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第167章

575-医宗金鉴-第167章

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气血末充者,气血尚未充盈也, 
难据脉者,脉无定准,不可只以脉为主也, 
神识未发者,茫然无知识也, 
不知言者,不能言其疾苦也, 
诊小儿之病,惟凭察面部形色,识其因何而生也, 
三关者,手虎口处风气命三关也,当视脉纹形色以诊其属热属寒也, 
听声音,听其五声所主之病也, 
审病者,审其安烦苦欲饮食二便也, 
切脉者,切脉之浮沉迟数,滑涩大小,有力无力也, 
医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病,则可保万全也。 
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卷四幼科杂病心法要诀二二四
察色
属性:欲识小儿百病源,先从面部色详观,五部五色应五藏,诚中形外理昭然, 
额心颏肾鼻脾位,右腮属肺左属肝,青肝赤心黄脾色,自为肺色黑肾颜, 
青主惊风赤火热,黄伤脾食白虚寒,黑色主痛多恶候,明显浊晦轻重参, 
部色相生为病顺,部色相克病多难,相生实者邪助病,相克虚者正难堪, 
天庭青暗惊风至,红主内热黑难痊,太阳青惊人耳恶,印堂青色惊泻缠, 
风气青惊紫吐逆,两眉青吉红热烦,鼻赤脾热黑则死,唇赤脾热白脾寒, 
左腮赤色肝经热,右腮发赤肺热痰,承浆青惊黄呕吐,黑主抽搐病缠绵, 
此是察色之大要,还将脉证一同参。 
'注' 
小儿之病,先从面部气色观之,详察五部之色, 
则五藏之病自昭然可见矣, 
五部者,额属心,颏属肾,鼻属脾,左腮属肝,右腮属肺也, 
五色者,青为肝色,赤为心包,黄为脾色,自为肺色,黑为肾色也, 
如面青主是惊风之证,面赤主火热,面黄主伤脾伤食, 
面白主虚寒,面黑主痛,多是恶候, 
总之五色明显为新病,其证轻,浊晦为久病,其证重, 
部色相生为顺者,如脾病色黄,此正色也,若见红色,乃火能生土,故为顺也, 
若见青色,乃木来克土,故为逆也,余病仿此, 
若气血充实,又遇部色相生,纵有外邪助病,亦易为治疗, 
若久病气血虚弱,又遇部色相克,则正气不支,每难治疗, 
如天庭青暗主惊风,红主内热,黑则不治, 
太阳青主惊风,青色入耳者死,印堂青主惊泻, 
风池在眉下,气池在眼下,二处青主惊风,紫多吐逆, 
两眉青主吉,红色主多烦热, 
鼻赤主脾热,鼻黑则死, 
唇赤主脾热,白主脾寒, 
左腮发赤主肝经有热,右腮发赤主肺热痰盛, 
承浆青主惊,黄主吐,黑主抽搐, 
此皆察色之大要,再以脉证参之,庶治得其要矣。 
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卷四幼科杂病心法要诀二二四
听声
属性:诊儿之法听五声,聆音察理始能明,五声相应五藏病,五声不和五藏情, 
心病声急多言笑,肺病声悲音不清,肝病声呼多狂叫,脾病声歌音颤轻, 
肾病声呻长且细,五音昭着证分明,啼而不哭知腹痛,哭而不啼将作惊, 
兹煎不安心烦热,嗄声声重感寒风,有余声雄多壮厉,不足声短怯而轻, 
多言体热阳府证,懒语身冷阴藏形,狂言焦躁邪热盛,谵语神昏病热凶, 
鸭声在喉音不出,直声无泪命将倾,虚实寒热从声别,闻而知之无遁情。 
'注' 
小儿之病,既观其色,又当细听其声, 
盖笑,呼,歌,悲,呻,五声,内应心肝脾肺肾五藏也, 
五声不和,则知五藏有病之情矣, 
知心属火病,则声急喜笑, 
肺属金病,则声悲音浊, 
肝属木病,则声狂叫多呼, 
脾属土病,则声颤轻如歌, 
肾属水病,则其声长细如呻吟, 
有声有泪声长曰哭,有声无泪声短曰啼, 
如啼而不哭,则气不伸畅,主腹痛, 
哭而不啼,则气急心烦,将成惊也, 
兹煎不安者,乃心经内热,故燥躁不宁也, 
嗄声音哑也,声重声浊也,此为外感风寒也,有余之证其气实, 
故声雄大而壮厉, 
不足之证其气虚,故声怯弱而轻短, 
多言与身热皆阳也,阳主府,故曰阳府证也, 
懒语与身凉皆阴也,阴主藏,故曰阴藏证也, 
狂言焦躁者,邪热盛也, 
神昏谵语者,热乘于心,故曰病热凶也, 
鸭声声在喉中而哑,气将绝也, 
直声声无回转而急,气将散也,二者俱为不治之证, 
医者果能以此察之, 
则知表里藏府寒热虚实诸病之情态无所遁矣。 
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卷四幼科杂病心法要诀二二四
审病
属性:审儿之病贵详参,要在安烦苦欲间,能食不食渴不渴,二便调和通秘勘, 
发热无汗为表病,内热便□作里看,安烦昼夜阴阳证,若欲冷暖定热寒, 
能食不食胃壮弱,渴与不渴胃热干,便稠粘秽为滞热,尿清不赤乃寒占, 
耳尻肢凉知痘疹,指梢发冷主惊痫,肚腹热闷乃内热,四肢厥冷是中寒, 
眉皱曲啼腹作痛,风热来临耳热缠,腹痛须按软与□,喜按不喜虚实参, 
欲保赤子诚心辨,对证施方治不难。 
'注' 
小儿有病,贵乎详审,先问起居安烦苦欲何知, 
次问饮食能食不食,渴与不渴, 
又次问二便或通或柲,而后病源可识矣, 
如发热无汗,此邪在表也, 
内热便□,此邪在里也, 
安烦者,谓昼若烦热而夜安静,是阳旺于阳分,其病在阳, 
若夜烦热而昼安静,是阳陷于阴分,其病在阴, 
若欲者,喜冷恶热皆属阳病,故为热也, 
喜热恶冷皆属阴病,故为寒也, 
胃壮者能食,胃弱者不能食, 
胃干燥者口渴,胃湿盛者口不渴, 
至于大使稠粘,秽气难闻者,是内有滞热,从热化也, 
小便清白不赤为虚寒,从寒化也, 
若耳梢冷,尻骨冷,四肢发冷者,此痘疹欲发之候, 
如单指梢发冷者,此惊痫将作之征, 
肚腹热闷主内热,手足厥冷主中寒, 
小儿无故皱眉,曲腰啼叫者,主内因腹痛也, 
两耳常常发热者,主外因风热也, 
然腹痛又当按其或软与□,若喜接者为虚,不喜接者为实, 
保赤者须诚心勘问,对证施治,庶随手奏效矣。 
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卷四幼科杂病心法要诀二二四
切脉
属性:小儿过岁当切脉,位小一指定三关,浮脉轻取皮肤得,沉脉重取筋骨间, 
一息六至平和脉,过则为数减迟传,滑脉如珠多流利,涩脉滞涩往来艰, 
三部无力为虚脉,三部有力作实言,中取无力为孔脉,微脉微细有无间, 
洪脉来盛去无力,数缓时止促结占,紧脉左右如转索,弦则端直张弓弦, 
浮为在表外感病,沉为在里内伤端,数为在府属阳热,迟为在藏乃阴寒, 
滑痰洪火微怯弱,弦饮结聚促惊痫,孔主失血涩血少,沉紧腹痛浮感寒, 
虚主诸虚不足病,实主诸实有余看,疸疹欲发脉洪紧,大小不匀中恶勘, 
一息三至虚寒极,九至十至热极炎,一二十一十二死,浮散无根沉伏难, 
表里阴阳虚实诊,惟在儿科随证参。 
'注' 
过岁者一岁也,有疾则当切脉,但部位甚小,不能以三指诊之, 
须用一指以定三关,三关者寸关尺也, 
浮脉者,轻取皮肤之上即得,故曰浮也, 
沉脉者,重按筋骨之问则见,故曰沉也, 
一息者,人之一呼一吸也, 
至者,脉之至数也, 
一息六至为和平之脉,则曰无疾, 
至数若过者,七至八至也,谓之数脉, 
至数若减者,四至五至也,谓之迟脉, 
滑脉如珠,往来流利, 
涩脉滞洪,往来艰难, 
三部者脉之浮沉中也, 
浮中沉三部无力为虚,浮中沉三部有力为实, 
芤脉者,中取无力,微脉者,按之微细,若有若无, 
洪脉者,来时虽盛,去时无力, 
促脉者,数而时止,结脉者,缓而时止, 
紧脉者,左右如转索之象, 
弦脉者,端直如张弓弦,此皆言脉之形象至数也, 
浮脉病在表,外感风寒也, 
沉脉病在里,内伤饮食也, 
数脉病在六府,属阳也, 
迟脉病在五藏,属阴也, 
滑主痰盛, 
洪主火热, 
微主怯弱之证, 
弦主停饮, 
结主积聚, 
促主惊痫, 
芤主失血, 
涩主血少, 
沉紧主腹痛, 
浮紧主感寒, 
虚为不足,主诸虚, 
实为有余,主诸实, 
洪紧者,疽疹欲发也, 
大小不匀者,中恶之证也, 
一息三至是虚寒之极, 
九至十至乃火热太甚,此诸脉所主之病也, 
若一息只一至二至,或十一十二至者,皆死脉也, 
浮散无根又沉浮,取之不应指者,皆难治之脉也, 
凡病之阴阳表里虚实,虽可以诊脉而得, 
惟临证时合望闻问三者,细为参考焉。 
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卷四幼科杂病心法要诀二二四
虎口三关部位脉纹形色
属性:初生小儿诊虎口,男从左手女右看,次指三节风气命,脉纹形色隐隐安, 
形见色变知有病,紫属内热红伤寒,黄主脾病黑中恶,青主惊风白是疳, 
风关病轻气关重,命关若见病多难,大小曲紫伤滞热,曲青人惊走兽占, 
赤色水火飞禹扑,黄色雷惊黑阴痫,长珠伤食流珠热,去蛇吐泻来蛇疳, 
弓里感冒外痰热,左斜伤风右斜寒,针形枪形生痰热,射指射甲命难全, 
纹见乙字为抽搐,二曲如□伤冷传,三曲如虫伤硬物,水纹咳嗽吐泻环, 
积滞曲虫惊鱼骨,形似乱虫有蛔缠,脉纹形色如参合,医者留神仔细观。 
'注' 
凡初生小儿有疾病者,须视虎口叉手处脉纹之形色,以决病之死轻重, 
男先看左手次指内侧,女先看右手次指内侧, 
指之三节,初节日风关,次节日气关,三节日命关, 
其纹色红黄相兼,隐隐不见,则为平安无病, 
若纹色紫属内热,红属伤寒,黄为伤脾,黑为中恶,青主惊风,白主疳证, 
纹在风关主病轻,气关主病重,若过命关主病危难治, 
又当视其纹形大小曲弯, 
色紫者主伤食内热,色青者主人惊及走兽惊,色赤者主水火飞禽所惊, 
黄主雷惊,黑主阴痫, 
如指上纹形一点红色,名曰流珠纹,主内热, 
圆长者名曰长珠形,主饮食伤, 
上尖长下微大者,名日去蛇形,主伤食吐泻, 
上大下尖长者,名日来蛇形,主湿热成疳, 
弓反里者,形弯向中指,主感冒寒邪, 
弓反外者,形弯向大指,主内热痰盛, 
纹斜向左者,其纹斜向中指,主伤风, 
纹斜向右者其纹斜向大指,主感寒, 
针形者,直若悬针微短, 
枪形者,直射如枪微长,皆主痰热透, 
关射指射甲者,其纹直射指甲指端,主脾气大败,病危不起, 
二者俱属不治, 
乙字纹似乙字,主惊风抽搐, 
二曲如□,主伤生冷, 
三曲如虫,主伤硬物, 
水纹形似水字,主咳嗽, 
环形联系如环,主疳病, 
曲虫纹如弯虫,主积滞鱼骨, 
纹如鱼刺,主惊热, 
纹形如乱虫者,主蛔虫缠扰, 
习幼科者,必以此形色合参,留校锊欤疾晃笠印!�
% 

卷五初生门
拭口附下胎毒法
属性:拭口须用燕脂法,秽净方无口病生,古云末啼先取秽,只缘未察此中情。 
'注' 
婴儿初生,预用软棉裹指拭净口中不洁,继以燕脂蘸茶清擦口舌齿颊之间, 
则不使一切口病生矣, 
古云:子未啼时先取秽血,此古人不详体察, 
盖儿在胞衣之中,以脐蒂资生,胞中皆是氤氲精气,生长蒸化, 
并无血脉,儿口之血,从何而来,此说不经,不可为训也。 
% 
初生门 

卷五�

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