本草衍义-第11章
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人家庭院中自然生出，盖亦如柳絮兼子而飞。陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰
∶“花随风，状如飞雪。”误矣。经中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。（释氏谓“
柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因极小，妄果至大”，是知小黑子得因风而起。）
卷十五
桐叶
内容：经注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗，条其状列于后∶一种白桐，
可斫琴者，叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶“皮能治五淋，沐发，去头风，生
发。”一种荏桐，早春先开淡红花，状如豉子花，成筒子，子或作桐油。《日华子》云∶“
桐油冷，微毒。”一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履
。五六月结桐子，今人收炒作果，动风气。此是《月令》清明之日桐始华者。一种岗桐。无
花，不中作琴，体重。
卷十五
乌臼
内容：叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油
，燃灯及染发。
卷十五
诃黎勒
内容：气虚人亦宜，缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
卷十五
椿木华、椿樗
内容：椿木华、椿樗皆臭，但一种有花结子，一种无花不实。世以无花不实、木身
大、其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚，木身小，干多迂矮者为樗。樗用根、叶、荚
。故曰未见椿上有荚者，惟樗木上有。又有樗鸡，故知古人命名曰不言椿鸡、而言樗鸡者，
以显有鸡者为樗，无鸡者为椿，其义甚明。用椿木叶，樗木根、叶、荚者，宜依此推究。洛
阳一女子，年四十六七，耽饮无度，多食鱼蟹，摄理之方蔑如也。后以饮啖过常，蓄毒在脏
，日夜二三十泻，大便与脓血杂下，大肠连肛门痛不堪忍。医以止血痢药不效，又以肠风药
则益甚。盖肠风则有血而无脓，凡如此已半年余，气血渐弱，食渐减，肌肉渐瘦，稍服热药
，则腹愈痛，血愈下。服稍凉药，即泄注，气羸，粥愈减。服温平药，则病不知。如此将暮
岁，医告术穷，垂命待尽。或有人教服人参散，病家亦不敢主当，谩与服之，才一服，知。
二服，减。三服，脓血皆定。自此不十服，其疾遂愈。后问其方，云∶治大肠风虚，饮酒过
度，挟热下痢脓血，疼痛，多日不瘥。樗根白皮一两，人参一两，为末，每用二
钱匕，空心以温酒调服。如不饮酒，以温米饮代。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、
猪、鱼腥等。
卷十五
胡椒
内容：去胃中寒痰吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。
卷十五
橡实
内容：栎木子也，叶如栗叶，在处有，但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以舂仁为粮，然
涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳堪染皂，若曾经雨水者，其色淡，不若不经雨水者。槲
亦有壳，但少而不及栎木所实者。
卷十五
无石子
内容：今人合他药染髭。
卷十五
槲若
内容：亦有斗，但不及栎木，虽坚而不堪充材。叶微炙，炒槐花减槲叶之半，同为末，米饮
调服，治初得肠风及血痔，热多者尤佳。亦堪为炭，但不及栎木。
卷十五
黄药
内容：亦治马心肺热有功。
卷十五
无患子
内容：今释子取以为念珠，出佛经。惟取紫红色小者佳，今入药绝少，西洛亦有之。
卷十五
椰子
内容：椰子开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细
起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可
与瓤糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，
如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。
卷十五
桦木皮
内容：烧为黑灰，合他药治肺风毒。及取皮上有紫黑花匀者，裹鞍弓、镫。
卷十五
赤柽木
内容：今谓之三春柳，以其一年三秀也。花肉红色，成细穗。河西者，戎人取滑枝为鞭。
京师亦甚多。
卷十五
木鳖子
内容：蔓生，岁一枯。叶如蒲桃，实如大栝楼，熟则红黄色，微有刺，不能刺人。今荆南
之南皆有之。九月十月熟，实中之子曰木鳖子。但根不死，春旋生苗，其子一头尖者为雄。
凡植时须雌雄相合，麻缕缠定。及其生也，则去其雄者方结实。
卷十五
木槿
内容：如小葵，花淡红色，五叶成一花，朝开暮敛，花与枝两用。湖南、北人家多种植为篱
障。余如经。
卷十五
棕榈木
内容：今人旋为器。皮烧为黑灰，治妇人血露及吐血，仍佐之他药。每岁剐取棕皮。不尔
，束死。花如鱼子，渫熟，淹为果。
卷十五
柘木
内容：柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕，曰柘蚕。叶梗，然不及桑叶。东行根及皮煮汁
酿酒，治风虚耳聋有验。余如经。
卷十六
发
内容：与乱发自是两等。发 味苦，即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也，而取其陈者。野狼毒、
麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用 之义
耳。今人又谓之头 。其乱发条中，自无用 之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜索。右
以乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之，何首乌末二钱，同匀搅，
候温灌之，下咽过一二刻，再灌，治破伤风及沐发中风极效。
卷十六
人乳汁
内容：人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血则能视，盖水入于经，则其
血乃成。又曰∶上则为乳汁，下则为月水。故知乳汁则血也。用以点眼，岂有不相宜者。血
为阴，故其性冷。藏寒人，如乳饼酪之类，不可多食。虽曰牛、羊乳，然亦不出乎阴阳造化
尔。西戎更以驼马乳为酥酪。老人患口疮不能食，饮人热乳良。
卷十六
人屎
内容：用干陈者为末，于阴地净黄土中作五六寸小坑，将末三两匙于坑中，以新汲水调匀。
良久俟澄清，与时行大热狂渴须水人饮之，愈。今世俗谓之地清，然饮之勿极，意恐过多耳
。又治一切痈疖热毒肿，脓血未溃，疼痛不忍，用干末、麝香各半钱，同研细，抄一豆大，
津唾贴疮心，醋面钱子贴定，脓溃出，去药。
卷十六
人溺
内容：须童男者。产后温一杯饮，压下败血恶物。有饮过七日者。过多，恐久远血藏寒，令
人发带病；气血虚无热者，尤不宜多服，此亦性寒，故治热劳方中亦用。
卷十六
人指甲
内容：治鼻衄，细细刮取。俟血稍定，去淤血，于所衄鼻中搐之，立愈。独不可备，则众
人取之，甚善。衄药，并法最多，或效或不效，故须博采，以备道途、田野中用。
卷十六
龙骨
内容：诸家之说，纷然不一。既不能指定，终是臆度。西京颖阳县民家，忽崖坏，得龙骨一
副，肢体头角悉具，不知其蜕也，其毙也。若谓蜕毙，则是有形之物，而又生不可得见，死
方可见。谓其化也，则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详，但未敢据凭。万物所禀各
异，造化不可尽知，莫可得而详矣。孔子曰∶“君子有所不知”，盖阙如也。妄乱穿凿，恐
误后学。治精滑及大肠滑，不可阙也。
卷十六
牛黄
内容：牛黄，亦有骆驼黄，皆西戎所出也。骆驼黄极易得，医家当审别考而用之，为其形相
乱也。黄牛黄轻松自然微香，以此为异。盖又有 （音猫）牛黄，坚而不香。
卷十六
麝
内容：麝每粪时须聚于一所，人见其所聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一病尔。此猎人
云。余如经。
卷十六
象牙
内容：取口两边各出一牙下垂夹鼻者，非口内食齿，齿别入药。今为象笏者是也。
卷十六
醍醐
内容：作酪时，上一重凝者为酪面。酪面上其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘
美。虽如此取之，用处亦少，惟润养疮痂最相宜。
卷十六
犀角
内容：凡入药须乌色、未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细。乌犀尚有显纹者
露，黄犀纹绝少，皆不及西番所出纹高雨脚显也。物像黄外黑者为正透，物像黑外黄者为倒
透
。盖以乌为正，以形像肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，透不脱，有雨脚滑
润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳，若在汤散则屑之
。西番者佳。
卷十六
羚羊角
内容：今皆取有挂痕者。陈藏器∶取耳边听之，集集鸣者良，亦强出此说，未尝遍试也。
今将他角附耳，皆集集有声，不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之，不可不察。
卷十六
羊角
内容：出陕西、河东，谓之 羊，尤很健，毛最长而浓。此羊可入药，如要食，不如无
角白大羊。《本草》不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似 羊，
但低小，供馔在诸羊之上。张仲景治寒疝用生姜羊肉汤，服之无不验。又一妇人产当寒月，
寒气入产门，脐下胀满，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以抵当汤，谓其有瘀血。尝教之曰
∶非其治也，可服张仲景羊肉汤，少减水，二服遂愈。
卷十六
牛角腮
内容：此则黄牛角腮。用尖，烧为黑灰，微存性，治妇人血崩、大便血及冷痢。又白水牛
鼻，干湿皆可用。治偏风口 斜，以火炙热，于不患处一边熨之，渐正。
卷十六
犬胆
内容：涂铅如金色。又救生接元气，补虚、损、惫。黄狗脊骨一条（去两头，截为五、七段
，带肉些小。用好 砂一两，细研。浆水二升，入 砂，在浆水中搅匀。浸骨三日后，以炭
火炙令黄色，又入汁蘸，候汁尽为度，其狗骨已酥脆，捣令极细。后入诸药） 肉苁蓉（去
沙
，薄切，火焙干） 菟丝子（酒浸二日，曝干） 杜仲（去粗皮） 肉桂（去皮上粗涩） 附
子（炮
，去皮、脐） 鹿茸（急燎去毛，酥，微炙黄色。不可令焦） 干姜（炮。以上各一两） 蛇
床子（半两，微炒） 阳起石（半两，酒煮一日，令数人不住手研一日） 将前八味同杵，
罗为
末。次入阳起石并狗骨末，用熟枣肉五两，酥一两，同和。再捣千余下，看硬软，丸如小豆
大，晒干。每日空心盐汤下二十丸。
卷十六
鹿茸
内容：他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月，又以名兽，配十二辰
属。故獐鹿肉为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉，三祀皆以鹿腊，其义如此。茸最难
得不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛，先薄以酥涂匀，于烈
焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不
可不察也。头亦可酿�
