a　slave；　better　to　be　worshipped　than　pay　court　to　others；　better　to　be　trusted　than　to　be　suspected　by　one's　country。

Well　now；　I　will　tell　you　how　it　fared　with　me　in　this　same　city　when　I　was　wealthy。　First；　I　lived　in　daily　terror　lest　some　burglar　should　break　into　my　house　and　steal　my　goods　and　do　myself　some　injury。　I　cringed　before　informers。＇49＇　I　was　obliged　to　pay　these　people　court；　because　I　knew　that　I　could　injure　them　far　less　than　they　could　injure　me。　Never…ending　the　claims　upon　my　pocket　which　the　state　enforced　upon　me；　and　as　to　setting　foot　abroad；　that　was　beyond　the　range　of　possibility。　But　now　that　I　have　lost　my　property　across　the　frontier；＇50＇　and　derive　no　income　from　my　lands　in　Attica　itself；　now　that　my　very　household　goods　have　been　sold　up；　I　stretch　my　legs　at　ease；　I　get　a　good　night's　rest。　The　distrust　of　my　fellow…citizens　has　vanished；　instead　of　trembling　at　threats；　it　is　now　my　turn　to　threaten；　at　last　I　feel　myself　a　freeman；　with　liberty　to　go　abroad　or　stay　at　home　as　suits　my　fancy。　The　tables　now　are　turned。　It　is　the　rich　who　rise　to　give　me　their　seats；　who　stand　aside　and　make　way　for　me　as　I　meet　them　in　the　streets。　To…day　I　am　like　a　despot；　yesterday　I　was　literally　a　slave；　formerly　it　was　I　who　had　to　pay　my　tribute＇51＇　to　the　sovereign　people；　now　it　is　I　who　am　supported　by　the　state　by　means　of　general　taxation。＇52＇

＇49＇　〃And　police　agents。〃

＇50＇　Cf。　〃Mem。〃　II。　viii。　1。

＇51＇　｛phoros｝；　tributum。　Al。　〃property…tax。〃　Cf。　〃Econ。〃　ii。　6。

＇52＇　｛telos｝；　vectigal。　Sturz；　〃Lex。　Xen。〃　s。v。　Cf。　〃Pol。　Ath。〃　i。　3。

And　there　is　another　thing。　So　long　as　I　was　rich；　they　threw　in　my　teeth　as　a　reproach　that　I　was　friends　with　Socrates；　but　now　that　I　am　become　a　beggar　no　one　troubles　his　head　two　straws　about　the　matter。　Once　more；　the　while　I　rolled　in　plenty　I　had　everything　to　lose；　and；　as　a　rule；　I　lost　it；　what　the　state　did　not　exact；　some　mischance　stole　from　me。　But　now　that　is　over。　I　lose　nothing；　having　nought　to　lose；