a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第31章

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monasteries。　　　　　　There　　　　also　　　resides　　　in　　this　　monastery　　　a　　　　Brahman　　　　　　teacher；　

whose　name　also　is　Manjusri；＇7＇　whom　the　Shamans　of　greatest　virtue　in　

the　kingdom；　and　the　mahayana　Bhikshus　honour　and　look　up　to。　

　　　　　The　　　cities　　　and　　　towns　　　of　　　this　　　country　　　are　　　the　　　greatest　　　of　　　all　　　in　　　the　

Middle　　　Kingdom。　The　　　inhabitants　　　are　　　rich　　　and　prosperous；　　　and　　　vie　　　with　

one　another　in　the　practice　of　benevolence　and　righteousness。　Every　year　

on　　　the　　　eighth　　　day　　　of　　　the　　　second　　　month　　　they　　　celebrate　　　a　　　procession　　　of　

images。　They　make　a　four…wheeled　car；　and　on　it　erect　a　structure　of　four　

storeys　by　means　of　bamboos　tied　together。　This　is　supported　by　a　king…　

post；　with　poles　and　lances　slanting　from　it；　and　is　rather　more　than　twenty　

cubits　high；　having　the　shape　of　a　tope。　White　and　silk…like　cloth　of　hair＇8＇　

is　　　wrapped　　　all　　　round　　　it；　　　which　　　is　　　then　　　painted　　　in　　　various　　　colours。　　　They　

make　figures　of　devas；　with　gold；　silver；　and　lapis　lazuli　grandly　blended　

and　having　silken　streamers　and　canopies　hung　out　over　them。　On　the　four　

sides　are　niches；　with　a　Buddha　seated　in　each；　and　a　Bodhisattva　standing　

in　attendance　on　him。　There　may　be　twenty　cars；　all　grand　and　imposing；　

but　each　one　different　from　the　others。　On　the　day　mentioned；　the　monks　

and　　　laity　　　within　　　the　　　borders　　　all　　　come　　　together；　　　they　　　have　　　singers　　　and　

skilful　musicians；　they　pay　their　devotion　with　flowers　and　incense。　The　

Brahmans　come　and　invite　the　Buddhas　to　enter　the　city。　These　do　so　in　

order；　and　remain　two　nights　in　it。　All　through　the　night　they　keep　lamps　

burning；　have　skilful　music；　and　present　offerings。　This　is　the　practice　in　

all　the　other　kingdoms　as　well。　The　Heads　of　the　Vaisya　families　in　them　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



establish　in　the　cities　houses　for　dispensing　charity　and　medicines。　All　the　

poor　and　destitute　in　the　country；　orphans；　widowers；　and　childless　men；　

maimed　people　and　cripples；　and　all　who　are　diseased；　go　to　those　houses；　

and　　　are　　　　provided　　　　　with　　　every　　　kind　　　of　　　help；　　　and　　　　doctors　　　　examine　　　　　their　

diseases。　They　get　the　food　and　medicines　which　their　cases　require；　and　

are　　　made　　　to　　　feel　　　at　　　ease；　　　and　　　when　　　they　　　are　　　better；　　　they　　　go　　　away　　　of　

themselves。　

　　　　　When　　　　　　king　　　Asoka　　　　　destroyed　　　　　the　　　seven　　　　topes；　　　（intending）　　　　　to　　make　

eighty…　four　thousand；＇9＇　the　first　which　he　made　was　the　great　tope；　more　

than　three　le　to　the　south　of　this　city。　In　front　of　this　there　is　a　footprint　of　

Buddha；　where　a　vihara　has　been　built。　The　door　of　it　faces　the　north；　and　

on　　　the　　　south　　　of　　　it　　　there　　　is　　　a　　　stone　　　pillar；　　　fourteen　　　or　　　fifteen　　　cubits　　　in　

circumference；　　　and　　　more　　　than　　　thirty　　　cubits　　　high；　　　on　　　which　　　there　　　is　　　an　

inscription；　saying；　〃Asoka　gave　the　jambudvipa　to　the　general　body　of　all　

the　monks；　and　then　redeemed　it　from　them　with　money。　This　he　did　three　

times。〃＇10＇　　　North　　　from　　the　　　tope　　　300　　　or　　　400　　　paces；　　　king　Asoka　　　built　　　the　

city　of　Ne…le。＇11＇　In　it　there　is　a　stone　pillar；　which　also　is　more　than　thirty　

feet　high；　with　a　lion　on　the　top　of　it。　On　the　pillar　there　is　an　inscription　

recording　the　things　which　led　to　the　building　of　Ne…le；　with　the　number　of　

the　year；　the　day；　and　the　month。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　The　modern　Patna；　lat。　25d　28s　N。；　lon。　85d　15s　E。　The　Sanskrit　

name　means　〃The　city　of　flowers。〃　It　is　the　Indian　Florence。　

　　　　　＇2＇　See　chap。　x；　note　3。　Asoka　transferred　his　court　from　Rajagriha　to　

Pataliputtra；　and　there；　in　the　eighteenth　year　of　his　reign；　he　convoked　the　

third　　　Great　　　Synod；according；　　　at　　　least；　　　to　　　southern　　　Buddhism。　　　It　　　must　

have　been　held　a　few　years　before　B。C。　250；　Eitel　says　in　246。　

　　　　　＇3＇　〃The　Vulture…hill；〃　so　called　because　Mara；　according　to　Buddhist　

tradition；　　　　once　　　assumed　　　　　the　　form　　　　of　　a　　vulture　　　on　　　it　　to　　interrupt　　the　

meditation　　　　　of　　Ananda；　　　　　or；　　more　　　　probably；　　　because　　　　it　　was　　　a　　resort　　of　

vultures。　It　was　near　Rajagriha；　the　earlier　capital　of　Asoka；　so　that　Fa…hien　

connects　a　legend　of　it　with　his　account　of　Patna。　It　abounded　in　caverns；　

and　was　famous　as　a　resort　of　ascetics。　

　　　　　＇4＇　A　Brahman　by　cast；　but　a　Buddhist　in　faith。　

　　　　　＇5＇　So；　　by　　the　　help　　　of　Julien's　　　〃Methode；〃　　　I　　transliterate　　the　　Chinese　

characters　｛。｝　｛。｝　｛。｝　｛。｝。　Beal　gives　Radhasvami；　his　Chinese　text　having　

a　　　｛。｝　　between　　　　　｛。｝　　and　　　｛。｝。　　I　　suppose　　　　the　　name　　　　　was　　　Radhasvami　　　　　　or　

Radhasami。　

　　　　　＇6＇　｛。｝　｛。｝；　the　names　of　two　kinds　of　schools；　often　occurring　in　the　Li　

Ki　　　　and　　　Mencius。　　　　　Why　　　　should　　　　there　　not　　　have　　　been　　　　schools　　　in　　those　

monasteries　in　India　as　there　were　in　China？　Fa…hien　himself　grew　up　with　

other　boys　in　a　monastery；　and　no　doubt　had　to　〃go　to　school。〃　And　the　

next　sentence　shows　us　there　might　be　schools　for　more　advanced　students　

as　well　as　for　the　Sramaneras。　

　　　　　＇7＇　See　chap。　xvi；　note　22。　It　is　perhaps　with　reference　to　the　famous　

Bodhisattva　that　the　Brahman　here　is　said　to　be　〃also〃　named　Manjusri。　

　　　　　＇8＇　？　Cashmere　cloth。　

　　　　　＇9＇　See　chap。　xxiii；　note　3。　

　　　　　＇10＇　We　　　wish　　　that　　　we　　　had　　　more　　　particulars　　　of　　　this　　　great　　　transaction；　

and　that　we　knew　what　value　in　money　Asoka　set　on　the　whole　world。　It　is　

to　be　observed　that　he　gave　it　to　the　monks；　and　did　not　receive　it　from　

them。　Their　right　was　from　him；　and　he　bought　it　back。　He　was　the　only　

〃Power〃　that　was。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　＇11＇　We　know　nothing　more　of　Ne…le。　It　could　only　have　been　a　small　

place；　an　outpost　for　the　defence　of　Pataliputtra。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XXVIII　



　　　　　RAJAGRIHA；　　　　　　　　　　NEW　　　　　　AND　　　　　OLD。　　　　　LEGENDS　　　　　　　　　AND　　　　　INCIDENTS　

CONNECTED　WITH　IT。　

　　　　　（The　travellers）　went　on　from　this　to　the　south…east　for　nine　yojanas；　

and　came　to　a　small　solitary　rocky　hill；＇1＇　at　the　head　or　end　of　which＇2＇　

was　an　apartment　of　stone；　facing　the　south；the　place　where　Buddha　sat；　

when　Sakra；　Ruler　of　Devas；　brought　the　deva…musician；　Pancha…（sikha）；＇3＇　

to　give　pleasure　to　him　by　playing　on　his　lute。　Sakra　then　asked　Buddha　

about　forty…two　subjects；　tracing　（the　questions）　out　with　his　finger　one　by　

one　on　the　rock。＇4＇　The　prints　of　his　tracing　are　still　there；　and　here　also　

there　is　a　monastery。　

　　　　　A　　yojana　　　south…west　　　from　　　this　　　place　　　brought　　　them　　　to　　　the　　　village　　　of　

Nala；＇5＇　where　Sariputtra＇6＇　was　born；　and　to　which　also　he　returned；　and　

attained　here　his　pari…nirvana。　Over　the　spot　（where　his　body　was　burned）　

there　was　built　a　tope；　which　is　still　in　existence。　

　　　　　Another　　　yojana　　　to　　　the　　　west　　　brought　　　them　　　to　　　New　　　Rajagriha；＇7＇the　

new　city　which　was　built　by　king　Ajatasatru。　There　were　two　monasteries　

in　it。　Three　hundred　paces　outside　the　west　gate；　king　Ajatasatru；　having　

obtained　one　portion　of　the　relics　of　Buddha；　built　（over　them）　a　tope；　high；　

large；　　　　grand；　　　and　　　beautiful。　　　Leaving　　　　　the　　city　　by　　　the　　south　　　gate；　　　and　

proceeding　south　four　le；　one　enters　a　valley；　and　comes　to　a　circular　space　

formed　by　five　hills；　which　stand　all　round　it；　and　have　the　appearance　of　

the　suburban　wall　of　a　city。　Here　was　the　old　city　of　king　Bimbisara；　from　

east　to　west　about　five　or　six　le；　and　from　north