交际与口才-第8章
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作者： 黄 鹤
标题： 裘法祖和他的“三足箴言”
内容： 》有“中国外科之父”之称的裘法祖先生（1914年12月6日…2008年6月14日）是医学教育家，中科院院士，德国联邦十字勋章获得者。他精准的刀法，被医学界称为“裘氏刀法”。裘老行医一流，世人有目共睹，然其之所以被称为“中国外科学之父”，并受到学界和患者群体无上的尊重，则还需归因于做人与处事的高明。做人、做事、做学问三方面之集大成者，是为“泰斗”。他曾说：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”人们称其为“三足箴言”。“三足箴言”是裘老知行合一的处世哲学观，如长江中无数朵美丽的浪花，撷取几朵，共同领略。做人要知足老子曰，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。对享乐的贪婪历来是人性的大敌、罪恶的根源、灾难的祸因。佛家倡导“无欲”，道家遵从“无为”，所谓知足常乐的道理，就体现在做人的知足。裘老是个淡泊的人。一次，楚天金报的记者对他采访完毕，提出要送他回家。起初裘老说：“没有坐的地方，不要进去。”记者还以为是谦虚之词。等到达裘老的家，记者不敢相信他的住房。五十多平米的两室一厅，没有新式家具，没有多余装饰，摆设都没有，干净整洁。单位原本分给裘老两套相邻的住房。一个偶然的机会，他的夫人在窗前听到楼下小孩在数她家的窗户。“这都是裘法祖家的房子”，一句儿童的戏言，却引起了裘老的不安。于是主动要求退出了其中一套。老人住宿简朴，并不是因为缺钱。他将自己获得的140多万元奖金全部捐出，设立普通外科医学青年基金，为年轻人追求事业提供机会。一身正气，两袖清风，三餐饭饱，是他做人与生活的写照。用自己获得的奖金改善住宿条件是天经地义的事情，更何况在当今市场经济大潮的今天，房地产开发如火如荼，像裘院士这样的大家，归国报效祖国的医疗事业，又经历了文革那些艰苦的日子，却依然忠诚地热爱着自己的事业。入住宜人的别墅小区疗养身体，不仅无可非议，也是众人所期待的。可是裘老打破常规、知足而乐，习惯于简朴的住宿条件，一住就是50年，而对年轻人却慷慨地设立基金。其知足而乐、薄己厚人的风范，是学界的一面旗帜。做事要知不足人贵有自知之明，人心无止境，做事要知自己的不足。每当媒体面对裘老带有神话般的崇拜，问他是如何取得如此大的成就时，他总是谦虚地回答：“我只是一名外科医生。”做事的自知之明，在于懂得自己想要什么，做了什么，哪些不足。“知不足”，就能在做事中正确地评估自己，获得尊重。2001年武汉市颁布年度科技进步奖，排一等奖首位的是《体外培育牛黄》。在该项目中，裘老排名第二，排名第一的是裘老的学生、同济医院外科教授蔡红娇。千百年来，牛黄一直靠宰牛现取，而牛黄即牛的胆结石，只有千分之二的概率出现在牛体内，牛黄之价高于黄金。裘老带领的研发团队成功地解决了这一世界性难题，但是当问及：“院士怎么排在学生之后？”裘老情绪激动地说：“当然应把她的名字放第一位，成果是蔡教授花十几年心血完成，我只是对她有些支持，凭什么名气大些就应该排第一？”事实上，裘老当时还不是院士，这一成果对评选院士大有帮助，况且在课题实施的过程中，从申请科研经费到赴京评审，他都悉数主持。裘老一直坚持，只有弟子做的更好，科学家才是成功的。作为园丁，花开祖国大江南北的各地医疗战线，是他的骄傲。面对可以归于自己名下的学术利益，裘老毫不动心，因为他拥有一颗处事知不足的平常心和对学术强烈的敬畏感、正义感。他说，他并不认为名字放在学生之后就没有面子；相反，名字放在学生前面，他才觉得丢脸，因为那是欺世盗名的事。裘老润物无声，用不为学术利益而动的实际行动批评了当前学术界的一些不正之风，“圣人终不为大，故能成其大”，裘老甘为人梯，我们却对其高山仰止。做学问要不知足成功无止境，学亦无止境。德国哲学家叔本华认为，人因不满足而痛苦，于是拼命追逐，一旦满足后，又倦怠无聊起来，于是又不满足，开心新一轮的追逐。人类社会的发展就是在不知足的欲望下，波浪式前进、螺旋式上升的。裘法祖的手术刀法精湛，解剖细致、层次清楚、出血很少，据说下刀划破第一、二张纸，绝不伤及第三张，专家折服地称之为“裘派刀法”。这归功于他早年留德时的一段难以忘怀的求学经历。26岁获得博士学位后，他留在慕尼黑大学附属医院工作，然而德国人不允许刚毕业的学生持刀，要先做助手。黄皮肤的中国人，能够出国留学，并在德国医院工作已经属于优等中的优等，然而裘老并不满足，他用勤奋获得导师的赏识，继续攀登科学的高峰。二战爆发，裘老在德国前线有了做大手术的机会，医术迅速提高。随后，被提升为外科主任，而由中国人担任外科主任，在当时德国尚没有先例。桃李满天下的裘老并不自满于已经拥有的成绩。前年十月，一次老人在外科查房，记者和摄像机前呼后拥，一听是裘老来了，各房的病人及家属纷纷起身迎接这位仁爱长者。做学问，裘老永不知足。他说，不去看看病人，回去后能睡得着觉吗。他对病人负责的垂范，早、中、晚三次查房制度，在同济医院一直沿袭。年过九旬的得道名医，只需将几十年的从医经验挑选一些传授给学生，就能使人受益匪浅，或者做做理论性研究就是对中国医学的不遗余力。已身为学界泰斗的裘老并不需要到病房示范炒作以表现自己的责任心，全凭对患者的责任心和对学问永无止境的追求。医者，仁术也。杨叔子院士这样概括裘老：“仁是做人，术是才能。”做学问，用不知足给病人以安全感。诚心爱病人，病人恒爱之；持严谨学问态度，人们将其载入学术史册。
作者： 韩 冬
标题： 向大师们学一些交际之道
内容： 》近现代的很多大师，不仅是学术上的典范，更是做人的楷模，他们在日常生活中的交际之道，所展现出来的人格魅力，很值得后人学习。借鉴他们人际交往的成功经验，定能为我们的交际增添光彩。梁启超：宽 容 大 度1926年3月8日，因患尿血症，梁启超入住协和医院。经检查，医生发现他的右肾中有一个黑点，诊断为恶性肿瘤。割除右肾解剖以后，果然看到其中有一个大如樱桃的黑点，但却没有癌变。要命的是，病人尿中依然带血，且检查不出病因所在，于是复诊为“无理由之出血症”。梁启超被西医“割错腰子”事件一经传出，社会舆论大哗，包括陈西滢、徐志摩等都嘲讽西医拿“病人当试验品，或当标本看”。可这时的梁启超在《晨报》上发表“我的病与协和医院”，谈了他的看法：“右肾是否要割，这是医学上的问题……当时是否可以‘刀下留人’，除了专家，很难知道。但右肾有毛病，大概无可疑，说是医生孟浪，我觉得冤枉……出院后，直到今日，我还是继续吃协和的药，病虽然没有清楚，但是比未受手术之前的确好了许多……我盼望社会上，别要借我这病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍……”他的宽容，言之凿凿，情之切切，确实让后人满怀敬意。在一些微不足道的小事上宽容别人，大多数人可能做得到，但是，在涉及到人生、生命、使命等重大事情上，还能宽厚待人，就绝不是一般人能轻而易举做得出的。梁启超莫名其妙地被医生做错了手术，可自己竟然不计较，还为医生辩护，如此宽容大度，彰显了大师的落吧人格。在动辄就讨说法、打官司、要赔偿的物欲横流的今天，大师的做法是否能给我们一些深入的思考？闻一多：热 心 助 人“七七事变”发生后，闻一多与华罗庚一起随“西南联大”搬迁到了昆明。当时，日本飞机经常对昆明城区进行轰炸，为了安全起见，闻一多全家移居到昆明北郊的陈家营，华罗庚全家移到了离城较近的黄土坡。不久后的一天，华罗庚租住的房子遭到敌机的空袭被炸毁，正当华罗庚为怎么安身而发愁的时候，闻一多听说后，主动找到华罗庚，真诚地邀请华罗庚与他家同住。闻一多家人口很多，他的住处也不宽敞，一开始，华罗庚谢绝了闻一多的好意。但闻一多多次诚恳地劝说，再加上华罗庚实在也无法可想，华罗庚一家就搬了过来。这样，闻家八口人和华家六口人挤在狭小的空间内，当中用布帘隔开，开始了两家人隔帘而居的简陋而其乐融融的生活。后来，华罗庚特地写了一首七言小诗“挂布”，真实记录了他们两家那段日子的生活：挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷。布东考古布西算，专业不同心同仇。小诗既通俗又风趣，是两个家庭共患难的真实写照，那种真挚的情谊、豁达的态度跃然纸上，同时也反映了我们国家遭遇的苦难，表现了中国人民抗日的坚强决心。自己已经非常困难，但是看到比自己更困难的同事，怜悯之心油然而生并提供力所能及的帮助。这种雪中送炭的热心助人的品质，尤其难能可
