a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第17章

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we　do　not　all　die　here；〃　and　with　these　words　he　died。＇3＇　Fa…hien　stroked　

the　　　corpse；　　　and　　　cried　　　out　　　piteously；　　　〃Our　　　original　　　plan　　　has　　　failed；it　　　is　

fate。＇4＇　　　What　　　　can　　　we　　　do？〃　　　He　　　then　　　again　　　exerted　　　himself；　　　and　　　they　

succeeded　in　crossing　to　the　south　of　the　range；　and　arrived　in　the　kingdom　

of　　　Lo…e；＇5＇　　　where　　　there　　　were　　　nearly　　　three　　　thousand　　　monks；　　　students　　　of　

both　　　　the　　mahayana　　　　　　and　　　hinayana。　　　　Here　　　they　　　stayed　　　for　　the　　summer　

retreat；＇6＇　and　when　that　was　over；　they　went　on　to　the　south；　and　ten　days'　

journey　brought　them　to　the　kingdom　of　Poh…na；＇7＇　where　there　are　also　

more　than　three　thousand　monks；　all　students　of　the　hinayana。　Proceeding　

from　　　this　　　place　　　for　　　three　　　days；　　　they　　　again　　　crossed　　　the　　　Indus；　　　where　　　the　

country　on　each　side　was　low　and　level。＇8＇　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　These　must　have　been　Tao…ching　and　Hwuy…king。　

　　　　　＇2＇　Probably　the　Safeid　Koh；　and　on　the　way　to　the　Kohat　pass。　

　　　　　＇3＇　All　the　texts　have　Kwuy…king。　See　chapter　xii；　note　13。　

　　　　　＇4＇　A　very　natural　exclamation；　but　out　of　place　and　inconsistent　from　

the　lips　of　Fa…hien。　The　Chinese　character　｛。｝；　which　he　employed；　may　be　

rendered　　　rightly　　　by　　　〃fate〃　　　or　　　〃destiny；〃　　　but　　　the　　　fate　　　is　　　not　　　unintelligent。　

The　term　implies　a　factor；　or　fa…tor；　and　supposes　the　ordination　of　Heaven　

or　God。　A　Confucian　idea　for　the　moment　overcame　his　Buddhism。　

　　　　　＇5＇　Lo…e；　or　Rohi；　is　a　name　for　Afghanistan；　but　only　a　portion　of　it　

can　be　here　intended。　

　　　　　＇6＇　We　are　now　therefore　in　404。　

　　　　　＇7＇　　　No　　　　doubt　　　　the　　present　　　　district　　of　　　Bannu；　　　　in　　the　　　Lieutenant…　

Governorship　of　the　Punjab；　between　32d　10s　and　33d　15s　N。　lat。；　and　70d　

26s　and　72d　E。　lon。　See　Hunter's　Gazetteer　of　India；　i；　p。　393。　

　　　　　＇8＇　They　had　then　crossed　the　Indus　before。　They　had　done　so；　indeed；　

twice；　　　first；　　　from　　　north　　　to　　　south；　　　at　　　Skardo　　　or　　　east　　　of　　　it；　　　and　　　second；　　　as　

described　in　chapter　vii。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XV　



　　　　BHIDA。　SYMPATHY　OF　MONKS　WITH　THE　PILGRIMS。　

　　　　After　they　had　crossed　the　river；　there　was　a　country　named　Pe…　t'oo；＇1＇　

where　Buddhism　was　very　flourishing；　and　（the　monks）　studied　both　the　

mahayana　and　hinayana。　When　they　saw　their　fellow…disciples　from　Ts'in　

passing　　　　along；　　　they　　were　　　moved　　　　　with　　great　　　pity　　and　　　sympathy；　　　　and　

expressed　themselves　thus：　〃How　is　it　that　these　men　from　a　border…land　

should　　　have　learned　　　to　become　　　monks；＇2＇　　and　　　come　　　for　　　the　　　sake　　　of　　　our　

doctrines　　　from　　　such　　　a　　　distance　　　in　　　search　　　of　　　the　　　Law　　　of　　　Buddha？〃　　　They　

supplied　them　with　what　they　needed；　and　treated　them　in　accordance　with　

the　rules　of　the　Law。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　＇1＇　Bhida。　Eitel　says；　〃The　present　Punjab；〃　i。e。　it　was　a　portion　of　that。　

　　　　＇2＇　〃To　come　forth　from　their　families；〃　that　is；　to　become　celibates；　

and　adopt　the　tonsure。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVI　



　　　　　ON　TO　　MATHURA　OR　　MUTTRA。　CONDITION　AND　　CUSTOMS　

OF　　　　　　CENTRAL　　　　　　　　　INDIA；　　　　　　OF　　　　　THE　　　　　　MONKS；　　　　　　　　VIHARAS；　　　　　　　　　AND　

MONASTERIES。　

　　　　From　this　place　they　travelled　south…east；　passing　by　a　succession　of　

very　many　monasteries；　with　a　multitude　of　monks；　who　might　be　counted　

by　myriads。　After　passing　all　these　places；　they　came　to　a　country　named　

Ma…t'aou…lo。＇1＇　They　still　followed　the　course　of　the　P'oo…na＇2＇　river；　on　

the　banks　of　which；　left　and　right；　there　were　twenty　monasteries；　which　

might　contain　three　thousand　monks；　and　（here）　the　Law　of　Buddha　was　

still　　more　　　　flourishing。　　　Everywhere；　　　　　from　　　the　　Sandy　　　　Desert；　　　in　　all　　the　

countries　of　　　India；　　the　kings　had　　　been　　　firm　　believers　　　in　　　that　　　Law。　When　

they　　　make　　　their　　　offerings　　　to　　　a　　　community　　　of　　　monks；　　　they　　　take　　　off　　　their　

royal　caps；　and　along　with　their　relatives　and　ministers；　supply　them　with　

food　with　their　own　hands。　That　done；　（the　king）　has　a　carpet　spread　for　

himself　on　the　ground；　and　sits　down　in　front　of　the　chairman；they　dare　

not　　　presume　　　to　　　sit　　　on　　　couches　　　in　　　front　　　of　　　the　　　community。　The　　　laws　　　and　

ways；　according　to　which　the　kings　presented　their　offerings　when　Buddha　

was　in　the　world；　have　been　handed　down　to　the　present　day。　

　　　　All　　　south　　　from　　this　　　is　　　named　　　the　　　Middle　　　Kingdom。＇3＇　　　In　　　it　　　the　　　cold　

and　heat　are　finely　tempered；　and　there　is　neither　hoarfrost　nor　snow。　The　

people　are　numerous　and　happy；　they　have　not　to　register　their　households；　

or　attend　to　any　magistrates　and　their　rules；　only　those　who　cultivate　the　

royal　land　have　to　pay　（a　portion　of）　the　grain　from　it。　If　they　want　to　go；　

they　　　go；　　　if　　　they　　　want　　　to　　　stay　　　on；　　　they　　　stay。　　　The　　　king　　　governs　　　without　

decapitation　or　（other）　corporal　punishments。　Criminals　are　simply　fined；　

lightly　or　heavily；　according　to　the　circumstances　（of　each　case）。　Even　in　

cases　of　repeated　attempts　at　wicked　rebellion；　they　only　have　their　right　

hands　　　cut　　　off。　　　The　　　king's　　　body…guards　　　and　　　attendants　　　all　　　have　　　salaries。　

Throughout　the　whole　country　the　people　do　not　kill　any　living　creature；　

nor　drink　intoxicating　liquor；　nor　eat　onions　or　garlic。　The　only　exception　

is　that　of　the　Chandalas。＇4＇　That　is　the　name　for　those　who　are　（held　to　be）　

wicked　men；　and　live　apart　from　others。　When　they　enter　the　gate　of　a　city　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



or　a　market…place；　they　strike　a　piece　of　wood　to　make　themselves　known；　

so　that　men　know　and　avoid　them；　and　do　not　come　into　contact　with　them。　

In　that　country　they　do　not　keep　pigs　and　fowls；　and　do　not　sell　live　cattle；　

in　the　markets　there　are　no　butchers'　shops　and　no　dealers　in　intoxicating　

drink。　　　In　　　buying　　　and　　　selling　　　commodities　　　they　　　use　　　cowries。＇5＇　　　Only　　　the　

Chandalas　are　fishermen　and　hunters；　and　sell　flesh　meat。　

　　　　　After　　　　Buddha　　　　　attained　　　　to　　pari…nirvana；＇6＇　　　the　　　　kings　　　　of　　the　　various　

countries　and　the　heads　of　the　Vaisyas＇7＇　built　viharas　for　the　priests；　and　

endowed　them　with　fields；　houses；　gardens；　and　orchards；　along　with　the　

resident　populations　and　their　cattle；　the　grants　being　engraved　on　plates　of　

metal；＇8＇　　　so　　　that　　　afterwards　　　they　　　were　　　handed　　　down　　　from　　　king　　　to　　　king；　

without　　　any　　　daring　　　to　　　annul　　　them；　　　and　　　they　　　remain　　　even　　　to　　　the　　　present　

time。　

　　　　　The　　　regular　　　business　　　of　　　the　　　monks　　　is　　　to　　　perform　　acts　　　of　　　meritorious　

virtue；　and　to　recite　their　Sutras　and　sit　wrapt　in　meditation。　When　stranger　

monks　arrive　（at　any　monastery）；　the　old　residents　meet　and　receive　them；　

carry　for　them　their　clothes　and　alms…bowl；　give　them　water　to　wash　their　

feet；　oil　with　which　to　anoint　them；　and　the　liquid　food　permitted　out　of　

the　　　regular　　　hours。＇9＇　　　When　　　（the　　　stranger）　　　has　　　enjoyed　　　a　　　very　　　brief　　　rest；　

they　further　ask　the　number　of　years　that　he　has　been　a　monk；　after　which　

he　receives　a　sleeping　apartment　with　its　appurtenances；　according　to　his　

regular　　　　　order；　　　　and　　　　everything　　　　　　is　　　done　　　　for　　　him　　　　　which　　　　　the　　　rules　

prescribe。＇10＇　

　　　　　Where　　　　　　　a　　　com