a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第24章

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a　Buddha。　

　　　　　＇5＇　　　Sudatta；　　　meaning　　　〃almsgiver；〃　　　was　　　the　　　original　　　name　　　of　Anatha…　

pindika　（or　Pindada）；　a　wealthy　householder；　or　Vaisya　head；　of　Sravasti；　

famous　for　his　liberality　（Hardy；　Anepidu）。　Of　his　old　house；　only　the　well　

and　walls　remained　at　the　time　of　Fa…hien's　visit　to　Sravasti。　

　　　　　＇6＇　The　Angulimalya　were　a　sect　or　set　of　Sivaitic　fanatics；　who　made　

assassination　a　religious　act。　The　one　of　them　here　mentioned　had　joined　

them　　　　　by　　the　　　force　　of　　　circumstances。　　　　　Being　　　　converted　　　　by　　　Buddha；　　　　　he　

became　a　　　monk；　but　when　it　is　said　in　the　text　that　he　〃got　the　Tao；〃　or　

doctrine；　I　think　that　expression　implies　more　than　his　conversion；　and　is　

equivalent　to　his　becoming　an　Arhat。　His　name　in　Pali　is　Angulimala。　That　

he　　　did　　　become　　　an　Arhat　　　is　　　clear　　　from　　　his　　　autobiographical　　　poem　　　in　　　the　

〃Songs　of　the　Theras。〃　

　　　　　＇7＇　　　Eitel　　　（p。　　　37）　　　says：〃A　　　noted　　　vihara　　　in　　　the　　　suburbs　　　of　　　Sravasti；　

erected　in　a　park　which　Anatha…pindika　bought　of　prince　Jeta；　the　son　of　

Prasenajit。　　　Sakyamuni　　　made　　　this　　　place　　　his　　　favourite　　　residence　　　for　　　many　



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years。　　　Most　　　of　　　the　　　Sutras　　　（authentic　　　and　　　supposititious）　　　date　　　from　　　this　

spot。〃　

　　　　　＇8＇　See　chapter　xvii。　

　　　　　＇9＇　See　chapter　xiii。　

　　　　　＇10＇　Arya；　meaning　〃honourable；〃　〃venerable；〃　is　a　title　given　only　to　

those　who　have　mastered　the　four　spiritual　truths：（1）　that　〃misery〃　is　a　

necessary　　condition　　　of　　　all　sentient　　　existence；　　　this　　　is　duhkha：　　　（2）　　　that　　　the　

〃accumulation〃　of　misery　is　caused　by　the　passions；　this　is　samudaya：　（3）　

that　the　〃extinction〃　of　passion　is　possible；　this　is　nirodha：　and　（4）　that　the　

〃path〃　　　leads　　　to　　　the　　　extinction　　　of　　　passion；　　　which　　　is　　　marga。　According　　　to　

their　　　attainment　　　of　　　these　　　truths；　　　the　　　Aryas；　　　or　　　followers　　　of　　　Buddha；　　　are　

distinguished　into　four　classes；　Srotapannas；　Sakridagamins；　Anagamins；　

and　Arhats。　E。　H。；　p。　14。　

　　　　　＇11＇　This　is　the　first　time　that　Fa…hien　employs　the　name　Ho…shang　｛。｝　

｛。｝；　which　is　now　popularly　used　in　China　for　all　Buddhist　monks　without　

distinction　of　　　rank　or　　　office。　It　is　the　representative　of　the　　　Sanskrit　term　

Upadhyaya；　〃explained；〃　says　Eitel　（p。　155）　by　〃a　self…taught　teacher；〃　or　

by　〃he　who　knows　what　is　sinful　and　what　is　not　sinful；〃　with　the　note；　〃In　

India　　　the　　　vernacular　　　of　　　this　　　term　　　is　　　｛。｝　　　｛。｝　　　（？　　　munshee　　　＇？　　　Bronze＇）；　　　in　

Kustana　and　Kashgar　they　say　｛。｝　｛。｝　（hwa…shay）；　and　from　the　latter　term　

are　　　derived　　　the　　　Chinese　　　synonyms；　　　｛。｝　　　｛。｝　　　（ho…shay）　　　and　　　｛。｝　　　｛。｝　　　（ho…　

shang）。〃　The　Indian　term　was　originally　a　designation　for　those　who　teach　

only　a　part　of　the　Vedas；　the　Vedangas。　Adopted　by　Buddhists　of　Central　

Asia；　it　was　made　to　signify　the　priests　of　the　older　ritual；　in　distinction　

from　the　Lamas。　In　China　it　has　been　used　first　as　a　synonym　for　｛。｝　｛。｝；　

monks　engaged　　　in　popular　teaching　　　（teachers　of　　　the　Law）；　　in　distinction　

from　　　　　｛。｝　　　｛。｝；　　　disciplinists；　　　　　and　　　｛。｝　　　｛。｝；　　　contemplative　　　　　　　philosophers　

（meditationists）；　then　it　was　used　to　designate　the　abbots　of　monasteries。　

But　it　is　　　now　　popularly　　applied　　　to　all　　　Buddhist　　　monks。　　In　　　the　　text　　　there　

seems　to　be　implied　some　distinction　between　the　〃teachers〃　and　the　〃ho…　

shang；〃probably；　the　Pali　Akariya　and　Upagghaya；　see　Sacred　Books　of　

the　East；　vol。　xiii；　Vinaya　Texts；　pp。　178；　179。　

　　　　　＇12＇　It　might　be　added；　〃as　depending　on　it；〃　in　order　to　bring　out　the　

full　　　meaning　　　of　　　the　　　｛。｝　　　in　　　the　　　text。　　　If　　　I　　　recollect　　　aright；　　　the　　　help　　　of　　　the　



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police　　　had　　　to　　　be　　　called　　　in　　　at　　　Hong　　　Kong　　　in　　　its　　　early　　　years；　　　to　　　keep　　　the　

approaches　　　　　　　to　　the　　　Cathedral　　　　　free　　from　　　　the　　　number　　　　　of　　beggars；　　　　who　

squatted　down　there　during　service；　hoping　that　the　hearers　would　　come　

out　with　softened　hearts；　and　disposed　to　be　charitable。　I　found　the　popular　

tutelary　temples　in　Peking　and　other　places；　and　the　path　up　Mount　T'ai　in　

Shan…lung　similarly　frequented。　

　　　　　＇13＇　The　wife　of　Anatha…pindika；　and　who　became　〃mother　superior〃　

of　many　nunneries。　See　her　history　in　M。　B。；　pp。　220…227。　I　am　surprised　it　

does　not　end　with　the　statement　that　she　is　to　become　a　Buddha。　

　　　　　＇14＇　See　E。　H。；　p。　136。　Hsuan…chwang　does　not　give　the　name　of　this　

murderer；　see　in　Julien's　〃Vie　et　Voyages　de　Hiouen…thsang；〃　p。　125；　〃a　

heretical　Brahman　killed　a　woman　and　calumniated　Buddha。〃　See　also　the　

fuller　account　in　Beal's　〃Records　of　Western　Countries；〃　pp。　7；　8；　where　

the　murder　is　committed　by　several　Brahmacharins。　In　this　passage　Beal　

makes　Sundari　to　be　the　name　of　the　murdered　person　（a　harlot）。　But　the　

text　cannot　be　so　construed。　

　　　　　＇15＇　Eitel　（p。　144）　calls　her　Chancha；　in　Singhalese；　Chinchi。　See　the　

story　about　her；　M。　B。；　pp。　275…277。　

　　　　　＇16＇　　　〃Earth's　　　prison；〃　　　or　　　〃one　　　of　　　Earth's　　　prisons。〃　　　It　　　was　　　the　　　Avichi　

naraka　　　to　　　which　　　she　　　went；　　　the　　　last　　　of　　　the　　　eight　　　hot　　　prisons；　　　where　　　the　

culprits　die；　and　are　born　again　in　uninterrupted　succession　（such　being　the　

meaning　of　Avichi）；　though　not　without　hope　of　final　redemption。　E。　H。　p。　

21。　

　　　　　＇17＇　Devadatta　was　brother　of　Ananda；　and　a　near　relative　therefore　of　

Sakyamuni。　　　He　　　was　　　the　　　deadly　　　enemy；　　　however；　　　of　　　the　　　latter。　　　He　　　had　

become　　　so　　　in　　　an　　　earlier　　　state　　　of　　　existence；　　　and　　　the　　　hatred　　　continued　　　in　

every　successive　birth；　through　which　they　reappeared　in　the　world。　　　See　

the　accounts　of　him；　and　of　his　various　devices　against　Buddha；　and　his　

own　destruction　at　the　last；　in　M。　B。；　pp。　315…321；　326…330；　and　still　better；　

in　the　Sacred　Books　of　the　East；　vol。　xx；　Vinaya　Texts；　pp。　233…265。　For　

the　particular　attempt　referred　to　in　the　text；　see　〃The　Life　of　the　Buddha；〃　

p。　107。　When　he　was　engulphed；　and　the　flames　were　around　him；　he　cried　

out　　　to　　　Buddha　　　to　　　save　　　him；　　　and　　　we　　　are　　　told　　　that　　　he　　　is　　　expected　　　yet　　　to　

appear　　　as　　　a　　　Buddha　　　under　　　the　　　name　　　of　　　Devaraja；　　　in　　　a　　　universe　　　called　



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Deva…soppana。　E。　H。；　p。　39。　

　　　　　＇18＇　　　〃A　　　devalaya　　　（｛。｝　　　｛。｝　　　or　　　｛。｝　　　｛。｝）；　　　a　　　place　　　in　　　which　　　a　　　deva　　　is　

worshipped；a　general　name　for　all　Brahmanical　temples〃　（Eitel；　p。　30）。　

We　　　　　read　　　in　　the　　　Khang…hsi　　　　　　dictionary　　　　under　　　　｛。｝；　　that　　when　　　　　Kasyapa　

Matanga　came　to　the　Western　Regions；　with　his　Classics　or　Sutras；　he　was　

lodged　　　in　　　the　　　Court　　　of　　　State…Ceremonial；　　　and　　　that　　　afterwards　　　there　　　was　

built　　　for　　　him　　　〃The　　　　Court　　　　of　　　the　　White…horse〃　　　　　　（｛。｝　　　｛。｝　　　｛。｝）；　　and　　　in　

consequence　　　the　　　name　　　of　　　Sze　　　｛。｝　　　came　　　to　　　be　　　given　　　to　　　all　　　Buddhistic　

temples。　Fa…hien；　however；　applies　this　term　only　to　Brahmanical　temples。　

　　　　　＇19＇　Their　speech　was　somewhat　unconnected；　but　natural　enough　in　

the　　　circumstances。　　　Compare　　　the　　　whole　　　account　　　with　　　the　　　narrative　　　in　　　I　

Samuel　v。　about　the　Ark　and　Dagon；　that　〃twice…battered　god　of　Palestine。〃　

　　　　　＇20＇　〃Entered　the　doctrine　or　path。〃　Three　stages　in　the　Buddhistic　life　

are　indicated　by　Fa…hien：〃entering　it；〃　as　here；　by　becoming　monks　（｛。｝　

｛。｝）；　　　〃getting　　　it；〃　　　by　　becoming　Arhats　　　（｛。｝　　　｛。｝）；　　　and　　　〃completing　　　it；〃　　　by　

becoming　Buddha　（｛。｝　｛。｝）。　

　　　　　＇21＇　It　is　not　quite　clear　whether　the　author　had　in　mind　here　Central　

India　as　a　whole；　which　I　think　he　had；　or　only　Kosala