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第82章

439-黄帝内经太素-第82章

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按∶因《素问》、《甲乙》作或,偕作皆。)此病藏于肾,其气先从内出之于外,如是 
则阴虚而阳盛,则病矣,衰则气复反入,入则阳虚,阳虚则寒矣,故先热而后寒,名曰 
温疟。(此言温疟所舍之脏,谓冬三月时,因腠理开,得大寒气深入,至于骨 
髓,藏于肾中,至春阳气虽发,亦不能出,在内销于脑髓,销泽脉肉,发泄腠理,有因 
用力汗出,其寒气从内与汗俱出,是则阴虚,阴虚阳乘,内盛为热,故先热也;热极复 
衰,反入于内,外阳复虚,阳虚阴乘为寒,所以后寒,故曰温疟也。平按∶则病矣《素 
问》作阳盛则热矣,《甲乙》作阳盛则热衰矣。又注阳虚阴乘,别本无阳虚二字。)黄 
帝曰∶瘅疟者何如?岐伯曰∶瘅疟者,肺之素有热气盛于身,厥逆上,中气实而不外泄, 
因有所用力,腠理开,风寒舍于皮肤之内,分肉之间而发,发则阳气盛,气盛而不衰, 
则病矣。(瘅,热也。素,先也。人之肺中,先有热气,发于内热,内热盛而不衰,以 
成瘅疟之病也。平按∶肺之素有热,《素问》、《甲乙》无之字,巢氏素作系。厥逆上 
《素问》作厥逆上冲,巢氏作上下。)其气不反之阴,故但热不寒,寒气内藏于心,而 
外舍分肉之间,令人销铄脱肉,故命曰瘅疟。黄帝曰∶善哉。(为寒气所发热气,不反 
之阴,故但热不寒。神引寒气藏心,而舍分肉之间,故能销铄脱肉,令人瘦瘠。然则无 
寒独热,故曰瘅疟也。平按∶不反之阴《素问》作不及于阴,新校正云∶“全元起本及 
《太素》作不反之阴,巢元方作不及之阴。”寒气,寒字《素问》、《甲乙》不重。销 
铄《素问》作消烁,《甲乙》作消铄,巢氏同。) 

卷第二十五·伤寒
十二疟
属性:平按∶此篇自足太阳疟至末,见《素问》卷十第三十六《刺疟》篇。篇首疟而不渴 
至为五十九刺,《素问· 
刺疟》篇编次在后。又自篇首至末,见《甲乙经》卷七第五,又见《巢氏病源》卷十一 
《疟病诸候》,惟编次小异。 
黄帝曰∶疟而不渴,间日而作,奈何?岐伯曰∶疟而不渴,间日而作,刺足太阳; 
渴而间日作,刺足少阳。温疟者,汗不出,为五十九刺。(足太阳在阴主水,故不渴间 
日发也。足少阳在阳,故渴而间日作也。此二皆寒疟也。温疟,伤寒所为,故汗不出, 
以五十九刺也。平按∶自黄帝曰疟而不渴至岐伯曰,《素问》、《甲乙》无此十六字。 
刺足太阳,《甲乙经》云∶“《九卷》曰取足阳明,《素问》刺太阴。”今本《素问》 
作刺足太阳,新校正云∶“《九卷》云∶刺足阳明。《太素》同。”刺足少阳,《甲乙经》 
云∶“《九卷》曰取手少阳,《素问》刺足少阳。”今本《素问》作刺足少阳,新校正 
云∶“《九卷》云∶刺手少阳。《太素》同。”据新校正所引,则《太素》与《九卷》 
同,与《素问》异。今本书云刺足太阳,刺足少阳,与《九卷》异,与《素问》同。又 
检今本《灵枢·杂病》篇云∶“疟不渴,间日而作,取足阳明;渴而日作,取手阳明。” 
再检本书卷三十《刺疟节度》篇,与《灵枢》同,与《甲乙》、《素问》新校正所引 
亦不尽同,与本篇所云刺太阳刺足少阳亦异。细玩杨注本篇云此二皆寒疟,《刺疟节度》 
篇云取所主输,故不尽同也。)足太阳疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热渴,渴 
止汗出,难已,日刺 中出血。(足太阳脉从头下背下腰,邪客之故寒从背起。《明堂》 
足太阳合委中,疗经疟,状与此同也。平按∶“渴,渴止汗出”《素问》作“ 
然,热止汗出”,新校正云∶“全元起本、《甲乙经》、《太素》、巢元方并作先寒后 
热渴,渴止汗出。”与本书合。日刺 中,《素问》、巢氏无日字,《甲乙》作“间日 
作,刺 中”。)足少阳疟,令人身体解 ,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然, 
热多汗,汗出甚, 
刺足少阳。(足少阳脉羁终身之支节,故此脉病身体解 。足少阳与厥阴合,故寒热俱 
不甚,恶见人也。若热多,即汗出甚也,可取足少阳风池、丘墟等穴也。平按∶解 
巢氏作解倦。《甲乙》无“热不甚”三字。汗字《素问》、《甲乙》、巢氏均不重, 
疑衍。)足阳明疟,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃热,热去汗出,喜见日月光火气乃 
快然,刺阳明跗上。(足阳明两阳合明,故汗出,喜见日月光明,见之快心也。足跗上, 
足阳明脉行也。平按∶洒巢氏作 ,日下无月字。《素问》刺下有足字。《甲乙》跗上 
下有“及调冲阳”四字。巢氏作刺足阳明脚肤上。)足太阴疟,令人不乐,好太息,不 
嗜食,多寒热汗出,病至则喜欧,欧已乃衰,即取之。(足太阴脉从胃别上膈,注心中, 
故疟令人不乐,好太息也。脾胃主食,故脾脉病不嗜食。其脉入腹属脾络胃,上膈挟咽, 
故病将极喜欧。欧已乃衰时,即宜取之也。平按∶《甲乙》多寒热作多寒少热。欧《素问》、 
《甲乙》、巢氏并作呕。取之下《甲乙》有足太阴三字。)足少阴疟,令人吐欧,甚多 
寒热,热多寒少,欲闭户而处,其病难已。(足少阴脉贯肝膈入肺中,从肺出络心,注 
胸中,故足少阴疟,令人吐欧,甚则寒热俱多于余经疟。其足少阴为阳乘之,故热多寒 
少。以其肾阴脉伤,故欲闭户而处,病难已也。平按∶《甲乙》作呕吐甚多寒少热,巢 
氏作久寒热。难已下《甲乙》有取太溪三字。)足厥阴疟,令人腰痛,少腹满,小便不 
利,如癃状,非癃已,数小便,意恐惧,气不足,肠中邑邑,刺足厥阴。(足厥阴脉 
环阴器抵少腹,故腰痛少腹满小便不利如癃。癃,淋也,小便不利如淋也。其脉属肝络 
胆,胆为足厥阴府,故胆伤,恐惧气不足,肠中邑邑也。可刺足厥阴五输、中封等穴 
也。平按∶非癃已《素问》、《甲乙》作非癃也,巢氏作非癃状也。数小便意《素问》 
作数便意,新校正云∶“《甲 
乙》数便意三字,作数噫二字。”邑邑《素问》、《甲乙》、巢氏并作悒悒。)肺疟者, 
令人心寒,寒甚热间,喜惊如有见者,刺手太阴、阳明。(以上言经病为疟,以下言脏 
病疟。肺以逼心,故肺病,心寒喜惊,妄有所见。宜取肺之脏腑表里之脉也。平按∶喜 
惊如有见者《素问》、《甲乙》作善惊如有所见者,巢氏作如是有见者。)心疟者,令 
人烦心,甚欲得清水及寒多,寒不甚,热甚,刺手少阴。(心中烦热,故欲得冷水及欲 
得寒。以其是阳,得寒发热,故使得寒多也,其寒不甚,其热甚也。心经手少阴受病, 
遂令心烦,非心受病。人心有神,不可多受邪气,非脉不受邪也,故令烦心。疗在手少 
阴少海之穴也。平按∶及寒多寒不甚热甚《素问》作反寒多不甚热六字,新校正云∶“《太 
素》云∶欲得清水及寒多,寒不甚,热甚。”与此同。《甲乙》作“寒多不甚热”,巢 
氏作“乃寒多,寒不甚热”。)肝疟,令人色仓仓然,太息,其状若死者,刺足厥阴见 
血。(肝疟病甚则正色见,故仓仓然也。仓,青也。病甚气奔,故太息出之。可取肝之 
经络,见血得愈也。平按∶仓仓《素问》、《甲乙》、巢氏均作苍苍。《甲乙》无太息 
二字。)脾疟,令人疾寒,腹中痛,热则肠中鸣,已汗出,刺足太阴。(脾脉足太阴脉 
属脾络胃连肠,以谷气盛,故寒疾腹痛肠鸣。可取脾之经脉大都、公孙、商丘等穴也。 
平按∶《素问》无疾字,《甲乙》作病字。)肾疟,令人洒洒,腰脊痛宛转,大便难, 
目询询然,手足寒,刺足太阳、少阴。(询,请也,谓有询请,举目求之。询询,举目 
视专也。洒音洗,谓恶寒也。肾脉贯脊属肾络膀胱,故腰脊痛宛转,大便难也。其脉从 
肾上贯肝膈,肝脉入目,故询询然。又或为眩,肾腑膀胱足太阳脉起目内 ,故令目眩 
也。足少阴太阳上连手之少阴太阳,故手足寒也。取此肾之脏腑二脉也。平按∶洒洒下 
《素问》有然字,《甲乙》作 然。目询询然《素问》、 
《甲乙》作目 然,巢氏作目眩 然。)胃疟,令人疸病也,喜饥而不能食,食 
而支满腹大,刺足阳明、太阴横脉出血。(疸音旦,内热病也。胃受饮食,饮食非理, 
致有寒热,故胃有疟也。胃脉足阳明属胃络脾,故胃中热,喜饥不能食,腹 满也。足 
阳明大络,即大横脉也。平按∶疸病《素问》、《甲乙》、巢氏均作且病,新校正云∶ 
“《太素》且病作疸病。”《素问》喜作善,《甲乙》作寒善。)疟以发,身方热,刺 
跗上动脉,开其空立寒。(以前诸疟中,温疟将欲热时,可刺足跗上动脉。动脉即冲脉, 
为五脏六腑之海,故刺之以疗十二疟也。开空者,摇大其穴,热去立寒也。或寒衰方热 
也。平按∶空下《素问》有出其血三字,《甲乙》有出血二字。)疟方欲寒,刺手阳明、 
太阴,足阳明、太阴。(以前诸疟之中,寒疟可刺手足阳明太阴。手阳明脉商阳、三间、 
合谷、阳溪、偏历、温溜、五里等,足阳明神庭、开明、天枢、解溪、冲阳、陷谷、厉 
兑等,手太阴列缺、太泉、少商,足太阴大都、公孙、商丘等穴。或热衰方寒也。平按∶ 
诸疟上《素问》有疟脉满大至则失时也八十九字,本书在第三十卷《刺疟节度》篇,新 
校正云∶“详自疟脉满大至则失时也,全元起本在第四卷中,王氏移续于此。”本书无 
此八十九字,则《素问》为王氏所移益信。)诸疟而脉不见者,刺十指间见血,血去必 
已,先视身之热赤如小豆者尽取之。(十二种疟各有络脉见者,根据刺去之。若络不见, 
足阴阳脉,刺足十趾间,手阴阳脉不见,刺手十指间,皆出血必已。又诸疟将衰,身上 
有如赤小豆结起者,皆刺去之也。平按∶《甲乙》而脉不见,而作如。赤上《素问》、 
《甲乙》无热字。)十二疟者,其发各不同时,察其病形,以知其何脉之病也。先其病 
发时,如食项而刺之,(此言通疗十二种疟,并于疟未发先一食之顷,刺之必已。)一刺 
则衰,二刺则知,三刺则已;(一刺病衰,病患未觉有 
愈;二刺知愈,其病未尽;三刺病气都尽也。)不已,刺舌下两脉出血;不已,刺 
中盛经出血;有刺项以下夹脊者,必已。舌下两脉者,廉泉也。(如前刺之不已,可变 
法刺,凡有三刺∶一刺舌下足少阴脉、任脉廉泉之穴;二刺 内委中,检无 中,或可 
刺于 内 穴委中之中,足太阳盛经出血;三刺项下夹脊足太阳大杼、 等穴。平按∶ 
《素问》、《甲乙》有刺项以下作又刺项已下。注 内 穴,内字袁刻作中。)刺疟者, 
必先问其病之所先发者,先刺之。(先问者,问其疟发之先,欲疗其始,问而知之也。 
平按∶必先问,先字袁刻脱。)头先痛及重,先刺头上,(先取督脉神庭、上星、囟会、 
百会等穴。)及两颌两眉间出血。(两颌眉间取络出血。平按∶两颌《素问》、《甲乙》 
均作两额。)先项背痛者,先刺

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