巴菲特中国智慧+股神有道-第6章
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巴菲特极其不注重自己的着装，他的衣服总是穿到破得不能再破的时候才换新的。苏珊为他买的衣服他经常不穿，或者干脆退掉。记者经常问巴菲特，为什么一直不肯穿名贵一点的衣服，巴菲特用他特有的幽默回答：“我并不是不穿，只是名贵的服装穿到我身上也就显得便宜了。”他的妻子在这一年给自家的屋子装修了一下，共花去15000美元。“这像要了他的命一样”，他的一个球伴这么评价巴菲特的反应。
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◎第二章股神的财富主张（5）
1962年，巴菲特32岁。这一年，他的个人资产达到了100万美元，实现了少时的梦想。有一个朋友问他：“当百万富翁的滋味如何啊？”巴菲特笑了笑，回答道：“我可以用钱买到任何想买的东西。”他想了想，又追加了一句：“假如我愿意的话。”
然而他并不愿意，这一年他只换掉了陈旧的老房车，因为开着它去接客户显得太过寒碜。巴菲特最愿意的是坐在自己寒碜的办公室里积攒更多的财富。
已经成为富翁的巴菲特生活依旧十分简朴。他不仅不关注奢侈品的消费，甚至排斥其他人谈论奢侈品。他去度假的时候，曾经向导游抗议“请不要再说他们（窗帘、地毯等）值多少钱了，说说这些钱怎么赚的吧”。
巴菲特的节省甚至到了“给钱都不要”的程度。合伙企业是一种“有钱出钱，有力出力”的制度。在这种制度下，企业每年都会提取总资金的一定比例作为企业的开支，而这笔钱的支配权在出力方——基金经理。当时美国一般共同基金的管理费用占125％，而巴菲特的合伙企业中只有005％。可以说，巴菲特每年放弃了相当于数十万美元的支票。巴菲特对于华尔街新贵们不断使用股东的钱或者自己的钱（这种情况很少）来扩建自己财富王国的行为十分鄙夷。他曾多次撰文并在公开场合批评这种行为。
巴菲特不仅在生活上与华尔街新贵挥金如土的习性不同，在对财富的认识上，巴菲特也与同时代的人很不相同。
在他成为百万富翁之前，巴菲特对于财富的认识已经有了一个比较大的转变。那是他26岁的时候，尚没有富起来的他写信给自己的好友。在信中，他对臆想中的财富十分担忧。他提到自己“不愿意将财富挥霍掉”，也不可能“留给孩子们大堆的金钱”，他不知道“剩下的财富怎么办”。
或许在一般人看来，巴菲特这是在痴人说梦，就像还没有中福利彩票便已经开始规划要怎么花500万了。可是如果追问一下我们自己，即使是痴人说梦，我们说过这样的梦吗？如果我们没有做好当富翁的准备，我们又怎么可能富起来呢？巴菲特曾经说过：“准备是最重要的，诺亚不是下雨之后才开始造方舟的。”
设想一下：某年某月的某一天，我们被幸运之神捉住，一夜间陡然暴富，若不做妥善安排，“靠山吃山”，能够维持几年的富裕生活？
荣升百万富翁之列的巴菲特早已经意识到财富是来自社会的，他个人创造再多的财富也只能消耗其中的一小部分，剩下的财富应该在社会上找到自己的位置。但巴菲特尚未找到，虽然他已经开始向一些慈善机构进行捐款，但他尚不认为这是最好的方式。
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◎第二章股神的财富主张（6）
而立之年的巴菲特走到了人生的小高峰，他的认识也成熟了很多。他对财富的“杞人忧天”让我们知道：不管处于什么环境中，做好致富的准备并不一定会成为富翁，但如果不做就一定不能成为富翁。
巴菲特是个理财高手，在他的眼中每一分钱都是财富的来源，而浪费每一分钱则都可能是浪费数百万美元。而这一切都是因为时间这一魔鬼在捣鬼。当然，我们也可以将这个魔鬼驯化，为己所用。那就是“省今天的钱，办明天的事”。巴菲特最后的成功正是因为他把几乎所有的钱都用来投资，他的财富雪球是从最初的一粒小雪花滚出来的。正是由于这种吝啬，才有了大财神巴菲特。
五、钱必须回到社会
金玉满堂，莫之能守。
白话文：金玉堆满屋子，是守不住的。那些过度积敛财富的人，必定会遭致惨重的损失。
在对待财富的观点上，巴菲特的老师格雷厄姆对他的影响十分之大。格雷厄姆认为“任何在自己名下有多于100万美元财产的人都是十足的傻瓜”，他自己也把大部分的财富花在慈善事业上。在巴菲特走向巨富的路上，巴菲特渐渐看淡了金钱对自己的作用。他甚至把金钱当成负累，因为他不知道如何处理这些财产。巴菲特认为：财富来自于社会，早晚它还应当回报社会。他告诫子女不要期望在他身后获得巨额遗赠，因为他不想让他们坐享其成，更不想让他们毁于财富。人世间毁于上一代留下的财富者，不计其数。巴菲特深有感触，不忍重蹈覆辙，贻害子女。
2006年，巴菲特将自己的大部分财产都捐赠给慈善事业。一年之内他总计捐款435亿美元，其中最大的一部分是给好友比尔？盖茨的慈善基金会，他捐赠了高达370亿美元的股份。大家惊呼巴菲特从“铁公鸡”到“大善人”的转变时，我们也可以看到在这次巨额捐款中巴菲特的过人之处。
巴菲特年轻时便宣扬富人不能为富不仁，而应该具有社会责任感。他曾多次在公开场合反对取消遗产税，他认为这是对富人的纵容。但是当时的他却并没有将自己的财富拿出来做慈善事业。因为在他的观点里，如果一个人钱生钱的能力十分强的话，与其要求他第一年拿100万做善事，还不如过几年让他交出200万，甚至2000万。他自己是一个投资高手，所以他也有理由将这笔善款捂这么久了。
而且，在他捐出财富做善事的时候，他并没有交出现金，而是用自己在公司的股票来捐赠。这样的话，既不影响公司的运作，也可以为这笔善款再生些钱。而且在处理股票转移的时候，他巧妙地避免了“出让大部分股票而减少对公司的控制”这种情况的发生。
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◎第二章股神的财富主张（7）
很多人都怀有善良的心愿，却往往不能如意。或者是好心无法得到好报，或者是为了好心而背上了经济包袱。同样的出发点，巴菲特却走到了另一个终点：他获得了大慈善家的美誉；他要求基金会允许自己的子女在里面供职，间接地安排好了子女后半生的生活；他的善款分期地注入到基金会中，他还可以继续当他的大富翁……
虽然巴菲特有心于慈善事业，但他对于已有的慈善机构却颇不认同。他认为很多慈善机构只是将钱发到需要者的手中，并没有将手中富余的善款好好利用。而在巴菲特眼中，这些钱可都是赚钱的工具。他知道“这些钱必须回到社会中去”，因此他总觉得自己投给慈善机构的钱并没有得到充分利用而感到十分不值。
为了更好地把钱还给社会，巴菲特设计了多种巧妙的手段。最开始的时候，他采用了“小钱变大钱”的手段。巴菲特通过一个企业慈善计划，将股东们的善心汇集起来。他鼓励股东每个人捐出一小部分钱财给他们自己指定的慈善机构。这项活动长期地进行了下来，在1990年就捐赠了300万美元。后来，巴菲特开始参加慈善拍卖活动，开始用自己的名声来卖钱。他在1999年拍卖自己用了20多年的钱包，得到25万美元并捐给了奥马哈孤儿院；他甚至在eBay上拍卖与自己共进午餐的机会，然后将得到的钱捐给慈善机构。而且，他也要求他们就餐的餐馆在免费的基础上向该慈善机构捐款1万美元……
在巴菲特认为自己还有很强的造钱能力时，他几乎不花自己的钱做慈善。但这并不代表他吝啬。在他看来，把100万直接交给理财收益只有4％的慈善机构还不如自己通过30％的投资回报来运作，然后再将钱交给慈善机构。这样对于双方都是有好处的，巴菲特既不减少自己赚钱的工具，慈善机构也能够得到更多的钱。
2007年11月，两名参议员在美国参议院金融委员会举行的听证会上放话说将废除对房屋课以遗产税的税则后，巴菲特表示反对，他认为，废除这种赋税之后，受益人很明显是他这样的超级富豪。在他看来，在一个家族中世代相传的财富，是构建精英社会的大敌，因为这有损机会平等。超级富豪和中产阶级之间的鸿沟日渐拉大，机会平等的原则也在日益受到侵害，如果没有一个渐进而又有效的遗产税进行约束的话，这种差距将更加明显。
也许巴菲特不是最慷慨的慈善家，因为盖茨有条件捐献比他更大数目的财富，其他不那么富裕的人可能会把自己全部的财富捐献出来，但巴菲特无疑是最聪明的慈善家。
六、男人真正的财富
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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◎第二章股神的财富主张（8）
白话文：名誉与生命，那一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得名利与失去生命，哪一个更有害？因此，过分吝惜必定招致更多的破费，丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以，知道满足就不会遭受屈辱；知道适可而止，就不会遇到险情，这样才可以保长久。
在生活的天平上，一端放着事业，另一端放着家庭。每个人都在努力寻找二者之间的平衡点，却常常不能如意。江湖上流行的一条短信反映出现代人的“十多十少”：食物多了食欲少了；娱乐多了快乐少了；休闲多了休息少了；关系多了关怀少了；财产多了财富少了；交流多了交心少了；文章多了文化少了；理论多了理想少了；公务多了公德少了；爱人多了爱情少了。
那些以事业为借口而疏于照顾家庭的男人真应该感到羞愧——一个男人如果没有家庭，就算赚了再多的钱，他又是“为谁辛苦为谁忙”？说到底，那种人就算再成功，也不过是为了满足自己花天酒地的物质享受或者是胜人一筹的逞强欲望。我们在抱怨“鱼和熊掌，不能兼得”的时候，我们却也可以看到极少数的神仙眷侣不仅可以共患难，更能同富贵。他们不仅能够胜任领导的身份，更可以成为好伴侣、好父母。巴菲特的实践证明，家庭不仅和事业不冲突，更是事业的基石。
巴菲特一直把家庭和健康当成自己重要的财富。虽然因为工作他和妻儿聚少离多，但是巴菲特家一直是最温暖的。他曾经为了保持体型而与小女儿打赌：如果巴菲特体重下降，她将支付他1万美元。虽然小女儿一直引诱巴菲特吃冰激凌，去肯德基，但巴菲特不为所动。当然，巴菲特最终得到了小女儿的1万美元。
步入老年，对于死亡的恐惧使得巴菲特更加看重身体健康与家庭和谐。这时候，金钱对于巴菲特而言只不过是一些数字，他并不在乎多几个零或者少几个零。一次，他的股东问他“成为巨富后还有什么打算”，他
