亲历产床:29位分娩母亲访谈录-第36章
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锰傅亩韵笊缁嵘矸荼冉隙嘌锏纳逖橐哺痈丛樱坝锏母哺敲嬉哺悖⒃诿恳黄锰负蠹由狭俗髡叩牟煞盟姹剩佣苟陨疤獾奶教指硇裕哺呷宋募壑涤肷缁嵋庖濉�2002年，又有探讨西南少数民族生育风俗的《生育人生》（吕铁力著）及其他相关书籍出版。
值得一提的是，这些书在出版前后却或多或少受到过质疑。陈艾妮的行为被朋友们视为“牺牲”，《产床》的一些章节在杂志上连载时也为许多人所不屑，而这其中很多是女人。所以，吕铁力才会有如此动情的表白：“这条被历史、文化、男人命名为原罪的河，是一条沉默的女人河。我们的母亲、母亲的母亲和我们自己，都曾在这条河里洗浴、叹息。但是，当我们集体面向对岸时，我们却习惯于麻木无语。”
而陈艾妮也才会如此郑重地宣称：“这将是一本诚实面对女性特质、帮助女性共度生命关口、面对生命阳光一起省思的书。这本书谈的不是‘次文化’，而是被湮灭多年的‘主流文化’。”我想，这些话兴许是给男人听的，也是说给女人听的。
女人首先要正视自己生命中这个重要的事件，因为历史与文化的迷雾对生育的遮蔽已经太久，致使女性自己对生育的私语性也奉为定规。翻开浩如烟海的历史著述，女性只是作为国家、家族的生育工具而被轻描淡写地载入；浏览卷帙浩繁的文学艺术作品，女性的身体只有在性爱场景中才有浓墨重彩的描绘。生育不仅难登大雅之堂，在女人之间也仅仅是口语隐私。所以，男人无法了解女人的感受，文化难以触摸生命的脉搏。而要改变这种历史惯性只能靠女人自己，女人的生育体验只能由女人来表达，这是女人独享的一种话语权。女人应该把握这份权利，让它不再是传统的女人之间的口口相传，而是坦然地进入一种公众的话语领域，让它以文字、图像等方式叙述，借助于媒体而传达，不仅让女人分享，也让男人开悟。
——全书完——
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