a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第22章

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maidens；〃　with　reference　to　the　legend　of　the　hundred　daughters　of　king　

Brahma…datta；　who　were　made　deformed　by　the　curse　of　the　rishi　Maha…　

vriksha；　whose　overtures　they　had　refused。　E。　H。；　p。　51。　

　　　　　＇3＇　Ganga；　explained　by　〃Blessed　water；〃　and　〃Come　from　heaven　to　

earth。〃　

　　　　　＇4＇　　This　　　village　　　（the　　　Chinese　　　editions　　　read　　　〃forest〃）　　　has　　　hardly　　　been　

clearly　identified。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIX　



　　　　　　　　　SHA…CHE。　LEGEND　OF　BUDDHA'S　DANTA…KASHTHA。　

　　　　Going　on　from　this　to　the　south…east　for　three　yojanas；　they　came　　　to　

the　great　kingdom　of　Sha…che。＇1＇　As　you　go　out　of　the　city　of　Sha…che　by　

the　southern　gate；　on　the　east　of　the　road　（is　the　place）　where　Buddha；　after　

he　　　had　　　chewed　　　　his　　　willow　　　branch；＇2＇　　　stuck　　　it　　　in　　　the　　　ground；　　　when　　　it　

forthwith　　　grew　　　up　　　　seven　　　cubits；　　　（at　　　which　　　height　　　it　　　remained）　　　neither　

increasing　nor　diminishing。　The　Brahmans　with　their　contrary　doctrines＇3＇　

became　angry　and　jealous。　Sometimes　they　cut　the　tree　down；　sometimes　

they　plucked　it　up；　and　cast　it　to　a　distance；　but　it　grew　again　on　the　same　

spot　as　at　first。　Here　also　is　the　place　where　the　four　Buddhas　walked　and　

sat；　and　at　which　a　tope　was　built　that　is　still　existing。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　　　Sha…che　　　　　should　　　　probably　　　　　be　　　Sha…khe；　　　　　making　　　　　Cunningham's　

identification　　　of　　　the　　　name　　　with　　　the　　　present　　　Saket　　　still　　　more　　　likely。　　　The　

change　　　of　　　｛。｝　　　into　　　｛。｝　　　is　　　slight；　　　and；　　　indeed；　　　the　　　Khang…hsi　　　dictionary　

thinks　the　two　characters　should　be　but　one　and　the　same。　

　　　　　＇2＇　This　was；　no　doubt；　what　was　called　the　danta…kashtha；　or　〃dental　

wood；〃　mostly　a　bit　of　the　/ficus　Indicus/　or　banyan　tree；　which　the　monk　

chews　every　　morning　　　to　　　cleanse　his　　　teeth；　and　　　for　　　the　purpose　　　of　　　health　

generally。　The　Chinese；　not　having　the　banyan；　have　used；　or　at　least　Fa…　

hien　used；　Yang　（｛。｝；　the　general　name　for　the　willow）　instead　of　it。　

　　　　　＇3＇　Are　two　classes　of　opponents；　or　only　one；　intended　here；　so　that　

we　　　　should　　　　read　　　〃all　　the　　unbelievers　　　　and　　　Brahmans；〃　　　　　　or　　〃heretics　　　and　

Brahmans？〃　　　　　　　　I　　think　　　the　　　Brahmans　　　　　　were　　　　also　　〃the　　　unbelievers〃　　　　　and　

〃heretics；〃　　　having　　　｛。｝　　　｛。｝；　　　views　　　and　　　ways　　　outside　　　of；　　　and　　　opposed　　　to；　

Buddha's。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XX　



　　　　　KOSALA　　　　　　　　　AND　　　　　　SRAVASTI。　　　　　　　　　THE　　　　　JETAVANA　　　　　　　　　VIHARA　　　　　　　　AND　

OTHER　　　MEMORIALS　　　AND　　　LEGENDS　　　OF　　　BUDDHA。　　　SYMPATHY　

OF　THE　MONKS　WITH　THE　PILGRIMS。　

　　　　　Going　　　on　　　from　　　this　　　to　　　the　　　south；　　　for　　　eight　　　yojanas；　　　（the　　　travellers）　

came　to　the　city　of　Sravasti＇1＇　in　the　kingdom　of　Kosala；＇2＇　in　which　the　

inhabitants　　　were　　　few　　　and　　　far　　　between；　　　amounting　　　in　　　all　　　（only）　　　to　　　a　　　few　

more　than　two　hundred　families；　the　city　where　king　Prasenajit＇3＇　ruled；　

and　the　place　of　the　old　vihara　of　Maha…prajapti；＇4＇　of　the　well　and　walls　

of　　　　（the　　　house　　　　　of）　　　the　　　（Vaisya）　　　　　head　　　　Sudatta；＇5＇　　　　　and　　　　where　　　　　the　

Angulimalya＇6＇　became　an　Arhat；　and　his　body　was　（afterwards）　burned　

on　　　　　his　　　attaining　　　　to　　pari…nirvana。　　　　　　At　　　all　　these　　　　places　　　　topes　　　　were　

subsequently　erected；　　　which　　　are　　　still　　　existing　　　in　　　the　　　city。　The　　　Brahmans；　

with　their　contrary　doctrine；　became　full　of　hatred　and　envy　in　their　hearts；　

and　wished　to　destroy　them；　but　there　came　from　the　heavens　such　a　storm　

of　crashing　thunder　and　flashing　lightning　that　they　were　not　able　in　the　

end　to　effect　their　purpose。　

　　　　　As　you　go　out　from　the　city　by　the　south　gate；　and　1；200　paces　from　it；　

the　（Vaisya）　　　head　　　Sudatta　　　built　　　a　　　vihara；　facing　the　　　south；　　　and　　　when　　　the　

door　was　open；　on　each　side　of　it　there　was　a　stone　pillar；　with　the　figure　

of　a　wheel　on　the　top　of　that　on　the　left；　and　the　figure　of　an　ox　on　the　top　

of　that　on　the　right。　On　the　left　and　right　of　the　building　the　ponds　of　water　

clear　　　and　　　pure；　　　the　　　thickets　　　of　　　trees　　　always　　　luxuriant；　　　and　　　the　　　numerous　

flowers　　　of　　　various　　　hues；　　　constituted　　　a　　　lovely　　　scene；　　　the　　　whole　　　forming　

what　is　called　the　Jetavana　vihara。＇7＇　

　　　　　When　Buddha　went　up　to　the　Trayastrimsas　heaven；＇8＇　and　preached　

the　Law　for　the　benefit　of　his　mother；　（after　he　had　been　absent　for）　ninety　

days；　Prasenajit；　longing　to　see　him；　caused　an　image　of　him　to　be　carved　

in　Gosirsha　Chandana　wood；＇9＇　and　put　in　the　place　where　he　usually　sat。　

When　Buddha　on　his　return　entered　the　vihara；　Buddha　said　to　it；　〃Return　

to　　　your　　　seat。　　　After　　　I　　　have　　　attained　　　to　　　pari…nirvana；　　　you　　　will　　　serve　　　as　　　a　

pattern　　　to　　　the　　　four　　　classes　　　of　　　my　　　disciples；〃＇10＇　　　and　　　on　　　this　　　the　　　image　

returned　to　its　seat。　This　was　the　very　first　of　all　the　images　（of　Buddha）；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



and　that　which　men　subsequently　copied。　Buddha　then　removed；　and　dwelt　

in　a　small　vihara　on　the　south　side　（of　the　other）；　a　different　place　from　

that　containing　the　image；　and　twenty　paces　distant　from　it。　

　　　　　The　　　Jetavana　　　vihara　　　was　　　originally　　　of　　　seven　　　storeys。　　　The　　　kings　　　and　

people　　　of　　　the　　　countries　　　around　　　vied　　　with　　　one　　　another　　　in　　　their　　　offerings；　

hanging　　　up　　　about　　　it　　　silken　　　　streamers　　　and　　　canopies；　　　scattering　　　flowers；　

burning　incense；　and　lighting　lamps；　so　as　to　make　the　night　as　bright　as　

the　day。　This　they　did　day　after　day　without　ceasing。　（It　happened　that）　a　

rat；　carrying　in　its　mouth　the　wick　of　a　lamp；　set　one　of　the　streamers　or　

canopies　on　fire；　which　caught　the　vihara；　and　the　seven　storeys　were　all　

consumed。　The　kings；　with　their　officers　and　people；　were　all　very　sad　and　

distressed；　supposing　that　the　sandal…wood　image　had　been　burned；　but　lo！　

after　four　or　five　days；　when　the　door　of　a　small　vihara　on　the　east　was　

opened；　　　there　　　was　　　immediately　　　seen　　　the　　　original　　　image。　　　They　　　were　　　all　

greatly　rejoiced；　　and　co…operated　　　in　restoring　　the　vihara。　When　they　　had　

succeeded　in　completing　two　storeys；　they　removed　the　image　back　to　its　

former　place。　

　　　　　When　Fa…hien　　　and　Tao…ching　　　first　　　arrived　　　at　　the　Jetavana　　　monastery；　

and　thought　how　the　World…honoured　one　had　formerly　resided　there　for　

twenty…five　　　　　　years；　　　painful　　　reflections　　　　arose　　　in　　their　　　minds。　　　　Born　　　in　　　a　

border…land；　　　　　　along　　　　with　　　their　　　like…minded　　　　　friends；　　　　they　　　had　　　travelled　

through　so　many　kingdoms；　some　of　those　friends　had　returned　（to　their　

own　　　　　　land）；　　　and　　　　some　　　　　had　　　（died）；　　　　proving　　　　　the　　　impermanence　　　　　　　　and　

uncertainty　of　life；　and　to…day　they　saw　the　place　where　Buddha　had　lived　

now　　　unoccupied　　　by　　　him。　　　They　　　were　　　melancholy　　　through　　　their　　　pain　　　of　

heart；　　　and　　　the　　　crowd　　　of　　　monks　　　came　　　out；　　　and　　　asked　　　them　　　from　　　what　

kingdom　they　were　come。　〃We　are　come；〃　they　replied；　〃from　the　land　of　

Han。〃　〃Strange；〃　said　the　monks　with　a　sigh；　〃that　men　of　a　border　country　

should　be　able　to　come　here　in　search　of　our　Law！〃　Then　they　said　to　one　

another；　　　〃During　　　all　　　the　　　time　　　that　　　we；　　　preceptors　　　and　　　monks；＇11＇　　　have　

succeeded　to　one　another；　we　have　never　seen　men　of　Han；　followers　of　

our　system；　arrive　here。〃　

　　　　　Four　　　le　　　to　　　the　　　north…west　　　of　　　the