法兰克人史-第105章
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别多的土地。他立下了遗嘱，凡在他拥有财产的各个城市里，他的财产都赠
给当地的教堂。他在都尔城里靠着城墙建造了一座奉献给神圣的格尔瓦西乌
斯和普罗塔西乌斯的遗物的教堂。他开始在城内修建圣马利亚教堂，但是未
及建成。他任主教四年零五个月，然后去世，被安葬在圣马丁教堂里。
第十三任主教利奥，在被授任为主教以前是圣马丁教堂的修道院院长。
①
他擅长木工，用木头制作了几个角塔形的包金盒子，其中有些今天还保存在
我们中间。他对其他工艺也很精通。他任主教六个月，被安葬在圣马丁教堂
里。
第十四位被授任的主教是弗兰西利奥，他属于元老家族，是普瓦提埃居
民，有个妻子，名叫克拉拉，但是没有儿子。他和他的妻子都拥有非常多的
土地，他们把大部分土地赠送给圣马丁教堂，虽然有些土地由他们留给了亲
属。弗兰西利奥去世时已在任两年零六个月，他被安葬在圣马丁长方形教堂
里。
第十五任主教是英尤里奥苏斯，他是都尔居民，身分低下，但系自由人
出身。克洛提尔德王后就死于他的在任期间。他建成了都尔城内的圣马利亚
教堂，圣日尔曼努斯教堂也是在他任职期间造的。这时候建立了纳伊村和吕
②
齐耶村。他作出了在第三时和第六时 在大教堂里举行祈祷式的规定，这个惯
例一直以上帝的名义沿袭至今。他任主教十六年零十一个月又二十六天，被
安葬在圣马丁教堂里。
③
第十六任主教鲍丁在被授任以前是洛塔尔国王的秘书官。他有儿子，对
慈善事业非常热心。他把前任遗留下来的钱分给穷人，这笔钱为数在二千枚
金币以上。在他任职期间，建立了第二个纳伊村。他为大教堂的教士规定了
同桌用餐的制度。他任主教五年零十个月，死后被安葬在圣马丁教堂里。
第十七任主教贡塔尔在被授任以前是圣韦南提乌斯修道院的院长。他在
任这项职务期间，为人十分谨慎，经常奉派出使于法兰克诸王之间。但是被
授任为主教以后，他非常爱喝酒，直到后来他看上去几乎成了一个头脑迟钝
的人。这个缺点对他的智力影响如此之大，以致他连自己所熟悉的客人都不
认识，经常对他们侮辱谩骂，加以攻击。他任主教二年零十个月又二十二天。
他死后被安葬在圣马丁教堂里，然后都尔主教职位空缺了一年的时间。
第十八位被授任的主教是尤夫罗尼乌斯神父，属于我在上文中称之为元
老家族的那种家族之一，此人圣洁卓著，从早年时候起就当了教士。在他任
职期间，都尔城及其所有的教堂在一场大火中被烧毁了。其中两座教堂后来
由他亲自加以修复，第三座，也就是最古老的那座，荒无人居。后来，在克
拉姆起来造反以后，当维利卡尔躲到圣马丁教堂里去时，这座教堂本身也被
①
他所烧毁。 到了以后，这位主教得到洛塔尔国王的帮助，给教堂顶上铺上了
锡。他在任职期间，修建了圣文森特教堂，还在蒂雷、塞雷和奥比尼村建造
① turres olocriso tectas ，可能指形似角塔的木盒，用以将面包从圣器室携往圣坛，以便奉献。
② 第三时大致相当于上午九时，第六时大致相当于中午。——译者
③ 第4 卷第 3 章谓鲍丁原系总管。——译者
① 见第4 卷，第20 章。——译者
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了教堂。他任主教十七年，死时年逾七十。他被安葬在圣马丁教堂里。都尔
主教职位空缺了十九天。②
第十九任主教是我、不胜其任的格雷戈里。在我接任都尔大教堂的职务
——神圣的马丁和上帝的其他主教们曾在其中被授予主教职位——的时候，
这座教堂已经完全被那场大火所焚毁。我加以重建，把它修得比从前那座更
加高大。在我受任以后的第十七年，我把它献上。我从年事已高的神父们那
里了解到，阿戈恩的殉教者们留下来的圣物曾经在老年间由人们安放在教堂
①
里。 我在圣马丁教堂的珍贵物品中发现了圣物箱，其中的圣物已经严重腐
坏。它们是由于具有神奇的力量而被转存到这里来的。在为了对它们表示崇
敬而举行守夜时，一种奇想驱使我借着一支小蜡烛的微光再一次去探视这些
圣物。我正在仔细地加以检查，这时教堂的圣器保管人对我说： “这儿有一
块中间凿空的石头，上面盖着盖子，可是里面放着什么东西，我根本不知道。
我听说，我以前的历任圣器保管人也照样不知道。我把它拿来，你好仔细研
究它里面的东西。”他把它拿了来，我当然就把它打开了，这时我发现里面
②
有一个银匣子，匣子里面不仅装着神圣军团 的见证者的圣物，还有其他许多
圣徒的圣物，其中有殉教者，也有申信者。我们还发现中间同样被凿空的其
他石头，其中放着神圣的使徒们和其他殉教者们的圣物。我对这种上天的赠
赐惊异不置，我感谢上帝，在守完夜，做过弥撒以后，我把它们全部安置在
③
大教堂里。 我把科斯马斯和达米安的圣物安放在大教堂附近圣马丁的室内。
我发现神圣的长方形教堂的墙壁被烧坏了，就命令用我们工匠的手艺将它们
粉饰装璜得富丽堂皇，可以与以前的规模媲美。我让人在长方形教堂附近建
立了一个洗礼堂，把圣约翰和殉教者塞尔吉乌斯的圣物安放在里面；在原先
那个洗礼堂里，我安放殉教者贝尼格努斯的圣物。我在都尔地区内的许多地
方奉献教堂和小礼拜堂，用圣徒们的圣物来丰富它们，可是如果我逐个地讲
述一番的话，那就太长了。
①
我写过十卷 《历史》、七卷《奇迹集》、一卷 《教父列传》；我编撰过
一卷 《诗篇》注释；我还写过一卷关于教会祈祷仪式的书。这些著作或许写
得有失文雅。但是，继我这个微不足道的人之后主管都尔教堂的上帝的主教
们！凭我们的主耶稣基督的降临，凭一切犯罪者感到可怕的审判日，若是你
们不愿意狼狈不堪地从审判席前离开，去和魔鬼一同定罪，那我就请求你们
大家千万不要从这几卷书里挑选某些部分，略去其他部分，因而使它们遭到
损害或被改写，而应该使它们在你们任职期间保持完整无缺，就象我亲自留
下的一模一样。但是，上帝的教士啊！不管你是谁，若是我们那位马尔提亚
②
努斯 教给了你七艺，那就是说，通过语法，他教你读；通过辩论术，他教你
② 据称尤夫罗尼乌斯死于 8 月4 日，如此则格雷戈里当就任于8 月24 日。
① 根据传说，曾有一个由基督教徒组成的、由毛里提乌斯统率的底比斯军团，奉罗马皇帝戴克里先的派遣
前往参与镇压287 年高卢的一次暴动。军团在瓦莱驻扎时，拒绝参加一次官方的异教祭献仪式，其人员因
而被杀。后来在遇害地点修建了一座修道院。
② 即上述底比斯军团。——译者
③ 这些圣物曾由大教堂移置到圣马丁教堂。格雷戈里将之取回，放在他所在的大教堂内。
① 包括 《荣列殉教真福录》一卷，《记殉教者圣尤利安的蒙难和德操》一卷，《记真福马丁主教的德操》
（即《圣马丁的奇迹》）四卷，《荣列精修圣人录》一卷。——译者
② 马尔提亚努斯·卡佩拉，四世纪后半期至五世纪前半期时人，他的著名著作 （Satiricon，Satyricon）共
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讨论各种主张，进行争辩；通过修辞学，他教你懂得不同的韵律；通过几何
学，他教你计量面积和线长；通过天文学，他教你观察星球的运行；通过算
术，他教你计算数目；通过音乐，他教你把音韵甜美、声调抑扬的歌曲组成
一篇和谐的乐章。若是在诸艺方面你都如此精通，乃至认为我的文体并不优
美，即使如此，我仍然恳求你一点也别去掉我所写的东西。如果其中有任何
内容为你所喜爱，那我并不拒绝同意你将它改为韵文，但是要使我的作品保
持完整。这几卷书我完成于就任后的第二十一年。虽然在前面部分我记下了
都尔主教的名单，包括他们的任期，我并没有象编年史那样把总数计算出来，
因为我未能确切地查出有几任主教之间的职位空缺时间。
下面是世界的年代的总数。
自初始至洪水，二千二百四十二年。
自洪水至以色列人渡过红海，一千四百零四年。
自渡红海至我们的主复活，一千五百三十八年。
自我们的主复活至神圣的马丁去世，四百十二年。
自神圣的马丁去世至上述之年，意即我就任主教的第二十一年，也就是
罗马教皇格雷戈里就任的第五年、贡特拉姆国王在位的第三十一年、小希尔
德贝尔特在位的第十九年，一百九十七年。总计五千七百九十二年。①
以基督的名义， 《历史》的第十卷至此结束
墨洛温王朝世系表（与本书有关部分）
九卷，其中大部分讲七艺，此书在中世纪的学校中用为教材。
① 年代推算有出入。——译者
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