蒙古帝国史-第10章

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不花厮杀十三次，但是没有得到有决定性的胜利。”在忽图刺的旁边，他的侄儿也速该⑥却露了头角，在这一次战争中，他击败并杀死了塔塔儿人的一个首领名叫帖木真兀格：为了纪念这个胜利，也速该替他的儿子——未来的成吉思汗——取名帖木真。⑦　
　　忽图刺将其报复性侵掠行动推进到金人的领域，无疑就是在现今的蒙古…　满洲边界①。相传他战胜金人的（或塔塔儿人…金人的）一支队伍后，夺得许多战利品。②在这些战役当中，有一次忽图剌在归去的途中狩猎自娱，遇到朵儿边部落人的突然袭击（朵儿边人也是蒙古人，由此可见，在这个时期蒙古的汗王除去在他自己的群众以外，得不到其他蒙古人的尊重达到何等程度。），他的随从都散去了，忽图刺陷入泥淖之中，他的马连颈部都陷在泥土里面。“他跃登马鞍上西，猛力跳出泥淖。朵儿边人追至对岸，但是没有继续去追赶他，因为他们说：一个失掉了马匹的蒙古人，更何能为？”当这个时候，他的部下已经传播了他已死的消息：他的侄儿也速该也拿着祭礼往吊他的家属了，但是忽图刺的妻不相信他已死，他说：“声震天空，手和三岁熊爪一样的战士，怎能被朵儿边人所捉住呢？他不久一定回来。”
　　③　《拉施特书》，同上，42，鲍乃迪译，32，33。
　　①　成吉思汗于兴兵伐金以前，曾祈天（腾格里，Tangri）援助，以报俺巴孩、斡勒巴儿合黑和合答安巴都儿之仇。（《拉施特书》，别列津译，“祖先，第41　页）　
　　②　《秘史》，第57　节。
　　③　赫拉克勒斯是希腊神话里的大力士。——译者
　　④　《多桑书》，I，33，根据《拉施特书》，并参阅别列津译，“祖先”，第40，41　页。
　　⑤　《秘史》，第57　书，鲍乃迪译，34。豁儿豁纳蒙古语中指“小河”，主不儿蒙古语中指“水流”，参阅本书第61　页。
　　⑥　也速该是把儿坛把阿秃儿之子，把儿坛和忽图刺是同胞兄弟。
　　⑦　《秘史》，第59　节。《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第64　页。39　
　　①　参阅《拉施特书》前引，第44　页。
　　②　参阅同上，第41，43　页。
　　第一章　成吉思汗勃兴前的蒙古
　　果然，于朵儿边人走后，忽图刺从泥淖里面拉住马的鬃毛将它牵引出来。“骑上了马，他看见朵儿边人地方有马群吃草：他跳上引马，将整个马群赶回到自己的地方，此时人们正在那里开始为他哭泣”。③　
　　第十三节　第一个蒙古王朝的衰亡　
　　上述的战绩，结果以失败告终。蒙古人相传有一次在捕鱼儿湖附近和金人与塔塔儿人的联军交战中他们遭到修败。在中国史源里我们可以得知，当公元l161　年，金人曾派遣一支军队到蒙古去击退游牧人的侵犯。北京朝廷的政策和兵力，塔塔儿人的兵力，以及蒙古人的兄弟阅墙，使这个由蒙古人成立的国家尝到了教训。在此后一个时期，塔塔儿人代替了真正的蒙古人称霸于戈壁东部；它们的实力竟变得这样的庞大，以至于使扶植他们的金人感到忧虑，当他们的同盟关系发生变化的时候，成吉思汗实际上才获得初次的成功。至于目前情形，蒙古王朝由于败绩而消亡，忽图刺汗的三个儿子——拙赤、吉儿马兀和阿勒坛没有一个继居汗位，他的侄儿也速该也没有称汗，也速该始终被称为把阿秃儿———种贵族的称号。他是成吉思汗的父亲，因此我们更可以肯定，如果他有什么位号，成吉思汗朝代的历史家们一定会张大其词。我们可以确定，蒙古人的第一个汗朝是被金人和塔塔儿人所毁灭，但是详细情形我们并不知道，由此各部落又发生新的分裂。［1＇　
　　第十四节　成吉思汗的父亲也速该　
　　如果也速该不过是一个支族李儿只斤氏族（斡李黑）里面的乞牙惕支族（牙孙）的普通首领，他却留下了勇敢和活跃的战士的声誉。在上面说过，　他战胜并杀死两个塔塔儿人的首领（据拉施特的估计大约在公元1155　年）帖木真兀格和豁里不花。这是在东面。在西面，他参预了客列亦惕人中间的斗争。
　　客列亦惕王忽儿察忽思死后，其长子脱斡邻勒以强暴手殷占据王位。＇2＇　他杀死他的两个兄弟：　台帖木儿太石（　Tai…Tehur41　Tachi）和不花帖木儿。又想消灭他的另一个兄弟额儿客合刺，＇3＇额儿客合刺于是投奔了乃蛮人。脱斡邻勒的叔父古儿罕鸠集不满于脱斡邻勒的人夺取了政权，驱逐了脱斡邻勒。脱斡邻勒出奔，相随的只剩一百人，在试行奉献自己女儿忽札兀儿的方式乞援于篾儿乞惕人的首领脱黑脱阿之后，他来向也速该请求更为有效的帮助。以也速该的助力，脱斡邻勒击败古尔罕于忽儿邦德勒苏惕并恢复了克烈亦惕王位。“在土拉河旁边，黑森林里面，”也速该和脱斡邻勒誓成永好，或照蒙古人的说法，他们结成“安答”（anda），就是盟兄弟。我们将要看到这一件事对于我们历史后来的发展的重要性，为了履行盟誓，脱斡邻勒对于也速该的儿子，未来的成吉思汗，当他事业开始的时候曾给予保护。
　　在什么情况之下也速该夺得他的妻子，即成古思汗的母亲何额仑，这对于成吉思汗本人的历史至关重要。
　　③　参阅同上，第43—44　页。
　　第一章　成吉思汗勃兴前的蒙古
　　《秘史》以质朴粗犷的方式叙述了这一情节：“那时，也速该把阿秃儿在斡难河放鹰，看见来了篾儿乞惕人也客赤列都带着他的斡勒忽钠部落的妻子。也速该望见这个妇人容貌美丽，他回去找他的兄弟捏坤太子和答里台斡惕赤斤帮助。＇4＇赤列都看见他们走过来很害怕，策马疾行。过了一个岭，转了一个山嘴，再回到他的妻子车前。他妻子对他说：那三个人的颜色好生不善，必然要害你的性命，你快逃走，有了性命，像我这样的妇人有的是。如果你想念我，再娶的妇人就叫做我的名字。他说着就脱下身上的衫儿交给他丈夫做纪念。赤列都刚在马上接到衫儿，也速该兄弟已经到了。赤列都驱着马逆着斡难河逃去。也速该把阿秃儿和他两个兄弟追赶赤列都，＇5＇过了七个山岗没有追上。他们回头将那妇人捆绑起来，牵着车子，揑坤太子引路，答里台旁着车辕而行。”①成吉思汗的父亲也速该就是这样的娶了何额仑夫人为妻。
　　诃额仑为也速该生了四个儿子：帖木真，即有朝一日称为成吉思汗的，　是他们的长子，还有拙赤哈撒儿［6］、合赤温和帖木格，还生一个女儿名帖木仑。也速该二个次妻②还为他生有两子：别克帖儿和别勒古台③。上面说过，　为了庆祝杀死塔塔儿人的一个名叫帖木真的首领，也速该为他长子取名帖木真。至于这个名字的词源，伯希和先生说，蒙古语里面指“铁工”，这在读音上是对的。
　　帖木真的诞生日期，各种史料说法不同：波斯史家说是在公元1155　年，　中国元朝的历史说在马年，即公元1162　年，《萨囊彻辰书》依从《元史》①。但是新近对中国的公元1340　年的史料做了查考，伯希和先生的结论是，这个蒙古征服者实际上是生于公元1167　年②。据蒙古人的传说，未来的成吉思汗生时，右手紧握着“髀石般一块血”。③＇9］拉施特附加说，望之他的脸上似有光射人，无疑，这是联系到传说中的祖先阿阑豁阿与之交接而生下英雄始祖丰端察儿的神光。根据赵哄④［10＇，成吉思汗在壮年的时候，身高颡广，　老年时有长须，和其他蒙古人不同。⑤⑥又据说，成吉思汗骨胳健壮，“眼睛似猫”。所谓眼睛似猫者，指灰蓝或灰绿色，某些作者因此以为他不属于蒙古种，而属于“突厥…阿里安种”，这是无稽之谈，等于日本的某些作者把他看做是流亡在外的日本贵种。
　　①　《秘史》第54—56　节，伯劳舍译（《蒙古史概论》，第294—295　页）（伯劳舍著《蒙古史概论》1910　年，莱顿…伦敦出版。——译者），又海涅士的《元朝秘史》节译本，1931　年，第28—3O　页。这一段轶事，　《萨囊彻辰书》中重述，见斯密特译本，第63　页。
　　②　《斯密特书》（第63　页）说，这两人的名字是Qo'aAbaqai　和Daqachi　或Dagharhi．这应有错误。＇7＇　
　　③　《秘史》提到成吉思汗和他兄弟们的年龄差别：“当帖木真九岁时候，哈撒儿七岁，哈赤温五岁，帖木格三岁。”（鲍乃迪译，第34　页）＇8＇43　
　　①　拉施特承认，在他的时候，成吉思汗诞生的准确日期已不可考。他仅仅提出一个大概日期，就是回历549　年，楚而喀答（Zoulkade）月，这就等于公元1155　年1　月7　日至2　月5　日之间（别列津泽“生活”，第88　页）。《元史》说，当成吉思汗兀于1227　年时，享年六十六岁。照中国计算年龄的方法（小儿生就是一岁），　这位征服者应生于公元1162　年（《元史》，克罗斯译，第41　页）。《萨囊彻辰书》说他生于马年（斯密特译，第63　页）也就等于公元1162　年。
　　②　伯希和先生于1938　年12　月9　日在亚洲学会所作报告。
　　③　《元史》克罗斯译，第11　页。《秘史》，鲍乃迪译，第34　页。《拉施特书》，别列津译，“本传”，I，　第87　页。
　　④　这里赵珙指《蒙鞑备录》。《蒙鞑备录》的作者，古今说海本根据说郛旧本，皆以为是孟珙所作，因为作者在书里面，常常自称为珙，而孟珙斯时为一名将，参加攻夺金部蔡州，遂以为是孟珙所作。王国维《观堂集体·蒙鞑备录笺证跋》里面说，孟珙未尝出使蒙古，此书作者，实是赵珙，已成定论。——译者
　　⑤　北京俄国传教会教士著作集（Trudy　丛刊），第四卷，217。
　　⑥　翁按：美人哈罗德·拉姆所著的《成吉思汗》（1942　年版）第一篇第一章内对成吉思汗有下列的记载：
　　第一章　成吉思汗勃兴前的蒙古
　　⑦帖木真九岁时，依照伯希和先生的年表，这是在公元1176　年，他的父亲也速该带他到他的舅父们那里去。在路上，他们遇见了一个蒙古种人首长，翁吉刺部的德薛禅。＇11＇德薛禅很喜欢帖木真，对也速该说：“你这个儿子眼明面有光，我昨天晚上梦见一个白海青鸟，两爪擎着日月，从天上飞来站在我的手上①。这是吉兆。
　　你今天带你的儿子来，应了我的梦。我家里有一个年幼的女儿，同去看来。”他带领也速该到了他的家。所说少女孛儿帖，年龄十岁（比帖木真大一岁），《秘史》说，她已经很美。第二天，也速该为他的儿子求婚。德薛禅在原则上应允，但提议留年轻的帖木真住在他家里作为未婚夫婿。也速该同意，仅仅向德薛禅提到帖木真怕狗（蒙古牧地的狗，的确是特别可怕），　［12＇他说：“我儿子怕狗，休教狗惊着。”说毕，也速该乘马回去②。
　　在归去的途中，也速该遇见一群塔塔儿人正在进餐。因为饥渴交加，他就坐下来和他们同食，但是塔塔儿人里面有认识也速该就是先前杀死他们的好几个首领的人，就晴中将毒药放在也速该饮料里面。到骑上了马，也速该已觉不适。三天之后，到达自己的地方，他知道自己的性命不保。他使人呼唤他的一个朋友叫做蒙力克③＇13＇的来，并请他迅速往接年轻的帖木真回来�