a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第33章

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　See　chap。　xxviii；　note　1。　

　　　　　＇2＇　　　See　　　chap。　　　xxv；　　　note　　　9。　　Pisuna　　　is　　a　　name　　　　given　　　to　　Mara；　　　　and　

signifies　〃sinful　lust。〃　

　　　　　＇3＇　See　M。　B。；　p。　320。　Hardy　says　that　Devadatta's　attempt　was　〃by　the　

help　of　a　machine；〃　but　the　oldest　account　in　the　Sacred　Books　of　the　East；　

vol。　　　xx；　　　Vinaya　　　Texts；　　　p。　　　245；　　　agrees　　　with　　　what　　　Fa…hien　　　implies　　　that　　　he　

threw　the　rock　with　his　own　arm。　

　　　　　＇4＇　And；　as　described　by　Hsuan…chwang；　fourteen　or　fifteen　cubits　high；　

and　thirty　paces　round。　

　　　　　＇5＇　See　Mr。　Bunyiu　Nanjio's　〃Catalogue　of　the　Chinese　Translation　of　

the　Buddhist　Tripitaka；〃　Sutra　Pitaka；　Nos。　399；　446。　It　was　the　former　of　

these　that　came　on　this　occasion　to　the　thoughts　and　memory　of　Fa…hien。　

　　　　　＇6＇　In　a　note　（p。　lx）　to　his　revised　version　of　our　author；　Mr。　Beal　says；　

〃There　is　a　full　account　of　this　perilous　visit　of　Fa…hien；　and　how　he　was　

attacked　　　by　　　tigers；　　　in　　　the　　　'History　　　of　　　the　　　High　　　Priests。'〃　　　But　　　〃the　　　high　

priests〃　　　　merely　　　　means　　　　distinguished　　　　　monks；　　　　〃eminent　　　　　monks；〃　　　　　as　　Mr。　

Nanjio　exactly　renders　the　adjectival　character。　Nor　was　Fa…hien　〃attacked　

by　　　tigers〃　　　on　　　the　　　peak。　　　No　　　〃tigers〃　　　appear　　　in　　　the　　　Memoir。　　　〃Two　　　black　

lions〃　indeed　crouched　before　him　for　a　time　this　night；　〃licking　their　lips　

and　waving　their　tails；〃　but　their　appearance　was　to　〃try；〃　and　not　to　attack　

him；　and　when　they　saw　him　resolute；　they　〃drooped　their　heads；　put　down　

their　tails；　and　prostrated　themselves　before　him。〃　This　of　course　is　not　an　

historical　account；　but　a　legendary　tribute　to　his　bold　perseverance。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XXX　



　　　　　THE　SRATAPARNA　CAVE；　OR　CAVE　OF　THE　FIRST　COUNCIL。　

LEGENDS。　SUICIDE　OF　A　BHIKSHU。　

　　　　　Out　from　the　old　city；　after　walking　over　300　paces；　on　the　west　of　the　

road；　（the　travellers）　found　the　Karanda　Bamboo　garden；＇1＇　where　the　（old）　

vihara　　　is　　　still　　　in　　　existence；　　　with　　　a　　　company　　　of　　　monks；　　　who　　　keep　　　（the　

ground　about　it）　swept　and　watered。　

　　　　　North　　　of　　　the　　　vihara　　　two　　　or　　　three　　　le　　　there　　　was　　　the　　　Smasanam；　　　which　

name　　　means　　　in　　　　　　Chinese　　　〃the　　　　field　　　of　　　graves　　into　　　which　　　the　　　dead　　　are　

thrown。〃＇2＇　

　　　　　As　they　kept　along　the　mountain　on　the　south；　and　went　west　for　300　

paces；　they　found　a　dwelling　among　the　rocks；　named　the　Pippala　cave；＇3＇　

in　　　which　　　Buddha　　　regularly　　　sat　　　in　　　meditation　　　after　　　taking　　　his　　　（midday）　

meal。　

　　　　　Going　on　still　to　the　west　for　five　or　six　le；　on　the　north　of　the　hill；　in　

the　　　shade；　　　they　　　found　　　the　　　cavern　　　called　　　Srataparna；＇4＇　　　the　　　place　　　where；　

after　the　nirvana＇5＇　of　Buddha；　500　Arhats　collected　the　Sutras。　When　they　

brought　　　　　the　　　Sutras　　　forth；　　　three　　　lofty　　seats＇6＇　　　　had　　　been　　　prepared　　　　　and　

grandly　　　　　　ornamented。　　　　　　Sariputtra　　　　　occupied　　　　　the　　　one　　　　on　　　the　　　left；　　and　

Maudgalyayana　that　on　the　right。　Of　the　number　of　five　hundred　one　was　

wanting。　　Mahakasyapa　　　was　　　president　　　（on　　　the　　　middle　　　seat）。　Amanda　　　was　

then　　　outside　　　the　　　door；　　　and　　　could　　　not　　　get　　　in。＇7＇　　　At　　　the　　　place　　　there　　　was　

（subsequently）　raised　a　tope；　which　is　still　existing。　

　　　　　Along　　　（the　　　sides　　　of）　　　the　　　hill；　　　there　　　are　　　also　　　a　　　very　　　great　　　many　　　cells　

among　　　the　　　rocks；　　　where　　　the　　　various　　　Arhans　　　sat　　　and　　　meditated。　　　As　　　you　

leave　the　old　city　on　the　north；　and　go　down　east　for　three　le；　there　is　the　

rock　dwelling　of　Devadatta；　and　at　a　distance　of　fifty　paces　from　it　there　is　

a　　　large；　　　square；　　　black　　　rock。　　　Formerly　　　there　　　was　　　a　　　bhikshu；　　　who；　　　as　　　he　

walked　　　　　backwards　　　　　　and　　　forwards　　　　　upon　　　it；　　thought　　　with　　　himself：〃This　

body＇8＇　　　is　　　impermanent；　　　a　　　thing　　　of　　　bitterness　　　and　　　vanity；＇9＇　　　and　　　which　

cannot　be　looked　on　as　pure。＇10＇　I　am　weary　of　this　body；　and　troubled　by　

it　as　an　evil。〃　With　this　he　grasped　a　knife；　and　was　about　to　kill　himself。　

But　he　thought　again：〃The　World…honoured　one　laid　down　a　prohibition　



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against　one's　killing　himself。〃＇11＇　Further　it　occurred　to　him：〃Yes；　he　did；　

but　I　now　only　wish　to　kill　three　poisonous　thieves。〃＇12＇　Immediately　with　

the　knife　he　cut　his　throat。　With　the　first　gash　into　the　flesh　he　attained　the　

state　of　a　Srotapanna；＇13＇　when　he　had　gone　half　through；　he　attained　to　

be　an　Anagamin；＇14＇　and　when　he　had　cut　right　through；　he　was　an　Arhat；　

and　attained　to　pari…nirvana；＇15＇　（and　died）。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　Karanda　Venuvana；　a　park　presented　to　Buddha　by　king　Bimbisara；　

who　also　built　a　vihara　in　it。　See　the　account　of　the　transaction　in　M。　B。；　p。　

194。　　　The　　　place　　　was　　　called　　　Karanda；　　　from　　　a　　　creature　　　so　　　named；　　　which　

awoke　the　king　just　as　a　snake　was　about　to　bite　him；　and　thus　saved　his　

life。　　　In　　　Hardy　　　the　　　creature　　　appears　　　as　　　a　　　squirrel；　　　but　　　Eitel　　　says　　　that　　　the　

Karanda　　　is　　　a　　　bird　　　of　　　sweet　　　voice；　　　resembling　　　a　　　magpie；　　　but　　　herding　　　in　

flocks；　the　/cuculus　melanoleucus/。　See　〃Buddhist　Birth　Stories；〃　p。　118。　

　　　　　＇2＇　The　language　here　is　rather　contemptuous；　as　if　our　author　had　no　

sympathy　with　any　other　mode　of　disposing　of　the　dead；　but　by　his　own　

Buddhistic　method　of　cremation。　

　　　　　＇3＇　The　Chinese　characters　used　for　the　name　of　this　cavern　serve　also　

to　name　the　pippala　（peepul）　tree；　the　/ficus　religiosa/。　They　make　us　think　

that　　　there　　　was　　　such　　　a　　　tree　　　overshadowing　　　the　　　cave；　　　but　　　Fa…hien　　　would　

hardly　have　neglected　to　mention　such　a　circumstance。　

　　　　　＇4＇　A　very　great　place　in　the　annals　of　Buddhism。　The　Council　in　the　

Srataparna　　　cave　　　did　　　not　　　come　　　together　　　fortuitously；　　　but　　　appears　　　to　　　have　

been　convoked　by　the　older　members　to　settle　the　rules　and　doctrines　of　

the　　　order。　　　The　　　cave　　　was　　　prepared　　　for　　　the　　　occasion　　　by　　　king　　　Ajatasatru。　

From　the　expression　about　the　〃bringing　forth　of　the　King；〃　it　would　seem　

that　the　　　Sutras　or　some　　　of　　　them　had　　　been　　　already　　committed　to　　　writing。　

May　not　the　meaning　of　King　｛。｝　here　be　extended　to　the　Vinaya　rules；　as　

well　as　the　Sutras；　and　mean　〃the　standards〃　of　the　system　generally？　See　

Davids'　Manual；　chapter　ix；　and　Sacred　Books　of　the　East；　vol。　xx；　Vinaya　

Texts；　pp。　370…385。　

　　　　　＇5＇　So　in　the　text；　evidently　for　pari…nirvana。　

　　　　　＇6＇　　　Instead　　　　of　　〃high〃　　　seats；　　　the　　Chinese　　　　texts　　　have　　　〃vacant。〃　　　　The　

character　　　for　　〃prepared〃　　　denotes　　　〃spread；〃they　　　were　　　carpeted；　　　perhaps；　

both　　　cushioned　　　and　　　carpeted；　　　being　　　rugs　　　spread　　　on　　　the　　　ground；　　　raised　

higher　than　the　other　places　for　seats。　

　　　　　＇7＇　Did　they　not　contrive　to　let　him　in；　with　some　cachinnation；　even　in　

so　august　an　assembly；　that　so　important　a　member　should　have　been　shut　

out？　



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　　　　　＇8＇　〃The　life　of　this　body〃　would；　I　think；　fairly　express　the　idea　of　the　

bhikshu。　

　　　　　＇9＇　See　the　account　of　Buddha's　preaching　in　chapter　xviii。　

　　　　　＇10＇　The　sentiment　of　this　clause　is　not　easily　caught。　

　　　　　＇11＇　See　E。　M。；　p。　152：〃Buddha　made　a　law　forbidding　the　monks　to　

commit　suicide。　He　prohibited　any　one　from　discoursing　on　the　miseries　of　

lif