452-素问要旨论-第5章
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成十也，兼中五，共成一十五也。又，干六合艮八，成一十四，兼坎一，为一十五也。艮八合巽
四，成十二，兼震三，为十五也。巽四合坤二，成六，兼离九，为十五也。又，坤二干六成八，
兼兑七，为十五也。所以五位而合一十五数者，以三位而应三十五也。以数应五行，生数也。以
其一二三四五而积之，其数十有五矣，乃乾坤为用之数也。然干为天者，阳也，其数奇，故一三
五而为九，乃干之用也，坤为地而阴也，其数隅，故二四为六，乃坤之用也。坤六画，是故用，
干三画，而用焉，故九六合有十五也。又，历候，五日成候也。震三兑七中五，成十五也，所以
三位而合一十五数者，以三位而应以数，应五行之生数也。其一二三四五者，积之其数一十五矣，
乃乾坤为用之数者。然干为天者，阳也，阳数奇，故一三五而成九，乃干之用也，坤为地而成阴
也，阴数偶，故二四为六，乃坤之用也。坤六画而用六，干三画而用九者，所为干道包坤，是以
兼而为九，乃其数用焉，故九六合有十五也。又，历候取五日，五运周而为一候，三候为一气，
而应三才之象也。月之亏盈而应之，则知阴阳为用之数，以九六为之纪也。阴气生于天，阳气生
于地，故曰天以六六为节，地以九九制会。然干道包而其数九，故有九宫，上应天之九星，下应
地之九野，九星应人之九窍，九野应人之九脏尔。故经云∶自古通天者，生之本，本于
阴阳，其九洲、九窍，皆通乎天气。故其生之，其气三，三而成天，三而成地，三而成人。三而
三之，合则九也。九分而九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合而成九脏，以应之也。然非
天理，安得如是乎。
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卷第二五行司化篇第二
九宫分野
属性：歌曰∶坎一蓬天水，（坎一宫者水，上应天蓬星，下应冀州分野，位在北方。）位北冀无双，
（夫五行九宫者，然木火土全皆有应宫，惟天水独主冀州一宫，而无应宫。）坤二天内司，（坤
为二宫，属土，上应天内星，下应荆州分野，位在西南，故下文曰房室宫。）荆州宫室房。震三
天冲木，（震为三宫，属木，上应天冲星，下应青州分野，位在东方。）青州在东方。巽四木天
辅，（巽为四宫，属木，上应天辅星。）东南徐郡乡，（下应徐州分野，位在东南隅。下应曰乡
者，里也。）中五天禽土，（中为正宫，上应天禽星，下应豫州分野，位在中央，故下文曰豫州
在中央。）豫州在中央。干六天心应，（干为天心六宫，属金，上应天心星，下应京兆府分野，
位在西北隅，故下文曰豫金西北凉。豫名界也，分也。）豫，金，西北汉。兑七金天柱，（兑为
七宫，属金，上应天柱星，下应梁州分野，位在西方，其左应西梁。）艮八天任火，（艮为八宫，
属火，上应天任星，下应兖州分野，位在东北隅，故下文曰东北兖司当。司者，主也，当者，直
也。）东北兖司当。离九天英分，（离为九宫，属火，上应天英星，下应扬州分野，在南方。）
火位在南阳。奇宫征正位，（奇不在隅也。按，《天元玉册》曰天蓬一，水之正宫，天冲三，木
之正宫，天禽五，土之正宫，天英九，火之正宫，天柱七，金之正宫，北之位也。）偶神应宫堂。
（偶者，双而不奇也。按，《天元玉册》曰∶天内者，土神之应宫，天辅，木神之应宫也，天心
六，金神之应宫也，天任八宫，火神之应宫也。其水者，天应宫，所为水为物之祖始，造化宗源，
乃元气之本，数之首，太一居之，寻余皆从而有之，故无应宫也。）中原分五分。（今详经注∶
东分自开封县，东至苍海，属木，应春，其气大温也。西分者，自 源县，西至沙州异界，属金，应秋，其分
之气大凉。南分者，自汉蜀江，至南海，属火，应夏，其气大热。北分者，自平遥县，至北海，
属水，应冬，其气大寒。凡此四分之中，属土，无正王之时，寄王四季之后，其气兼□□寒热温
凉兼。此乃往古国家命土，以观万物生长收藏而应之，以验□中原之地分，气候正，为历同也。
东方早温，每应百里而至早一日也。西方早凉，每四十里至早一日也。南方早热，川 之地，每
十五里早一日，广平之地，则每五十里阳气发早一日，阴气至晚一日也。北方早寒，川形有南向
者，每二十五里阳气行晚一日，阴气行早一日，川有弓形向北者，每十五里也，广平之地，每二
十五里阴气早一日，阳气晚一日也。然阳气始于春，盛于夏，故东方温而南方热也，阴气始于秋
而盛于冬，故西方凉而北方寒。凡此之言大纲，以明之矣。更地体之异，不可分通矣，夫地势高
下，亦有寒热温凉之异也。然居高则寒，居下则热，是故东南方阳也，阳积降于下，故地下而热
也，西北方阴也，阴积升于上，故地高而寒也。故曰崇高主阴气治之，冷，污下则阳气治之，热。
至高之地，冬气常在，至下之地，夏气常在。高山更热也则冷，污下易寒者则热，高下寒热，断
可知也。居崇高而气寒则寿，居污下而气热则夭，秋冬气寒而凉则寿，春夏气温而热则夭，明可
知矣。凡此皆以明其中原五
分，物化先后，寿夭不同也。故经曰∶春气西行，秋气东行，夏气北行，冬气南行。春气始于左，
秋气始于右，夏气始于南，冬气始于北，此四时生化之常也。然此明其五分义，诚非谓矣。及余
外四方者，谓中原五分之外。西方之域，其气凉极而热微也，东方之域，其气温极而寒微也，北
方之域，寒极而热微也，南方之域，热极而寒微也。凡此四分之外，至于孤阴独阳之分，则万物
不能生化者也。何以明之？其东方生风西行，西方生燥东行，南方生热北行，北方生寒南行，皆
是阴阳之始生也，未得配合，而安有物象之生化乎。亦犹人始生之后，未得配合交感，而岂有生
化矣。此亦为九野，是以言中原之内五分，及余外四分，合而为九宫，亦应分野之数，不可不推
详。夫九宫分野之道，其义不一，然则应于天地大小，则天下九分中，明应中原之九宫也。仰而
推之，则用邦家者，皆应之。）
歌曰∶辛一丁三己五申，乙七癸九是灾宫，以审胜复时之位，九宫征应吉和凶。
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岁运不及，则有灾眚，而不可一概而言之，各随本化宫位，而有胜复之至也。其灾方位宫，
分眚之甚也，后有征兆也，审其时位，而可知也。辛为少羽水，灾一宫，及北方。丁为少角木，
灾三宫，及东方。己为少宫土，灾五宫，寄在二宫申位。乙为少商金，灾七宫，及西方。癸为
少征火，灾九宫，及南方。胜者先变而行其胜也，复者胜己而反复其过也。然胜之动，各有当位
矣。故经曰∶木不及，则春有鸣条畅律之化，秋有雾露清凉之政。火不及，则秋有光显 明之
化，炎热烦躁之候，冬有晏肃振寒之政，夏有惨凄凝冷之胜，则有埃昏大雨之复。土不及，则四
时有埃昏润泽之化，春有鸣条鼓折之政，四维发振拉飘骤之变，则有肃杀霜露之复。金不及，则
夏有光显郁蒸之令，冬有严凝肃整之应，夏有干燥烦燎之变，秋有冰雹霜雪之复。水不及，则四
维有润埃霜雪之化，不时有和风生发之应，四维发埃昏注雨之变，不时有飘荡振移之复也。九宫
上应天之宫宿，下应地理分野，中应五脏，将傍通万物之盛衰，悉皆应之也。岁运不及，则本宫
之化灾。若遇月干德符，便为平运，而还正宫，复无胜己之灾。
丁年正月建壬寅，五子元建法丁壬，建壬寅，丁与壬合。乙岁三月遇庚辰，乙建戊寅，至三
月，见庚辰，乙与庚合。癸年仲夏逢戊午，癸建甲寅，至五月，见戊午，然戊与癸合。辛年七月
遇丙申，辛建庚寅，至七月，见丙申，然
丙与辛合。己岁季秋逢甲戌，己建丙寅，至九月，见甲戌，然甲与己合。欲还正位克原因。不及，
灾三宫及东方。然正月建壬，丁与壬为夫妇也，来相佐而为平运正位，乃金不能克也。余皆仿此。
故曰所有干德符合契，后为平运也。
卷第二五行司化篇第二
月建（新添）
属性：歌曰∶甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛更向庚寅起，丁壬又寅顺流行，戊癸建从何
位起，正月须向甲寅求。
卷第二五行司化篇第二
日建
属性：歌曰∶甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸逢壬子，顺数不差殊。
假令戊子年五月，正月建甲寅，五月戊午月建，日亦同也。
卷第三
六气变用篇第三（旧经）
属性：凡初之气，自年前十二月大寒中气日交当年初之气分，主六十日，余八十七刻半，至春分前
六十日而有奇。自斗建丑正至卯之中，木之位，风之分也。天度至此，风气乃行，天地神明号令
之始也，天之使也，天气加临。（前有四六天交时刻法，具载前也。）
子午岁，太阳（寒水，为初。）居之，为寒，凛冽霜雪水冰也。初之气者，气乃迁，暑将去，
寒乃始，蛰虫复藏，水乃冰，霜复降，风乃烈，阳气郁，民乃周密，关节禁固，腰 痛。炎暑将
起，中外疮疡。
丑未岁，厥阴居之，为大风发荣而毛气降。初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来生，
和气布化，万物以荣，谓之舒气，风湿相搏，雨乃复，民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
寅申岁，少阴居之，为热风伤人，时气流行。初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃太温，草木
早荣，寒来不杀，温病乃起，其病气拂于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁痛，肤腠中疮。
卯酉岁，太阴居之，为风雨凝寒不散。初之气，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，
其病中热，面目浮肿，鼽衄，嚏，欠，呕，小便黄赤，甚则淋。
辰戌岁，少阳居之，为温，为疫。初之气，地气迁，火乃温，草乃早荣，民病乃疠，暑乃作，身热，头痛，
呕吐，肌腠疮疡赤斑也。
巳亥岁，阳明居之，为清风雾露朦昧。初之气，气始煞，寒方至，民病寒风，时发咳嗽，
左右胁下痛。
凡二之气，自春分中气日交入二之气分，终于六十日，余八十七刻半，至小满前六十日而
有奇。自斗建卯正至巳之中，二之气，君火之位，谓之少阴，热之分也。天度至此，暗淑火行，
君火，热之分，不行炎暑，君位德也。
子午岁，厥阴居之，为风湿雨，化羽虫。二之气，阳气布，风乃行，春气以矣，万物应荣，
寒风清，民乃和，其病目瞑，赤气郁于上而热。
丑未岁，少阴居之，为天正舒荣，以其得位，君令宣行故也。二之气，火正物荣，水化气
乃和，其病温疠火行，远近咸若，湿蒸相搏，雨乃时降，应顺天常，□时候，谓之时雨也。
寅申之岁，太阴居之，为时雨。二之气，及郁入阴，入阴分故也。白埃四起，云趋雨府，
风不胜湿，雨零，民乃康，其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛体热昏愦，脓疮。
卯酉岁，少阳居之，为潜逆，火热时行，疫疠乃生。二之气，阳乃布，民乃�
