巴菲特中国智慧+股神有道-第26章
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里，老子这样精妙地阐述他的不争主张：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
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◎第六章巴菲特的中国式智慧（5）
1巴菲特的与世无争
在半个多世纪的漫长修炼过程中，巴菲特在为人、处世、理财方面日臻完善，渐至若水的境界。伯克希尔？哈撒维公司从不进行敌意收购，然而美国的绝大部分企业都希望有机会能够纳入到伯克希尔？哈撒维公司的大旗之下。巴菲特胸怀宽广，从不与被并购过来企业的管理层争夺对企业的控制权，所以对于被并购企业来说，是一桩有百利而无一害的生意。《华尔街日报》曾刊登过一篇讨论伯克希尔？哈撒维公司与众不同的并购和管理操作的文章，文中一位已被伯克希尔？哈撒维公司并购的公司老板彼得宣称：“向巴菲特出售我的公司比更新我的驾照更容易。”当身在纽约的商线公司掌门人凯西读到这篇文章时，马上向巴菲特发来传真，表明它完全符合伯克希尔？哈撒维公司下属子公司的特征。
巴菲特亲口告诉世人，做管理工作，要取得非凡的成果，没有必要非得做非凡的事情不可。他以自己的亲身经历证明，财富帝国根本无需腥风血雨即可打造。伯克希尔？哈撒维公司总部设在基威特（Kiewit）大厦第十四层东南角的几间办公室里，展示着东方“无为”智慧的最高境界。这里如同图书馆一般安静。彼得？林奇评价为：“总部整个运作空间还不足半个网球场那么大。”有人把这个总部描绘成“油毡地板和废旧地毯”。也有人把伯克希尔？哈撒维公司的入口处描绘成“一扇看上去似乎背后藏有一个扫帚柜的木制大门”。总之，无论如何，人们很难把这样一个门面和世界上最值钱公司的总部联系在一起。更让人不可思议的是，这个总部只有138个工作人员。真可谓“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”
无论之前有多么的不可一世，见过巴菲特的华尔街大亨们都有一种感觉：在财富角斗场上，只有死神能够打败巴菲特。因为巴菲特是水，面向他亮剑的对手会发现自己无处下手。若按老子的标准，巴菲特也属于那种“善摄生者”，他之所以能路行不遇兕虎，入军不被甲兵，那是因为兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。有一次，向内布拉斯加大学的学生们发表演讲之前，有人问他：“你在这里是否需要安全保护？”他的回答是：“我们不需要任何安全保护，只要求在门口检查出席者是否携带无核小果。”
还有一次，伯克希尔？哈撒维公司一位股东得知巴菲特喜欢桥牌，就送给他一盘标题为“表演是我的职业，桥牌是我的爱好”的沙里夫桥牌录像带。巴菲特写了一封短信感谢这位股东说：“如果我长时间看这盘录像带，我会像奥马？沙里夫那样英俊吗？”
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◎第六章巴菲特的中国式智慧（6）
作为这个星球上最富有的人之一，巴菲特所消耗的财富，所需要的物质和他所拥有的东西形成的反差实在是太大了。他衣着很随便，领带总是很短，下端通常在腰带上面几英寸的地方。他的鞋子磨损得很厉害。外套和领带很难做到搭配合适。如果他穿西服，西服的样式也是非常的保守。有时在周末，他穿着一件松松垮垮的海军蓝T恤衫，上面还写有证券交易委员会的标识语；他的头发不是用电吹风吹干的，也不会用梳子去认真地梳理，他的头发看上去好像是早晨一觉醒来，刚刚从床上爬起来。
2不争的妙用
很难想象，这样一个清心寡欲的人，会给谁的利益形成威胁，以至于需要考虑自己的安全问题呢？无论是走在奥马哈的大街，还是纽约的某条大道上，相信没有人会对他的皮鞋或蓝T恤衫感兴趣吧？看到这里，我们不难理解孔子在老子的谆谆诱导下的领悟：“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
不争，只不过是世人眼中的幻觉而已。当然，这在客观上让巴菲特赢得了崇高的声望，进而，使得这位有史以来罕见的大富豪得到了出神入化的争的技巧。企业间的并购是当今财富舞台永不谢幕的剧目，世界五百强企业几乎没有不是经并购而成就其大的。企业并购不仅成本高、风险大，且耗时长。伯克希尔？哈撒维公司从1965年的一个小企业成为今天的财富帝国，它的历史，就是一部企业并购史。伯克希尔？哈撒维公司的并购“如灵猫捕鼠，目睛不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾直立，拟无不中”。
巴菲特不止一次宣称，“对于我们是否对收购感兴趣，我们可以承诺完全保密并且非常迅速地做出回答，通常在5分钟之内。”西方的管理科学显然无法对巴菲特的并购技术做出合理解释，全球任何一所商学院的最顶尖学生大概都知道，5分钟甚至不足以读完一个企业财务报表里的资产负债表，更不要说聘请独立会计师对目标企业进行审计、制作并购整合可行性方案、对并购潜在的高风险进行预测和评估。突破西方科学思维框架，运用东方道家哲学思想去理解巴菲特的并购之道，方能令人豁然开朗：巴菲特在并购时，根本不看财务报表。这可真是“善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”
巴菲特所秉承的这种“上善若水”的东方式智慧，映射出一个人“心灵的富足”。
3其他人的成功案例
如果说爱因斯坦这样的大师是得到上帝恩赐的奇才，那么巴菲特及其财富帝国则给了我们如是启迪：没有得到上帝眷顾的凡夫俗子可以通过后天的修炼，踏上一条通往至善境界的路。因为心灵的富足世人皆转念可得。稍稍读过点书的中国人都听说过“退一步海阔天空”这一句古老箴言，但很少有人能够领悟这个“退”字的含义。退其实是转身，其真谛是换一个角度看问题。退并不消极，而是非常积极的策略，其最终的目的在于进，因为一旦“独处下，独处险，独处秽”，即可化解阻力，突飞猛进。
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◎第六章巴菲特的中国式智慧（7）
在成都的一次晚餐上，经济学家张五常教授谈起他与李嘉诚间的一段对话。李嘉诚问张五常说：“张教授，你知道我为什么生意做得这么大吗？”
张五常答道：“我不知。”
李嘉诚说：“因为每次做生意的时候，我总要让对方赚得比我多。这样，每个人都想和我做生意。”
大陆的企业家，我本人对张宏伟的印象最深。几年前，张宏伟应邀出席我们在京城俱乐部举办的一次论坛，独自前往，不仅没有随从，就连秘书和司机都没有。张宏伟控股的东方集团之所以成为第一个进入资本市场的民营企业，是因为他很早以前就把股份分给员工，企业恰好符合上市的要求。
当代另外一位金融家，乔治？索洛斯，不仅投资风格不同于巴菲特，行事风格也大为不同。由于作风强悍，索洛斯不仅打垮了英镑，也得罪了东方的泰国、马来西亚，不仅香港市民扔臭鸡蛋砸他，马哈蒂尔更是直接骂他是强盗。索洛斯有多本著作中文版由商务印书馆出版。一位编辑谈起索洛斯来访的情景，饶有兴趣地说道：“……他身边有四个彪形大汉，前呼后拥，像个黑社会的老大。”值得一提的是，索洛斯是科学哲学大师卡尔？波普尔的忠实追随者，思想非常激进。他对资本主义世界及其缺陷有深刻的洞见，怀着悲天悯人的情怀，也一直试图努力去改造资本主义世界。对于这位伟大的金融家、社会活动家，我们一直深怀敬意。不过，他在财富世界的成就可能很难超越沃伦？巴菲特，随着时间推移，二者之间的差距极有可能会越来越大。如果说巴菲特的低调、少私寡欲、长期投资可比作绵长、柔弱的太极拳，索洛斯高调、急功近利、短线套利则堪称刚猛、强势的西方拳击或者散打技能。拳击和散打固然有很强的搏击性，却不是每个人都适合练，更不是每个人都能够练得好。聪明如索洛斯者最终都栽倒在拳击台上，岂不让人嗟叹唏嘘？太极拳则不然，它首先不是用来搏击的，每个人都适合练。而且一旦融会贯通，具备借力打力的那种能力，就可以无往而不胜。巴菲特的路线则不同，他谦卑地认为资本市场的动向超出了自己的预测能力，选择与那些自己信赖的企业经理相伴，并期望一直走到永远。如果巴菲特深谙中国文化的话，他一定会在自己的办公室里挂一幅“一团和气”的书法吧？！
三、虚极静笃
至虚极，守静笃。
白话文：尽量使心灵达到一种虚寂状态，牢牢地保持这种宁静。
1巴菲特性格中的静
1998年5月，巴菲特和盖茨应邀在华盛顿大学发表演讲。有学生问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨说：“我认为沃伦？巴菲特关于性格的话完全正确。”
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◎第六章巴菲特的中国式智慧（8）
巴菲特究竟有着怎样与众不同的性格呢？
静。
有一次，当巴菲特正在马撒葡萄园拜访凯瑟琳？格雷厄姆时，一位朋友惊叹落日的美丽，巴菲特却说他没有注意，仿佛他没有必要集中精力注意落日；即使是在加利福尼亚沙滩前的度假公寓，巴菲特也是连续数周待在室内，从不去海边。
巴菲特性格中的静有其家庭渊源。巴菲特的母亲是个完美主义者，待人严厉。巴菲特生活在一个情感封闭的氛围之中，与他共事的很多人，即便在几十年之后，都清楚他是一个非常内向的人，甚至他的子女也很少见过他们的父亲放松他那张严肃的面孔。彼德？林奇初次拜访巴菲特时，他为巴菲特处所的平静所震惊。巴菲特的案卷，整齐地按字母排列，看上去仿佛是上个世纪的档案。身为股神，他没有交易员队伍，也没有电子屏幕，没有价格图表，没有计算机，只有1929年以来的报纸和一只古钟，这两样东西放在地板上，见证历史，目睹了他们买了什么、卖了什么。
中国文化中关于静的阐述可谓浩淼无际。东方民族不仅深慕静的神韵，更深谙静的妙处，并能从中觅到莫大的乐趣：“水流任急静常静，花落虽频意自闲。”有意思的是，进入现代社会以来，尽管人们心态日益浮躁，但对静的推崇与日俱增。
巴菲特这样使用他的“静”字诀：“你还会看到，我们偏爱那些不太可能发生重大变化的公司和行业……原因很简单，我们寻找的是未来10年或20年有利可图的买卖。迅速变化的行业环境可能会提供巨大的机会，但也会带来不确定性。”作为公民，我们欢迎变化。新颖的创意、新奇的产品和全新的流程等等会提高国家的�
