a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第19章

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considered　　　the　　　fountain　　　of　　　Chinese　　　orthodoxy；　　　and　　　counted　　　as　　　the　　　first　

patriarch。　He　also　is　to　be　reborn　as　Buddha。　Eitel；　p。　64。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　＇18＇　The　bhikshunis　are　the　female　monks　or　nuns；　subject　to　the　same　

rules　　　as　　　the　　　bhikshus；　　　and　　　also　　　to　　　special　　　ordinances　　　of　　　restraint。　　　See　

Hardy's　　　E。　　　M。；　　　chap。　　　17。　　　See　　　also　　　Sacred　　　Books　　　of　　　the　　　East；　　　vol。　　　xx；　　p。　

321。　

　　　　　＇19＇　The　Sramaneras　are　the　novices；　male　or　female；　who　have　vowed　

to　observe　the　Shikshapada；　or　ten　commandments。　Fa…hien　was　himself　

one　of　them　from　his　childhood。　Having　heard　the　Trisharana；　or　threefold　

formula　of　Refuge；〃I　take　refuge　in　Buddha；　the　Law；　the　Church；　the　

novice　undertakes　to　observe　the　ten　precepts　that　forbid　（1）　destroying　

life；　（2）　stealing；　（3）　impurity；　（4）　lying；　（5）　intoxicating　drinks；　（6）　eating　

after　　　midday；　　　（7）　　　dancing；　　singing；　　　music；　　and　　　stage…plays；　　　（8）　　　garlands；　

scents；　unguents；　and　ornaments；　（9）　high　or　broad　couches；　（10）　receiving　

gold　or　silver。〃　Davids'　Manual；　p。　160；　Hardy's　E。　M。；　pp。　23；　24。　

　　　　　＇20＇　　　　The　　　　eldest　　　son　　　of　　　Sakyamuni　　　　　　　by　　　Yasodhara。　　　　　　Converted　　　　　　to　

Buddhism；　he　followed　his　father　as　an　attendant；　and　after　Buddha's　death　

became　the　founder　of　a　philosophical　realistic　school　（vaibhashika）。　He　is　

now　revered　as　the　patron　saint　of　all　novices；　and　is　to　be　reborn　as　the　

eldest　son　of　every　future　Buddha。　Eitel；　p。　101。　His　mother　also　is　to　be　

reborn　as　Buddha。　

　　　　　＇21＇　There　are　six　（sometimes　increased　to　ten）　paramitas；　〃means　of　

passing　　　　　　to　　　nirvana：Charity；　　　　　　　　morality；　　　　　patience；　　　　　energy；　　　　　tranquil　

contemplation；　　　wisdom　　　（prajna）；　　　made　　　up　　　to　　　ten　　　by　　　use　　　of　　　the　　　proper　

means；　　　science；　　　pious　　　vows；　　　and　　　force　　　of　　　purpose。　　　But　　　it　　　is　　　only　　　prajna　

which　carries　men　across　the　samsara　to　the　shores　of　nirvana。〃　Eitel；　p。　

90。　

　　　　　＇22＇　　　According　　　to　　　Eitel　　　（pp。　　　71；　　　72）；　　　〃A　　　famous　　　Bodhisattva；　　　now　

specially　worshipped　in　Shan…se；　whose　antecedents　are　a　hopeless　jumble　

of　history　and　fable。　Fa…hien　found　him　here　worshipped　by　followers　of　

the　　　mahayana　　　school；　　　but　　　Hsuan…chwang　　　connects　　　his　　　worship　　　with　　　the　

yogachara　or　tantra…magic　school。　The　mahayana　school　regard　him　as　the　

apotheosis　　　of　　　perfect　　　wisdom。　　　His　　　　　　　most　　　common　　　titles　　　are　　　Mahamati；　

〃Great　　　wisdom；〃　　　and　　　Kumara…raja；　　　〃King　　　of　　　teaching；　　　with　　　a　　　thousand　

arms　and　a　hundred　alms…bowls。〃　

　　　　　＇23＇　　　Kwan…she…yin　　　and　　　the　　　dogmas　　　about　　　him　　　or　　　her　　　are　　　as　　　great　　　a　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



mystery　as　Manjusri。　The　Chinese　name　is　a　mistranslation　of　the　Sanskrit　

name　Avalokitesvra；　〃On…looking　Sovereign；〃　or　even　〃On…　looking　Self…　

Existent；〃　　　　　and　　　means　　　　　〃Regarding　　　　　or　　　Looking　　　　　on　　　the　　sounds　　　　　of　　the　

world；〃=〃Hearer　of　Prayer。〃　Originally；　and　still　in　Thibet；　Avalokitesvara　

had　　　only　　　male　　　attributes；　　　but　　　in　　　China　　　and　　　Japan　　　（Kwannon）；　　　this　　　deity　

（such　popularly　she　is）　is　represented　as　a　woman；　〃Kwan…yin；　the　greatly　

gentle；　with　a　thousand　arms　and　a　thousand　eyes；〃　and　has　her　principal　

seat　in　the　island　of　P'oo…t'oo；　on　the　China　coast；　which　is　a　regular　place　

of　pilgrimage。　To　the　worshippers　of　whom　Fa…hien　speaks；　Kwan…she…yin　

would　only　be　Avalokitesvara。　How　he　was　converted　into　the　〃goddess　of　

mercy；〃　and　　　her　　worship　took　　　the　place　　which　it　now　　has　in　　　China；　　is　　　a　

difficult　　　inquiry；　　　which　　　would　　　take　　　much　　　time　　　and　　　space；　　　and　　　not　　　　　be　

brought　after　all；　so　far　as　I　see；　to　a　satisfactory　conclusion。　See　Eitel's　

Handbook；　pp。　18…20；　and　his　Three　Lectures　on　Buddhism　（third　edition）；　

pp。　124…131。　I　was　talking　on　the　subject　once　with　an　intelligent　Chinese　

gentleman；　　　when　　　he　　　remarked；　　　〃Have　　　you　　　not　　　much　　　the　　　same　　　thing　　　in　

Europe　in　the　worship　of　Mary？〃　

　　　　　＇24＇　Compare　what　is　said　in　chap。　v。　

　　　　　＇25＇　This　nirvana　of　Buddha　must　benot　his　death；　but　his　attaining　

to　Buddhaship。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVII　



　　　　　SANKASYA。　　　　　　　　　　BUDDHA'S　　　　　　　　　ASCENT　　　　　　　TO　　　　AND　　　　　DESCENT　　　　　　　　FROM　

THE　TRAYASTRIMSAS　HEAVEN；　AND　OTHER　LEGENDS。　

　　　　　From　this　they　proceeded　south…east　for　eighteen　yojanas；　and　　　found　

themselves　in　a　kingdom　called　Sankasya；＇1＇　at　the　place　where　Buddha　

came　　　down；　　　after　　　ascending　　　to　　　the　　　Trayastrimsas　　　heaven；＇2＇　　　and　　　there　

preaching　　　　　for　　　three　　months　　　　　his　　Law　　　　for　　the　　benefit　　　of　　his　　mother。＇3＇　

Buddha　had　gone　up　to　this　heaven　by　his　supernatural　power；＇4＇　without　

letting　　　his　　　disciples　know；　　　but　　　seven　　　days　　　before　　　the　　completion　　　（of　　　the　

three　months）　he　laid　aside　his　invisibility；＇4＇　and　Anuruddha；＇5＇　with　his　

heavenly　eyes；＇5＇　saw　the　World…honoured　one；　and　immediately　said　to　

the　honoured　one；　the　great　Mugalan；　〃Do　you　go　and　salute　the　World…　

honoured　　　　　　one。〃　　　Mugalan　　　　　forthwith　　　　went；　　　and　　　with　　　head　　　and　　　face　　　did　

homage　at　（Buddha's）　feet。　They　then　saluted　and　questioned　each　other；　

and　when　this　was　over；　Buddha　said　to　Mugalan；　〃Seven　days　after　this　I　

will　　　go　　　down　　　to　　　Jambudvipa；〃　　　and　　　thereupon　　　Mugalan　　　returned。　At　　　this　

time　the　great　kings　of　eight　countries　with　their　ministers　and　people；　not　

having　seen　Buddha　for　a　long　time；　were　all　thirstily　looking　up　for　him；　

and　　　　had　　　collected　　　　in　　clouds　　　in　　this　　　kingdom　　　　　to　　wait　　　for　　the　　World…　

honoured　one。　

　　　　　Then　the　bhikshuni　Utpala＇6＇　thought　in　her　heart；　〃To…day　the　kings；　

with　　　　their　　ministers　　　　and　　　people；　　　will　　all　　be　　meeting　　　　（and　　　welcoming）　

Buddha。　I　am　（but）　a　woman；　how　shall　I　succeed　in　being　the　first　to　see　

him？〃＇7＇　Buddha　immediately；　by　his　spirit…like　power；　changed　her　into　

the　appearance　of　a　holy　Chakravartti＇8＇　king；　and　she　was　the　foremost　of　

all　in　doing　reverence　to　him。　

　　　　　As　　　Buddha　　　descended　　　from　　　his　　　position　　　aloft　　　in　　　the　　　Trayastrimsas　

heaven；　　　when　　　he　　　was　　　coming　　　down；　　　there　　　were　　　made　　　to　　　appear　　　three　

flights　　　of　　　precious　　　steps。　　　Buddha　　　was　　　on　　　the　　　middle　　　flight；　　　the　　　steps　　　of　

which　　　　　were　　　composed　　　of　　　　　the　　　seven　　　precious　　　　substances。　　　　The　　　king　　　of　

Brahma…loka＇9＇　also　made　a　flight　of　silver　steps　appear　on　the　right　side；　

（where　　　he　　　was　　　seen）　　　attending　　　with　　　a　　　white　　　chowry　　　in　　　his　　　hand。　　　Sakra；　

Ruler　　of　　　Devas；　　made　　　（a　　flight　　　of）　　　steps　of　　　purple　　gold　　　on　the　left　　　side；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



（where　　　he　　　was　　　　　seen）　　　attending　　　　　and　　　holding　　　　an　　umbrella　　　　　of　　　the　　seven　

precious　　　　　substances。　　　　　An　　　innumerable　　　　　　　multitude　　　　of　　the　　　devas　　　followed　

Buddha　　　in　　　his　　　descent。　　　When　　　he　　　was　　　come　　　down；　　　the　　　three　　　flights　　　all　

disappeared　in　the　ground；　excepting　seven　steps；　which　continued　to　be　

visible。　Afterwards　king　Asoka；　wishing　to　know　where　their　ends　rested；　

sent　　　　men　　　　to　　dig　　and　　　see。　　　They　　　went　　　　down　　　　　to　　the　　yellow　　　　springs＇10＇　

without　reaching　the　bottom　of　the　steps；　and　from　this　the　king　received　

an　　　increase　　　to　　　his　　　reverence　　　and　　　faith；　　　and　built　　　a　vihara　　　over　the　　　steps；　

with　a　standing　image；　sixteen　cubits　in　height；　right　over　the　middle　flight。　

Behind　　　the　　　vihara