鸿蒙教尊 作者:唯易永恒(17kvip12-10-31完结)-第188章
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里面只有三个字，圣人道，显然是以圣人道三个字来做题，文章优者为最，看到如此，郑元卿不由一愣，恐怕每一位考生遇到这样题目，都会傻眼吧，他们不过是区区举子而已，怎么可能阐述得了圣人之道？
不过郑元卿只是微微思索了一下，随后下笔如神：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗！”
这可谓是语出惊人，但若只是旁门左道的理解，恐怕会歪曲这句话的意思，而这句话真正的意思却是，天地不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预。圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。这句话的关键是不加干预。天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是最好的态度。比如心怀慈悲之人看见有狼追逐兔子，就把狼赶跑了，这样一来兔子是得救了，可是狼却挨饿了。
但又有人说，狼是坏的该死，赶跑了狼是行善积德，可是反过来一想，人最后还不是要吃兔子？人与狼都吃兔子，凭什么说狼就是坏的？
在反之思维，无论是狼还是人，最后或者说兔子，都是为了生存，狼没有食物会死，人没有食物也会死，在生存面前，没有好坏，只有本能的驱使，有时候人的本能或许连狼都不如！！！
在举一个列子，某牧羊地有狼，羊常遭狼吃，于是人们把狼打杀了，结果是羊群由于没有天敌的压迫而退化。人们不得不重新引入狼。若是顺其自然，不加干预，万物之间就会形成了一种平衡，如果妄加干预，破坏了其中一环势必引起连锁反应，后果不堪设想。所以最好的办法就是不加干预。同样，圣人任由百姓自己主宰自己的命运而不加干扰，看似不负责任，其实正是最好的负责。
正如秦浩所说，万物皆有其道，只是道不同而已。
凡自以为是的干扰社会，不管他是出于怎样的慈悲之心，最终的结果都是好心做坏事，因为无论多好的道德伦理思想都不可能面面具到，当你照顾一部分人时，必定伤害了另一部分人，如果这种思想只是存在于民间则无关紧要，而一旦由统治者将其上升到国教的地步并对人民的行为进行规范，进而打压别的思想时，其破坏性就出现了。
人族历史就是这样过来的。比如儒家推行仁政，它有一套自己的完善理论，做人准则，看起来冠冕堂皇，但二千余年来多少人遭其毒害？在强权压迫下制造了多少不公？比如儒家提倡忠君，那么李世民，朱元璋这类大逆不道的人岂不是早就该死了？
但即使这样也并不是说儒家一无是处，儒家的精华在于礼仪忠孝，礼貌，仪表，忠诚，孝道，这都是可取的，为何孔圣人在晚年却不在干预七国纷争？而只是留在鲁国编书授徒？就是因为他知道，有些事情你越去干预，就越演越烈，得到的却是相反的效果，所以他只留下传世的篇章，让人自己去领悟。
“圣人当为人族师，道德伦理止于心！”郑元卿继续下笔，意思是说，人们不应该盲目的去崇拜圣人，因为圣人也是人，只应该将他们当做老师一样，去保持应有尊敬，因为圣人教化天下，让世人懂得礼义廉耻，而并非却盲目的崇拜他们。
因为那毫无意义，只会盲目的崇拜，却忘记了他们的道，那就违背了自己的本心。
要知道圣人也有错误的时候，比如说孔圣就有一句经典的话，吾日三省吾身，也就是自己纠察自己的错误，若只是盲目的去崇拜圣人，与奴隶无异，人生还未开始，却已经走了歪路。
“人无耻，而非人！”郑元卿可谓是将古中国诸子百家的精华，都发挥到了极点，而那些愚忠的糟糠之说。秦浩直接给他剔除了，所以说郑元卿学的都是最精华的东西，若是不能成就圣人之道，那他就不是什么天才，而是蠢材了。
当秦浩观摩到郑元卿的一字一句时，也不由赞叹，此子果真是青出于蓝而胜于蓝，句句都是道理，却又让人深深的去反思。
就比如说这人无耻，而非人，人之所以为万物之灵，为何？就是因为人知道礼义廉耻，连耻都不知道了，那这种人，也就无可救药了。
“知耻而后勇，知耻而上进，圣人道……”郑元卿一字一句，可谓是连贯畅通，越写脑海中的文思恍如泉水一般涌出，身上那股浩然之气更加浑厚起来，但他每一句却阐述了万千的道理。
可是却有简单而明了，本身就是一中的道理，大道至简，人生中最简单的道理，往往很多人，却要花很多时间，走很多我歪路，才能真正明了，当走对的时候，才发现当初的自己，是如此的固执，而答案实际上就一直在我们身边，甚至我们日日都耳目能闻。
“不错，看来日后该他顺其自然的发展了。”看到这里，秦浩大概明白这颗种子已经发芽了。
而且日后会颠覆这个世界的文坛，将那些所谓愚忠愚孝的圣人，全都打下圣坛，真正圣人是任天下发展，而不横加干预，只留下篇章，让世人在人生旅途中去领悟。
但秦浩也知道，也许郑元卿这位圣人，将要举世为敌，因为他违背了这个世间的标准，打破了人们心中常有的那种惯性思维，自然会遭到天下人共讨。
这还真应了那句话，有其师，必有其徒。
“圣人之道，不过是包容天下，让万物共融，这个状元我拿定了！半圣？我让你变成半废，看你拿什么文章与我相比！”另外一间考场，苏幕遮对这题目有些不屑。
“渡化众生，让众生脱离苦难，这不就是圣人之道么？显然不谋而合嘛。”另一处，那位小菩萨惜墨韵也笑了，显然觉得这题目太过简单。
“圣人之道？小术尔，得天道之大术，岂不快哉？”天权大教的天才逆天行也道。
“圣人道，千丝万条，其实我等所能揣测？这题目果真是刁难啊！”不知为何，那儒门三君子明明给赶出去了，可是又进来了，显然是从其他门进入的，不过他们三人都与其他人一样，遇到了问题，面对圣人之尊，大多数人都不敢下笔，因为怕亵渎了圣人。
“嗯，百万举子，尽无一人能明真正圣人之道么？”坐在主考的位置上，那位老者观考场大势，却有些失望，此人正是那门官，前朝太师……
第二卷，搅动风云 第一百一十三章，笔落虚空
远在天璇大教，迷雾重重之间，只听到一阵靡靡仙音流淌而出，入人耳中，流转四肢百骸，让人畅快淋漓，深入看去，只见一绝代佳人，翘首盘坐悬崖之巅。
她身上红装罩体，修长的玉颈下，一片肌肤如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，这女子的装束无疑是极其妖艳，带却不庸俗。
近看她眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，但却又有一股让人不敢侵犯的圣洁，红装妖冶与圣洁结合在一起，实在让人滋滋称奇。
她的玉手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起，脸上露出一丝惆怅，望向遥远的东方，恍如在思念着什么，最后心神犹然一定，好似斩断了什么牵挂。
“圣女，科考已经开始，是否前去观礼？”她身后突然出现一道声音，两个婢女正躬身在其身后，等待着她的答复。
“无一丝惊人之处，不去也罢！”此人正是明月香，她的修为丝毫不亚于天罡榜上的任何一位，那股光洁的神韵让她恍如翩翩仙子，红装更显得成熟而丰韵，她望向远处的帝都贡院，不由摇头，好似有些失望。
“传人已在门外等候，若是不去……”婢女有些担忧，所说的传人正是那虚空尽了，虚空尽的修为有所提升，但在明月香眼中，却不过是废物而已，即使两人结成道侣，明月香也不会与他有任何关系。
“就告诉他，我正在修炼！”明月香再次盘坐，拨弄着琴弦，琴音宛然一变，蕴含了丝丝惆怅之意。
“是，圣女！”两位圣女施礼退下。
“等等。”突然琴音一断，明月香叫住了两人。
“请问圣女有何吩咐？”
“将这考题，带下去吧，谁能得到我心中的答案，就让他来天璇仙宫！”明月香淡淡说道，流光一闪，一片玉纸飞入了婢女手中，随后琴音再次响彻，明月香沉浸到了琴音之中，目视远方。
“斩不断是思念，忘不了的是离别……”
两位婢女，看着玉值上的一段话，不明所以，但她们却不敢多看，而是离开了悬崖，当走到楼阁之处时，虚空尽正等候在那，看到两人回来了，虚空尽赶忙道：“圣女为何还不来？”
“禀告虚空师兄，圣女说考场无一丝惊人之处，不去也罢！”两位婢女恭敬道，要知道虚空尽现在可是传人，只要大典一过，那就名副其实了，她们自然不敢怠慢。
虚空尽一听这话，顿时眉头一皱，心中怨气大起，可是脸上却依旧挂着笑容：“无妨，圣女还有说什么？”
“没有，圣女只是让我们将这考题带给那些举子，谁能得到她心中的答案，就了上天璇一叙！”两位婢女道，显然不知道现在虚空尽已经在气头上了。
“哼！”任是虚空尽脾气再好，也忍不住冷哼一声，不过这一声可把两位婢女吓到，赶紧跪倒在地，不敢有丝毫妄动，要知道虚空尽可是未来的教主，东龙的主人，要杀她们实在太简单不过了。
“将考题给我看看！”虚空尽道，两位婢女哪里敢怠慢，直接将考题交给了他，可当虚空尽看到考题上的几句话，心中不由火冒三丈，什么叫斩不断的是思念，忘不了的是离别？这是和她的老情人在叙旧呢？
两位婢女却吓的浑身直颤，虽然虚空尽没说话，可是那股怒意她们都感觉到了，这可苦了她们了，心说圣女什么考题不好出，偏偏写两句这么暧昧的话来，这就是傻子也看得出来，圣女心中还另有他人了。
“给！”虚空尽强忍着怒火将玉纸再次交给了这两位婢女，两位婢女都是战战兢兢，不敢去接。
“呵呵，你们不必害怕，这是赏给你们的，若是谁答出了这卷考题，立即通知我！”虚空尽拿出两块上品元石。
“谢虚师兄赏赐，一有消息我们将立即通知虚师兄！”两位婢女立即接过玉纸与元石，随后告辞而去。
看到两人走后，虚空尽狠狠的一跺，地上青石板顿时碎裂开来，这可是灵材铺垫的石板，可是虚空尽却一下踏碎了，可见他实力有多强，他嘴中冷冷道：“明月香，算你狠，迟早你会成为我的胯下之奴，到时候我会好好折磨你的，还有你的徒弟，你可能不知道他还活着吧，这次他若是敢来，这盘皇神脉正好就是我一飞冲天的踏脚石，到时候我会亲眼让你看着他死在你面前！”
虚空尽说完冷冷的望了悬崖上一眼，而后扬长而去。
“一心包容天下，天下自然共融！！”而此时，在贡院之中，一些举子都不敢下笔，可就在此时，一座考室里，突然生出凤鸣之象，书香卷起，都朝那房间涌去，凝聚出凤凰之象，傲视�
