普希金诗选(上)-第21章
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不会触动那些轻佻的心灵；
她们的想象失去了纯真；
她们无法理解我们。
对于天上的幻影。。。。。。灵感；
她们觉得荒唐而又陌生。
有时；每当我不禁忆起
她们信笔抒写的诗行；
就难免面红耳赤；十分羞愧；
我羞于看到自己的偶像。
我这不幸的人啊；在追求什么？
对谁把骄傲的头颅低垂？
满怀纯真的思想的欢乐
我朝谁顶礼膜拜而无愧无悔？
书 商
我赞赏您的义愤；这才算诗人！
您的这样那样恼怒的原因
我并不知情；但是当真
标致的妇女你无一看中？
难道没有任何一位女子
配得上您的灵感和激情？
并以她的盖世的美色
赢得您的歌；带给您欢欣？
您不作声？
诗 人
沉重的梦幻
为什么要让诗人心烦？
任他忍受记忆的熬煎。
怎么啦？这与世人何干？
我与世无争！我的心中
可曾留下难忘的倩影？
我可曾品尝过爱情的芳馨？
可曾忍受过痛苦的折磨；
泪珠儿往肚里流个不停？
她的眼睛像头上的碧空
对着我微笑；她在哪儿？
一两个夜晚就是我的一生？
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
这又何妨？恋人的无病呻吟呵；
我说的话在她们看来；
不过是狂人的胡言乱语。
那儿；只有一颗心能够理解；
而那颗心又在痛苦地颤栗：
命运呵已经这样决定。
唉；每当我想起那颗憔悴的心；
我的青春便会再度苏醒；
逝去的诗情盎然的幻梦
便会纷至沓来；扰我平静！。。。。。。
唯独她一人能够理解
我的朦胧含蓄的诗情：
唯独她一人在我心中燃烧；
像一盏纯洁的爱的明灯！
唉；枉费心机的愿望！
她已经拒绝了我心灵的
恳求；心灵的祈祷和痛楚：
俨然是天庭的神；
无需尘世间欢乐的吐露！。。。。。。
书 商
原来；爱情使您厌倦；
流言蜚语使您揪心；
您过早地摈弃了您的
洋溢着灵感的竖琴。
而今；抛下喧嚣的尘世；
把缪斯和轻浮的时尚抛丢；
您将把什么挑选？
诗 人
自由。
书 商
妙极了。请听我良言相劝；
要记取这则有益的真理：
世纪像商贩；在这铁的世纪；
没有钱；便毫无真理可言。
什么是荣誉？。。。。。。对歌手
陈年旧货的慷慨付款！
我们需要金钱！金钱！金钱！
黄金万两；源源不断！
我预见到您会据理反驳；
可我对您了如指掌；先生：
您非常珍视自己的创作；
当您的想象奔涌；沸腾；
创作的火焰愈燃愈猛；
一旦激情冷却；那时刻；
您就会对自己的作品厌恶。
请容我向您直言相告：
灵感不能拿出来兜售；
但是手稿却可以卖掉！
何必迟延？性急的读者；
早已频频向我催问；
记者也常常光临书店；
再就是瘦骨伶仃的文人。
有的来寻求讽刺的精品；
有人为笔；有人为心；
我承认；。。。。。。我已经预见
滚滚财源来自您的竖琴。
诗 人
您言之有理。这是我的手稿；给你。一言为定。（这最后一句是散文。）
致 大 海（这首诗的写作与诗人由敖德萨去米哈伊洛夫斯克有关；在敖德萨开始写；在米哈伊洛夫斯克完成（关于拿破仑和拜伦的诗节）。普希金居留敖德萨期间；曾急欲从流放地逃走；从海上偷渡出国。）
再见了；奔放不羁的元素！
你碧蓝的波浪在我面前
最后一次地翻腾起伏；
你的高傲的美闪闪耀眼。
像是友人的哀伤的怨诉；
像是他分手时的声声召唤；
你忧郁的喧响；你的急呼；
最后一次在我耳边回旋。
我的心灵所向往的地方！
多少次在你的岸边漫步；
我独自静静地沉思；徨；
为夙愿难偿而满怀愁苦！
我多么爱你的余音缭绕；
那低沉的音调；深渊之声；
还有你黄昏时分的寂寥；
和你那变幻莫测的激情。
打鱼人的温顺的风帆；
全凭着你的意旨保护；
大胆地掠过你波涛的峰峦；
而当你怒气冲冲；难以制服；
就会沉没多少渔船。
呵；我怎能抛开不顾
你孤寂的岿然不动的海岸；
我满怀欣喜向你祝福：
愿我诗情的滚滚巨澜
穿越你的波峰浪谷！
你期待；你召唤。。。。。。我却被束缚；
我心灵的挣扎也是枉然；
为那强烈的激情所迷惑；
我只得停留在你的岸边。。。。。。
惋惜什么呢？如今哪儿是我
热烈向往。无牵无挂的道路？
在你的浩瀚中有一个处所
能使我沉睡的心灵复苏。
一面峭壁；一座光荣的坟茔（指圣海伦那岛。）。。。。。。
在那儿；多少珍贵的思念
沉浸在无限凄凉的梦境；
拿破仑就是在那儿长眠。
他在那儿的苦难中安息。
紧跟他身后；另一个天才；
像滚滚雷霆；离我们飞驰而去；
我们思想的另一位主宰（指拜伦。他乘战船去希腊；与揭竿而起的希腊人民并肩战斗；不久因病于一八二四年四月与世长辞。）。
他长逝了；自由失声哭泣；
他给世界留下了自己的桂冠。
汹涌奔腾吧；掀起狂风暴雨：
大海呵；他生前曾把你礼赞！
你的形象在他身上体现；
他身上凝结着你的精神；
像你一样；磅礴。忧郁。深远；
像你一样；顽强而又坚韧。
大海呵；世界一片虚空；。。。。。。
现在你要把我引向何处？
人间到处都是相同的命运；
哪儿有幸福；哪儿就有人占有；
不是教育；就是暴君。（这是卢梭的一个命题；被理想主义者们所继承；这就是：〃教育〃。。。。。。欧洲的私有者的文化。。。。。。一切邪恶的源泉和回归〃自然〃的生路。）
再见吧；大海！你的雄伟壮丽；
我将深深地铭记在心；
你那薄暮时分的絮语；
我将久久地久久地聆听。
你的形象充满了我的心坎；
向着丛林和静谧的蛮荒；
我将带走你的岩石。你的港湾；
你的声浪；你的水影波光。
＊ ＊ ＊
呵；我戴上了枷锁；玫瑰姑娘；（这首诗第一次发表时副题是：《仿土耳其歌谣》。）
但戴你的枷锁；我无愧于心。。。。。。。
正如森林里的百鸟之王；
那只月桂树丛中的夜莺；
靠近孤芳自赏的玫瑰
失去了自由；却得意洋洋；
在令人沉醉的茫茫夜色里；
情意绵绵地为她歌唱。
葡 萄
我不再为早谢的玫瑰伤感；
它随短暂的春光一同枯萎；
熟透的葡萄真叫我喜欢；
它在山野枝蔓间果实累累。
它是金黄色秋天的欢欣；
把山谷打扮得多采多姿；
葡萄颗粒那么圆。那么晶莹；
多像妙龄少女的纤纤玉指。
＊ ＊ ＊
夜晚的和风（这首诗首次刊登于《1827年文学一瞥》；题为《西班牙的浪漫曲》；同时刊有阿。尼。维尔斯多夫斯基为这首爱情诗谱的曲。）
〃夜晚的和风〃荡过长空；
瓜达尔基维尔河（西班牙河流名。）
奔流不息；
一片喧腾。
天上升起了金色的月亮；
嘘；安静点。。。。。。吉他轻弹。。。。。。
一位西班牙的年轻女郎
身体微倾；斜倚在阳台边。
夜晚的和风
荡过长空；
瓜达尔基维尔河
奔流不息；
一片喧腾。
摘下面纱吧；亲爱的天使；
露出你丽日般明媚的容颜；
伸出你妙不可言的小脚儿；
伸到你身前的铁栏栅外面。
夜晚的和风
荡过长空；
瓜达尔基维尔河
奔流不息；
一片喧腾。
＊ ＊ ＊
阴沉的白昼隐去；阴沉的夜晚
用铅灰色的云幕遮住了长空；
月亮像个幽灵；朦朦胧胧；
在密密的松林后面闪现。。。。。。
这一切使我不禁黯然神伤。
远处；明月冉冉升起；在空中高挂；
那儿；空气中洋溢着夜的馨香；
那儿；大海在湛蓝色的天穹下；
翻滚着金波银浪。。。。。。
这时；她正沿着山间小径向前；
走向闹嚷嚷的浪花拍击着的海岸；
走到那座峭壁旁；
现在；她一个人静坐；暗暗伤心。。。。。。
独自一人；没人对她哭泣；没人为她忧伤；
也没有人深情地把她的双膝亲吻；
独自一人。。。。。。她不让任何人的嘴唇
吻她的肩；吻她的唇；吻她雪白的乳房。
任凭谁也配不上她的天蓝色的爱情。
不是吗：你寂寞。。。。。。你哭泣。。。。。。我从容镇定；
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
但如果
仿古兰经1（组诗《仿古兰经》是穆罕默德的诫条汇编；用它来表达主的启示；成为伊斯兰教的主要圣经；这是普希金在艺术上渗透到其他民族文化领域的光辉范例。普希金将《古兰经》的某些章节比较自由地意译时；出色地表达了原著的总的精神；而诗中昂扬的战斗激情也与当时进步人士心理的情绪产生共鸣；自然受到十二月党人的热诚欢迎。第一节中回响着抒情的自述基调（穆罕默德受迫害。依靠其驾驭智慧的伟大权力使用舌头的才能；均为原著所无）。组诗献给普。亚。奥西波娃也可能与他又一次流放生涯初期的艰苦岁月有关（他的父亲受命监视儿子行踪；检查他的信函；他和家庭的关系因之急剧恶化）。而他在毗邻的三山村却获得了慰藉的庇荫。） 献给普。亚。奥西波娃
一
我以对对情侣和单身汉起誓；
我以刀剑和正义战争起誓；
我以傍晚的祈祷起誓；
我以黎明的星辰起誓：2
不；我不会把你抛弃。
是谁受到我的垂青；
回避众目睽睽的威逼；
获得我眷爱的庇荫？
不就是我吗；在你干渴时；
让你畅饮沙漠的清泉？
不就是我吗；将驾驭心智的
伟大权力赐给你的舌尖？
振奋精神；蔑视欺骗；
昂首挺胸走向真理之路；
怜爱孤儿；把我的古兰经
向懦怯的心灵宣读！
二
啊；先知的纯朴的妻室；
你们不同于一般的妇女：
你们甚至畏惧先知的影子。
沉湎于令人欢悦的静谧；
要谦虚谨慎；务必戴好
未婚妇女应戴的面罩。
为了正常的娇羞的欢欣；
要让心灵永远纯洁晶莹；
莫让不信道者狡黠的目光
觊觎你们俏丽的面庞！
你们；穆罕默德的客人啊；
你们匆匆赶赴他的圣餐；
万勿以人世的碌碌琐事
把我的先知打扰纠缠。
置身于虔诚思考的氛围；
他厌恶那伙饶舌之辈；
厌恶哗众取宠的谈吐：
对圣餐的态度务必谦恭；
对他的那些年轻女奴
也应当尽可能地尊重。3
三
先知听见盲人走近的脚步；
不由双眉紧锁；心中发怵：4
他躲在一旁；怯于向盲人表白
自己内心深处的踌躇。
先知
