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第2章

548-养生导引法-第2章

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起气机壅塞,甚至胸闷、头晕、胸胁不适、疼痛,腹胀等。 
2、纳气法 
纳气法,即是吐纳法。可用鼻纳气,口吐气或口纳气,鼻吐气。如本篇十一法说∶“ 
以鼻纳气,自极七息”,十二法说∶“口纳气,振腹七息”。《王子乔八神导引法》认为 
纳气的要领是∶“勿有所念,定意,乃以鼻徐纳气,以口吐之,各致其脏所,竟而复始,欲 
休先极之而止,勿强长息,久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻。”或“徐以口纳气,填 
腹自极,息欲绝,徐以鼻出气。”也就是说纳气之法,吸气要徐徐而行,安心定志,排除杂念 
,专心吸气使达腹内而气沉丹田,气息达到一定限度后,慢慢以鼻出气,呼吸出入时要微 
细均匀,使耳不能闻及往来。切忌强硬延长呼吸,要循序渐进,久习自然便会深长。纳气法是 
气功的基本功法,练习时要从自然柔和入手,首先要精神安宁,形体放松,然后从自然呼吸 
练习起,逐步使呼吸深长,使气被纳入肺内时, 
“不迟不速”、“勿忘勿助”、“必轻必和”,如蚕吐丝,绵绵不断,形成深长、 
细匀的腹式呼吸。然后以意念引导吸呼.徐徐送气入腹部脐下,产生一种因横膈 
下降,而使气体下沉丹田的感觉,所谓“填腹”、“振腹”、“胀腹”及“腹内 
松静气腾然”即是气沉丹田的感觉和表现。古人认为纳气务求“调柔入细,引短令 
长”才能使“呼吸绵绵,深入丹田”。 
3、引气法 
引气法就是行气法、导气法。如第一法说∶“行气从头至足止。”三法说∶ 
“从头上引气,想以达足之十趾及足掌心。可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥 
丸,下达涌泉是也。”十三法说∶“每引气,心心念送之,使脚趾头使气出。” 
这是一种运用意识使“内气”循一定路线营运,如从头至足,从丹田至脊,上脑内等, 
意气相根据,以意行气的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“贯气法”均与此 
相似。《鸡峰普济方》认为∶“意者气之使,意有所到则气到,每体不安处。则微闭气, 
以意引气到疾所而攻之,必瘥。”引气法是一种以意引气攻疾祛病的方法,具体功法有三 
种∶ 
(1)引气攻病法。如《养性延命录》说∶“凡行气欲除百病,随所在作念之。头 
痛念头,足痛念足,和气往攻之,从时至时,便自消矣。”本篇“行气从头至足止,愈疽、 
疝、大风、偏枯、诸风痹”,《疝气门》“引腹中气,遍行身体。去疝瘕病。”等便是引 
气攻病的例子。 
(2)引气营运法。如“上引泥丸,下达涌泉”法。泥丸是道家术语,即是脑内或头 
顶部位。《黄庭内景经》说∶“脑神精根字泥丸。”涌泉是穴位名,位于前足心凹陷,足 
底的前三分之一处。以意念“存想自身从首至足,又自足至丹田,上脊膂,人于泥丸, 
想其气如云直贯泥丸”(《天隐子》)或“闭口缄息,存想气真气自尾闾升夹脊, 
透泥丸,逐其邪气”(《逍遥子导引诀》)。本法是古代练功家常用的整体行气法, 
后世又将此法发展成了“大、小周天法”等全身性引气营运法。具体练法请参照本书 
《老人门·通玄集周大法》。 
(3)引气外出法。如“每引气,心心念送之,从脚趾头使气出。”《圣济总录》 
说∶“念气从足十趾出,久自觉气通手足,行之不止,身日轻强,气脉柔和,荣卫调畅。” 
可见引气外出主要是以意念想象“内气”外出的一种功法,这种功法久行之有调和荣卫、 
疏通气血,祛病强身的作用。 
《气功》杂志(1983, 4(1)∶8~9)曾介绍运用引气法战胜瘫痪的经验,现摘 
录如下∶作者刘荣华患脊髓蛛网膜炎后四肢麻木,肌肉萎缩,二便失禁。采用仰卧或侧卧 
位,以意念从头至足,节节放松,并以意念思想从头至足有一白球下落,然后入地,再周 
而复始,以利入静。两月后,觉腹背发热,上肢有力,眠食好转,能坐凳上。后加练丹田 
涌泉贯气法,呼气时用意念将丹田之气下引至两脚底涌泉穴,吸气时又用意念将气引回至 
丹田。三月后,丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,命门发热,自觉有气沿脊柱而上。一天 
早晨,这热气终于贯通尾闾、夹脊、玉枕三关。霎时刷地一下,轰然一震,恰似闪电雷呜, 
周身抖动。从此身体上也出现了奇迹;四肢麻木,胸腹腰臂的紧束感都彻底解除,能迈开 
大步行走了。愈后两次接受脉象仪、心电图、断层X 光电视透影等检查,结果均正常。并接 
受中国科学院和中医学会联合气功仪测试,如实地描绘出了气功锻炼的皮肤电阻温 
度等图象。 


二、风痹门
属性:〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾, 
除厥痹∶三曰∶两手更引足趺置膝上,除体痹。 
〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用 
左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上 
,可以治疗体痹。 
〔原文〕二法∶偃卧,合两膝头,翻两足,伸腰,口纳气,胀腹,自极七息。除 
痹痛热痛,两胫不随。 
〔解说〕仰卧,并拢两膝,伸展两足,伸腰,用口吸气,吸气时使气达腹,使腹隆 
起,令小腹感到充实、臌胀,尽力如此行气七息。可消除痹痛、热痛,两腿不能自如活动。 
〔原文〕三法∶踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,引两手布两膝头。 
除痹呕。 
〔解说〕采用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七 
息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。 
〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸 
足寒,周身痹厥逆。 
〔解说〕采用仰卧体位,正直舒展两手足臂,用鼻吸气,尽力行气作七息,然后摇脚 
三十次而止。这种功法,可消除胸受寒、脚受寒,周身痹痛,四肢厥冷。 
〔原文〕五法∶正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈大风、偏枯,诸痹。 
〔解说〕用背端正靠墙壁而站或坐,不息,行气,引内气从头顶下达足底 
而止。这种功法可以治疗大风、半身不遂、各种痹症。 
〔原文〕六法∶左右手夹据地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九窍。 
〔解说〕采用左右手靠拢着地,向上引腰,行五息而止。这种功法可去痿痹, 
通利九窍。 
〔原文〕七法∶仰两足指,引五息止。腰背痹,偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳 
诸根,无有挂碍。 
〔解说〕行气时,仰卧,将两足趾仰翘起,引气五息止。可以治疗腰背痹痛,半 
身不遂,使人耳聪。久行,还可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所说的六根,保持清 
净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。 
〔原文〕八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸 
拜起,胫中疼痛痹。 
〔解说〕采用踞坐位,伸展右脚,两手抱左膝头,伸腰,用鼻吸气,尽力行七息。可 
消除下肢难以屈伸、跪拜、起立,小腿疼痛麻木。 
〔原文〕九法∶左右拱两臂,不息九通。治臂足痛,劳倦,风痹不随。 
〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式,闭气不息九通。可治疗臂足疼痛,劳累疲倦, 
风痹不遂。 
〔原文〕十法∶凡人常觉脊倔强而闷,仰面,努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七, 
一住(暂停一会儿),待 
血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、 
日没三辰(时辰),如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头。 
以鼻纳气,自极七息。除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩尽除。 
〔解说〕凡人常觉得脊背倔强不舒而且头闷,可仰面尽量抬两肩向上,将头向 
左右摇摆,左右摇摆二十一次,暂停一会儿,等血气流通,稳定下来,然后再作。开 
始做时要慢,以后逐渐加快,不要先快后慢。无病之人经常能在早起、中午和日没这三 
个时辰,每次每时辰各作十四次。能消除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头疼痛。 
用鼻吸气,每次尽力行七息。可以使腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩等都得到消除。 
x小结∶x 
痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后,气血不能畅通,因而引起肢体、 
关节、肌肤,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患,中医均称为痹证。《诸病 
源候论》认为∶“痹者,风寒湿三气杂至,合而成痹……病在阳曰风,在阴曰痹,阴阳俱 
病曰风痹。”可见这里所说的“风痹”是指阳经和阴经同时受风邪侵袭而引起的较严重痹 
症,不完全是风邪所伤而引起“行痹”。 
本篇讨论了风痹症的养生导引法,主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风 
痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用 
仰卧位或背靠墙站位,不息行气,摇动两脚。腰背及下肢痿痹,可采用踞坐位,两手抱膝头, 
伸腰,或两手靠拢着地,向上引腰,配合吐纳行气法,进行锻练。上肢痹痛,可 
采用抬左右两臂拱抱胸前,不息行气。脊椎及颈项痛,可采用仰面抬肩,左右摇头的动作 
和吐纳法。并指出练功的时间应安排在早起、中午和日没这三个时辰。练习时要先缓后 
快,长期坚持。 


三、心腹痛门
属性:〔原文〕一法∶偃卧,展两胫两手,仰足指,以鼻纳气,自极七息。除腹中弦急切痛。 
〔解说〕仰卧,伸展两腿两手,将足趾仰翘向上,用鼻吸气,尽力行七息。可治腹内 
痉挛急剧痛。 
〔原文〕二法∶偃卧,口纳气,鼻出之,除里急。饱咽气数十,令温,中寒,干吐呕腹痛。 
口纳气七十所,大振腹,咽气数十,两手相摩令热,以摩腹,令气下。 
〔解说〕仰卧,用口吸气,鼻出气,可消除腹内里急坠胀。用口将气吞足咽下数十次,让 
气在口中变温。可以温中祛寒,治干呕、腹痛。用口深吸气七十次,使气至腹内,腹随气而 
大幅度地鼓起收缩,起伏振荡,然后用口吞气咽下数十次,并用两手相互摩擦使掌心发热,以热 
掌摩腹,则可使气下。 
〔原文〕三法∶偃卧,仰两足两手,鼻纳气七息。除腹中弦切痛。 
〔解说〕仰卧,将两足掌两手掌向上仰,用鼻吸气,行气七息。可消除腹中痉挛剧痛。 
x小结∶x 
中医所说心腹痛是指心下,即剑突下胃脘部及腹中疼痛。《诸病源候论》“卷十六·心腹 
痛病诸候”说∶“心腹痛者,由腑脏虚弱,风寒客于其间(指心腹之间)故也。邪 
气发作,与正气相击,上冲于心则心痛、攻于腹则腹痛,上下相攻,故心腹绞痛, 
气不得息。”认为心腹痛,是由于脏腑虚弱,风寒停留于心腹之间,邪气上下相攻 
而成。治疗应温中扶正,理气祛寒。 
本篇的功法,均取仰卧位,展伸手足,可使全身放松,腹部舒适。呼吸采取以鼻 
纳气,口吐气,或口吸气,鼻出气,使气达腹的腹式呼吸法,吸气时腹部隆起,呼气 
时腹部凹陷(顺呼吸),或吸气时腹

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