a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第18章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



prescribe。＇10＇　

　　　　　Where　　　　　　　a　　　community　　　　　　　　of　　　monks　　　　　　resides；　　　　they　　　　erect　　　　topes　　　　to　

Sariputtra；＇11＇　to　Maha…maudgalyayana；＇12＇　and　to　Ananda；＇13＇　and　also　

topes　（in　honour）　of　the　Abhidharma；　the　Vinaya；　and　the　Sutras。　A　month　

after　　　the　　　（annual　　　season　　　of）　　　rest；　　　the　　　families　　　which　　　are　　　looking　　　out　　　for　

blessing　　　stimulate　　　one　　　another＇14＇　　　to　　　make　　　offerings　　　to　　　the　　　monks；　　　and　

send　round　to　them　the　liquid　food　which　may　be　taken　out　of　the　ordinary　

hours。　All　　　the　　　monks　come　　　together　in　a　　　great　　　assembly；　and　　　preach　the　

Law；＇15＇　after　which　offerings　are　presented　at　the　tope　of　Sariputtra；　with　

all　　　kinds　　　of　　　flowers　　　and　　　incense。　　　All　　　through　　　the　　　night　　　lamps　　　are　　　kept　

burning；　and　skilful　musicians　are　employed　to　perform。＇16＇　

　　　　　When　Sariputtra　was　a　great　Brahman；　he　went　to　Buddha；　and　begged　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　67　


…　Page　68…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



（to　　　be　　　permitted）　　　to　　　quit　　　his　　　family　　　（and　　　become　　　a　　　　　　monk）。　　　The　　　great　

Mugalan　and　the　great　Kasyapa＇17＇　also　did　the　same。　The　bhikshunis＇18＇　

for　　　the　　　most　part　　　make　　　their　　　offerings　　　at　the　　　tope　　　of　Ananda；　　　because　　　it　

was　　　he　　　who　　　requested　　　the　World…honoured　　　one　　to　　　allow　　　females　　　to　　quit　

their　families　（and　become　nuns）。　The　Sramaneras＇19＇　mostly　make　their　

offerings　　　to　　　Rahula。＇20＇　　　The　　　professors　　　of　　　the　　　Abhidharma　　　make　　　their　

offerings　　　to　　　it；　　　those　　　of　　　the　　　Vinaya　　　to　　　it。　　　Every　　　year　　　there　　　is　　　one　　　such　

offering；　and　each　class　has　its　own　day　for　it。　Students　of　the　mahayana　

present　　　　　offerings　　　　　to　　the　　　Prajna…paramita；＇21＇　　　　　　　　　to　　Manjusri；＇22＇　　　　　　　and　　　to　

Kwan…she…yin。＇23＇　　　When　　　　　　　　　　　　　the　　monks　　　　　have　　　　done　　　　receiving　　　　　their　　annual　

tribute　　　　（from　　　　the　　　harvests）；＇24＇　　　　　the　　　Heads　　　　　of　　the　　　Vaisyas　　　　　and　　　all　　the　

Brahmans　bring　clothes　and　other　such　articles　as　the　monks　require　for　

use；　　and　　　distribute　　　among　　　them。　The　　　monks；　　having　　　received　them；　　　also　

proceed　to　give　portions　to　one　another。　From　the　nirvana　of　Buddha；＇25＇　

the　　　　forms　　　　　of　　　ceremony；　　　　　　　laws；　　　　and　　　　rules；　　　　practised　　　　　by　　　the　　　　sacred　

communities；　　　have　　　been　　　handed　　　down　　　from　　　one　　　generation　　　to　　　another　

without　interruption。　

　　　　　From　　　the　　　place　　　where　　　（the　　　travellers）　　　crossed　　　the　　　Indus　　　to　　　Southern　

India；　and　on　to　the　Southern　Sea；　a　distance　of　forty　or　fifty　thousand　le；　

all　is　level　plain。　There　are　no　large　hills　with　streams　（among　them）；　there　

are　simply　the　waters　of　the　rivers。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　68　


…　Page　69…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　　　Muttra；　　　　〃the　　　peacock　　　　city；〃　　　lat。　　27d　　　30s　　　N。；　　lon。　　77d　　　　43s　　　E。　

（Hunter）；　the　birthplace　of　Krishna；　whose　emblem　is　the　peacock。　

　　　　　＇2＇　This　must　be　the　Jumna；　or　Yamuna。　Why　it　is　called；　as　here；　the　

P'oo…na　has　yet　to　be　explained。　

　　　　　＇3＇　　　　In　　Pali；　　　Majjhima…desa；　　　　　　　〃the　　　Middle　　　　　Country。〃　　　　　See　　　　Davids'　

〃Buddhist　Birth　Stories；〃　page　61；　note。　

　　　　　＇4＇　　　Eitel　　　（pp。　　　145；　　　6）　　　says；　　　〃The　　　name　　　Chandalas　　　is　　　explained　　　by　

'butchers；'　'wicked　men；'　and　those　who　carry　'the　awful　flag；'　to　warn　off　

their　　　betters；the　　　lowest　　　and　　　most　　　despised　　　caste　　　of　　　India；　　　members　　　of　

which；　however；　when　converted；　were　admitted　even　into　the　ranks　of　the　

priesthood。〃　

　　　　　＇5＇　〃Cowries；〃　｛。｝　｛。｝；　not　〃shells　and　ivory；〃　as　one　might　suppose；　

but　cowries　alone；　the　second　term　entering　into　the　name　from　the　marks　

inside　the　edge　of　the　shell；　resembling　〃the　teeth　of　fishes。〃　

　　　　　＇6＇　　　See　　　chapter　　　xii；　　　note　　　3；　　　Buddha's　　　pari…nirvana　　　is　　　equivalent　　　to　

Buddha's　death。　

　　　　　＇7＇　See　chapter　xiii；　note　6。　The　order　of　the　characters　is　different　here；　

but　with　the　same　meaning。　

　　　　　＇8＇　　See　　　the　　　preparation　　　of　　　such　　　a　　　deed　of　　　grant　　　in　　　a　　　special　　　case；　　　as　

related　in　chapter　xxxix。　No　doubt　in　Fa…hien's　time；　and　long　before　and　

after　it；　it　was　the　custom　to　engrave　such　deeds　on　plates　of　metal。　

　　　　　＇9＇　　〃No　　　monk　　　can　　　eat　solid　　　food　　　except　　　between　　　sunrise　　　and　　　noon；〃　

and　　　　　total　　abstinence　　　　　from　　　　intoxicating　　　　　drinks　　　is　　obligatory　　　　　（Davids'　

Manual；　p。　163）。　Food　eaten　at　any　other　part　of　the　day　is　called　vikala；　

and　　　　　forbidden；　　　　　but　　　　a　　weary　　　　　traveller　　　　might　　　　　receive　　　　unseasonable　

refreshment；　　　consisting；　　　as　　　Watters　　　has　　　shown　　　（Ch。　　　Rev。　　　viii。　　　282）；　　　of　

honey；　butter；　treacle；　and　sesamum　oil。　

　　　　　＇10＇　The　expression　here　is　somewhat　perplexing；　but　it　occurs　again　

in　chapter　xxxviii；　and　the　meaning　is　clear。　See　Watters；　Ch。　Rev。　viii。　282；　

3。　The　rules　are　given　at　length　in　the　Sacred　Books　of　the　East；　vol。　xx；　p。　

272　and　foll。；　and　p。　279　and　foll。　

　　　　　＇11＇　　Sariputtra　　（Singh。　　　Seriyut）　　　was　　　one　　of　　　the　　　principal　　　disciples　　　of　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　69　


…　Page　70…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



Buddha；　and　indeed　the　most　learned　and　ingenious　of　them　all；　so　that　he　

obtained　the　title　of　｛。｝　｛。｝；　〃knowledge　and　wisdom。〃　He　is　also　called　

Buddha's　　　〃right…hand　　　attendant。〃　　　His　　　name　　　is　　　derived　　　from　　　that　　　of　　　his　

mother　Sarika；　the　wife　of　Tishya；　a　native　of　Nalanda。　In　Spence　Hardy；　

he　often　appears　under　the　name　of　Upatissa　（Upa…　tishya）；　derived　from　

his　father。　Several　Sastras　are　ascribed　to　him；　and　indeed　the　followers　of　

the　Abhidharma　look　on　him　as　their　founder。　He　died　before　Sakyamuni；　

but　is　to　reappear　as　a　future　Buddha。　Eitel；　pp。　123；　124。　

　　　　　＇12＇　　　　Mugalan；　　　　　　the　　　Singhalese　　　　　　name　　　　　of　　　this　　　disciple；　　　is　　　more　

pronounceable。　He　also　was　one　of　the　principal　disciples；　called　Buddha's　

〃left…hand　　　attendant。〃　　　He　　was　　　distinguished　　　for　his　　　power　of　　　vision；　　and　

his　　　magical　　　powers。　　　The　　　name　　　in　　　the　　　text　　　is　　　derived　　　from　　　the　　　former　

attribute；　and　it　was　by　the　latter　that　he　took　up　an　artist　to　Tushita　to　get　a　

view　of　　　Sakyamuni；　　and　　　so　　　make　　　a　　　statue　　　of　him。　　　（Compare　　　the　　　similar　

story　in　chap。　vi。）　He　went　to　hell；　and　released　his　mother。　He　also　died　

before　Sakyamuni；　and　is　to　reappear　as　Buddha。　Eitel；　p。　65。　

　　　　　＇13＇　See　chapter　xii；　note　2。　

　　　　　＇14＇　A　　passage　　　rather　　　difficult　　　to　　　construe。　　　The　　　〃families〃　　　would　　　be　

those　more　devout　than　their　neighbours。　

　　　　　＇15＇　One　rarely　hears　this　preaching　in　China。　It　struck　me　most　as　I　

once　heard　it　at　Osaka　in　Japan。　There　was　a　pulpit　in　a　large　hall　of　the　

temple；　and　the　audience　sat　around　on　the　matted　floor。　One　priest　took　

the　pulpit　after　another；　and　the　hearers　nodded　their　heads　occasionally；　

and　　　indicated　　　their　　　sympathy　　　now　　　and　　　then　　　by　　　an　　　audible　　　〃h'm；〃　　　which　

reminded　　　me　　　of　　　Carlyle's　　　description　　　of　　　meetings　　　of　　　〃The　　　Ironsides〃　　　of　

Cromwell。　

　　　　　＇16＇　This　last　statement　is　wanting　in　the　Chinese　editions。　

　　　　　＇17＇　　　There　　　was　　　a　　　Kasyapa　　　Buddha；　　　anterior　　　to　　　Sakyamuni。　　　But　　　this　

Maha…　　　　　　kasyapa　　　　was　　　　a　　Brahman　　　　　　of　　Magadha；　　　　　　who　　　　was　　　converted　　　　　by　

Buddha；　　　　　　and　　　　became　　　　　one　　　　of　　his　　　disciples。　　　He　　　　took　　　the　　　lead　　　after　

Sakyamuni's　death；　convoked　and　directed　the　first　synod；　from　which　his　

title　of　Arya…　sthavira　is　derived。　As　the　first　compiler　of　the　Canon；　he　is　

considered　　　the　　　fountain　　　of　　　Chinese　　　orthodoxy；　　　and　　　counted　　　as　　　the　　　first　

patriarch。　He　also　is　to　be　reborn　as　Buddha。　Eitel；　p。　64。