我为纣王之傲啸封神-第359章
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燃灯道人与两圣地秘密接触也并无第四人知晓，而燃灯为过去佛的设想，更是仅存于西方二圣的构思之中，如今逍遥子居然尽数说出，只有一种可能他真的知晓未来之数！
张紫星并不知道自己误打误撞，已经进入了一个美丽的误会中，仍在抄袭后世大乘佛教中的理论。只不过，加以适当的“艺术性”修改而已。
三世佛按空间分为横三世佛，按时间分为竖三世佛。
在张紫星所“构造”的佛祖体系中。横三世佛分西、中、东三位，分别是西方极乐世界的接引道人，即阿弥陀佛，左右有“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。中央娑婆世界则为准提道人，“客串”释迦牟尼，左右为“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。
至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
在这些佛与菩萨之中，阐教中人占了相当重要地部分，除三教主“过去佛”燃灯道人外，文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人，未来佛弥勒则为惧留孙。
张紫星之所以在这个时候，对接引、准提说出这可能的未来之数，为地正是今日前来的三个主要目的之一：分化西方教与阐教的关系。
第三百六十四章 三皇西来！神秘的赌注
原着中，对诸仙后来入释门成佛成菩萨之事也略有提及。历史上，这些仙佛来历的争议时来已久，张紫星倒懒得去考证，也不管在这个世界中，各仙会不会成为后来的诸佛菩萨，只是略作修改地照搬了过来。此时西方教正是人才稀少，实力薄弱之时，听他这么一说，果然引得接引和准提心动。
为了避免西方二圣起疑，在截教之中，张紫星也安排了一些人选。灵牙仙、虬首仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列入“牺牲名单”。
其中，本是坐骑命运的灵牙仙、虬首仙、金光仙被张紫星“友情提升”为菩萨，而毗芦仙与金箍仙则为佛。张紫星本想把截教最大的反骨仔长耳定光仙也拉进来，安个劫难缠身的净坛使者当当，但转念一想，这样也太对不起八戒哥了，当下特别指出：内有长耳定光仙一名，乃至大妨碍之人，须得化作飞灰，方可使西方教气运畅通无阻。
至于孔宣、多宝道人、乌云仙等人，在原着中虽也有类似命运，却被张紫星特别保留了下来。原本列出的灵牙仙等人就是为了弃车保帅，取信接引与准提，而这些与自己关系密切或是战斗力强悍的，自是不能留给西方教。曾有一说多宝道人就是释迦牟尼，张紫星鉴于此处，还特意将准提道人硬安在了释迦的位置上；至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王，更是我呸我呸我呸呸呸……
这番话只听得三大明王、乾达婆与欢喜使者面面相觑：这位逍遥子简直太能扯了，还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位！这种鬼话，两位教主会信吗？
让四人惊讶的是，他们的教主准提道人与接引道人听完之后，对视良久，居然露出深思之色，默不作声。
准提道人当年在犬戎之战时，曾秘密擒下惧留孙，却见他资质非凡。又忌惮元始天尊，故意施恩纵之。却暗中许以承诺：若是在阐教中有难，可随时来西方教，必有厚待。
这件事，仅有当事人准提与惧留孙知晓，如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛，心思不由更加活动。接引道人一边听，一边在仙识中与准提道人交换意见。脸色渐渐凝重。
张紫星又道：“虽说我侥幸窥得天数，但大道无常，如今杀劫之数，亦可左右将来，并非一成不变。贵教因先前强自为之，致使运道有碍，若不寰转，未来之事唯恐有变。须审天时、人和二势，施并行之略，方可为日后兴盛奠定牢固基石。”
准提道人问道：“请教道友。何为并行之略？”
张紫星听他问得十分客气，心知已对自己这番话极其重视，也作出一脸正色。说道：“并行之略乃同时谋算人和与天时之势。人和者，人之势也，方才贫道所说的那些人，二位教主当尽快设法招揽，以应未来诸佛、菩萨之数。此乃最佳时机，机不可失。失不再来。至于天时之势，我这里有几句话，不知当讲不当讲。”
接引道人开口道：“请道友不妨直言。”
张紫星说道：“我曾斗胆窥得未来大势。只觉模糊无比。原本天道当是大商将尽。西周当兴。享有国运八百载。然十余年前。天道大势骤变。大商气数有盛极而衰之相。反而是西周之数横生变故。故而当日贫道最终还是选择了相助大商。如今姬发虽然强自兴兵行逆。却失运道民心。此天时未必在西周一方。若是二位教主认同贫道所见。有心改变……我当立刻前往朝歌偈见天子。禀明此事。必可使天子回心一改压制西方教之策。并特许在中土各地修建寺庙。自由传播教义。以兴贵教之势。但若是选定此项。当不可再生侥幸之心。或左右逢源。两下结好……不知两位圣人意下如何？”
张紫星对大商未来地想法是。海纳百川。有容乃大。当恢复百家争鸣之盛世。多一个释教。并不是问题。当然。这也仅是一个初步地构想而已。还要看封神之战地最终结果而去。若是西周获胜。那这种构想也就失去意义了。
接引道人与准提道人听到“人和”之时。还是暗暗点头。而听得“天时”地提议时间。却是大出意料之外。一时沉吟不语：转而支持大商？在中土广修寺庙。传播教义？
这个条件确实极其诱人。就连接引与准提也无法忽视。但由于当年紫霄宫六圣齐算西周大兴之势。接引、准提也在其中。商灭周兴是亲自算出。又得众圣肯定。故而深信不疑。如今逍遥子固然说得头头是道。包括之前诸佛菩萨之位与“人和”之策。让二圣怦然心动。若是没有六圣算西周之事。当可不假思索地答应下来。但目前西周与大商已经成对立之势。虽大商占了上风。却终是气数已尽。更何况阐教在西周之事上抢得先机。西方教已落后了一步。自是不能再犯下“原则性”地大错。
人界王权归属对于各教来说并无多大意义。趁这杀劫大势争夺气运才是最重要地问题。截教很明显是站在大商一方。就算万一天数有变。西方教按照逍遥子所提议地那样。与截教合力击败阐教。保大商无虞。以西方教之势。将来如何能与截教这等“巨无霸”争先？
眼下最好的办法，还是顺应“天数”，与阐教合力，想斗倒截教这个最大敌人再说，与截教相比，阐教这个竞争对手要好对付得多，加上逍遥子方才所说的人和之策，西方教很有可能成为最终的赢家。
接引道人与准提道人都是一般的想法，在彼此交换意见后，接引开口道：“多谢道友相告如此重大的天机，只是最后一事，却是大有斟酌。”
张紫星见接引道人如此态度，并没有放弃，又游说了许久，却终是无法说动二圣，只得暗暗叹息。
接引道人说道：“道友的无论是在根性修为。或是在心知见识方面，都是万中无一地大才。又身具窥探未来之奇能。今日若是错过道友这般奇才，实是我教生平之憾。先前所说的入教之事，道友当真不再作思虑了？”
张紫星摇摇头：“教主盛情，贫道只能深表歉意。今日且斗胆与教主一赌，若真是时不与我，我也无话可说，当拜入二位圣人门下；若是侥幸得胜。还望教主赐下那两颗往生莲子。”
接引道人饶有兴趣地望了他一眼，说道：“不知道友想要如何赌赛？”
张紫星说道：“我略通逃遁之术，可否请教主指定一阵势，若是我在大阵中能逃离，便算我胜；若是无法脱身，则是我败，如何？”
准提道人与接引道人一听是这样的条件，不由沉吟：逍遥子的这个赌约确实很简单，西方教也有几个阵势，如佛光壁垒、恒沙大阵等。但这逍遥子非同凡响，虽自言略通逃遁之术，想必另有奇能。此人身具金仙上阶境界。手段高明，听闻曾经历过多次大战，绝非普通仙人可比。若是五大明王还在，可施金刚忿怒大阵，必可困住逍遥子。但如今五大明王已折损二人，就连八部众都仅剩二人。自是无法结阵。
若是接引和准提亲自出手，量这逍遥子有何神通，也只能认输。但逍遥子一开始就言明了是请接引“指定”一个阵势，并非是要单挑某一个人。就算是单挑，以接引、准提的圣人身份，也拉不下脸在这种场合，亲自对一个金仙动手，更何况他们是想要逍遥子真正地归心“入伙”，自是想让他心服口服。
接引道人暗忖：往生莲子珍贵无比。绝非普通仙丹灵药可比。最关键地是，若是能取胜。则可使逍遥子成为西方教一员，此战许胜不许败……考虑到逍遥子博学多才，极可能精通阵法玄妙，普通阵法必定是难以困之，不如就用那十二品莲台？
虽说这样有些以大欺小的嫌疑，但这确是在逍遥子所说地条件限制之内，而且也可保证稳胜。十二品莲台乃先天灵宝，堪称天下最强的防御之物，若是以十二品莲华阵困住逍遥子，任凭他再如何精通阵法，但修为不过是一介金仙，在这等绝对的力量差距面前，必然无法脱身。
接引道人提出以那十二品莲华阵为赌约地时候，就连准提道人也不免露出异色，更别说瞠目结舌的三明王等人了若逍遥子是圣人，这不足为奇；就算是顶阶玄仙，也勉强说得过去；但他不过是区区金仙而已，竟然劳动教主圣人使用十二品莲台！这也太“看得起”逍遥子了吧！
张紫星听到接引道人的提议时，不由一愣，露出苦笑。接引道人见他不语，也有些不好意思，说道：“道友放心，我不会用任何神通控制十二品莲台，不论道友用何方法或是什么法宝，只须脱出莲台，便算我输了。”
张紫星自是识得十二品莲台阵地厉害，连忙摇头：“圣人莫非是在说笑？我如此修为，如何能脱得十二品莲台之力？”
就在此时，有童子进来禀报：“启禀二位圣人老爷，有三人自称火云洞三友，在山下求见。”
接引与准提大觉意外：火云洞三友？这三位圣皇与西方教素无交往，今日来极乐世界，究竟有什么目地？
三皇虽非圣人，却也有位阶之身，接引不敢失礼，命三大明王下山，将三皇迎上山来。张紫星一听三皇前来，暗暗欢喜：来得正是时候……
三皇被三大明王引入大雄宝殿，行礼道：“参见两位圣人。”
接引和准提起身还了半礼，伏羲见到张紫星，面露诧异之色，问道：“逍遥道友，如何在此处？”
张紫星施礼道：“见过三位圣皇陛下，贫道欲求那往生莲子，正斗胆与接引圣人赌斗。”
神农惊道：“道友当日曾携两位道侣来火云洞请我相救，可惜那等元神重创，以我的医术，也仅能治标，不能治本。想不到道友居然会来此求助。以接引圣人往生莲子奇效，必可一举奏功。只不过那往生莲子乃先天灵宝十二
