贝壳电子书 > 中医古典电子书 > 439-黄帝内经太素 >

第68章

439-黄帝内经太素-第68章

小说: 439-黄帝内经太素 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



而不至也。平按∶注须下原不缺,袁刻误空四格。)侵而行之乃自费。(侵,过也。补须实,知 
即止,补过即损正气。费,损也。平按∶费《甲乙》作贵,注云∶一作费。)刺分肉之间也。(刺 
小邪所在也。)凡刺热邪越而沧,出游不归乃无病,为开道乎,(刺热之道,泻越走气,□觉沧 
然,热气不归,病则愈也。平按∶热邪下《甲乙》有用 针三字。沧《灵枢》作苍,开道作开通。 
注走气,袁刻缺走字。觉上原缺一字,谨拟作便。)辟门户,使邪得出疾乃已。(辟,开也。平 
按∶辟《甲乙》作 。)凡刺寒邪日以温,徐往疾去致其神,门户已闭气不分,虚实得调真气存。 
(刺寒之道,日日使温,徐往而入,得温气已,去疾而出针,以致神气为意也。平按∶寒邪下《甲 
乙》有用豪针三字,疾去《灵枢》作徐来。)黄帝曰∶官针奈何?岐伯曰∶刺痈者用铍针,刺大 
者用锋针,刺小者用员利针,刺热者用 针,刺寒者用豪针。(刺五邪者,九针之中,用此五针, 
是所宜也。平按∶《甲乙》无此一段。) 
请言解论,与天地相应,四时相副,人参天地,故可为解。(人法天地,故可为解。人应天 
地之 
数,故请言之。)下有渐洳,上生苇蒲,此所以知形气之多少也。(洳,汝据反。渐洳,润湿之 
气也。见苇蒲之茂悴,知渐洳之多少;观人形之强弱,识血气之盛衰。)阴阳者,寒暑也,热则滋 
而在上,根 少汁。人气在外,皮肤缓,腠理开,血气泄,汗大泄,肉淖泽。(春夏,阳而暑也, 
草木阳气,滋其枝叶,根茎少汁也。 ,茎也。有本 为叶者,非也。人亦如之,气溢于外,皮 
腠开凑,大汗泄出,血气内竭。平按∶《灵枢》、《甲乙》滋下有雨字。 《甲乙》作茎,注云∶ 
《灵枢》作 。)寒则地冻水冰,人气在中,皮肤致,腠理闭,汗不出,血气强,肉坚涩。(秋冬, 
阴而寒也,阳气下降,寒气在地,地冻水冰,人气亦然,暖气入脏,阴气在于皮肤,故腠理闭塞, 
血□□□肉坚涩也。平按∶以下从残篇中检出补入。)当是之时,善行水者,不能往冰;善穿地 
者,不能凿冻;善用针者,亦不能取四厥;而脉 结坚搏不往来者,亦未可即柔。(水之性流, 
故谓之往,言水可往而冰不可流。人之在冬□□冷脉□肉□故不行针也□之凿者发寒之□□□而 
针伤肌破肉,更增他病,可不哀欤!四厥四肢□冬也。平按∶穿地《甲乙》作穷地,四厥作四逆。 
而脉 结《灵枢》、《甲乙》作血脉凝结。《甲乙》未可作不可。)故行水者,必待天温冰释冻 
解,而水可行,地可穿也。人脉犹是也,治厥者,必先熨调和其经,常与腋、肘与脚、项与脊以 
调之,火气通,血脉乃行,然后视其病,脉淖泽者刺而平之,(若行水穿地者,必待春夏也。冬 
月用针者,须姜椒桂酒之巾,熨令经脉淖泽调适,然后可行针。凡两掌、两腋、两肘、两脚 膝、 
项之与脊、□之□□经脉所行要处,熨通脉道也。平按∶《甲乙》冻解上有穷地者必待五字,而 
字下无水可行三字,穿作穷,熨下有火以二字。常《灵枢》、《甲乙》作掌,据本注亦宜作掌,恐 
传抄之 
误。以调之《甲乙》作以调其气。火气通《灵枢》作火气已通,《甲乙》作大道已通。)坚紧者破 
而散之,气下乃止,此所以解结者也。(病之坚紧,因适破散□□□□因□□经。平按∶散之《甲 
乙》作决之。)用针之类,在于调气,(气之不调则病,故疗病者在于调气也。)气积于胃,以通 
营卫,各行其道。(胃受水谷,以生于气,故水谷之气积于此也。卫气起胃之□□,营气起于胃 
之内口,营行于脉中,卫行脉外,今用针调于胃气,通于营卫,使各行其道也。)宗气留于海,其 
下者注于气街,(谷入于胃,其气清者上注于肺,浊者下流于胃,胃之气上出于口,以为噫气, 
肺之宗气留积气海,乃胸间动气也。动气下者,注于气街,生肺脉者也。平按∶《甲乙》留于海 
作留积在海。)其上者走于息道。(肺之清气积于海者,走于息道,以为呼吸也。平按∶《甲乙》 
作上行者注于息道。)故厥在于足,宗气不下,脉中之血 而止,弗之火调,弗能取之。(厥, 
谓逆冷。胸之动气,不循脉行下至于足,故曰 而止也。冬日不用火调,不可取也。平按∶ 而 
止《灵枢》、《甲乙》作凝而留止。《甲乙》弗能取之作针弗能取。)用针者,必先察其经络之实 
虚,切如循之,按而弹之,视其变动者,乃后取而下之。(用针之法,必先察经络虚实,实则切循 
其脉,虎则按其所针之处,以手弹之,视其变动,然后取而下之也。平按∶切如循之《灵枢》、 
《甲乙》作切而循之。变动《灵枢》、《甲乙》作应动。取下《灵枢》有之字。)六经调者,谓之 
不病,虽病,谓之自已也。(三阳三阴六经相得,不可有病,虽客邪为病,必当自已也。)一经上 
实下虚而不通者,此必有横络盛加于大经,令之不通,视而泻之,此所谓解结者也。(一经,十二 
经中随是何经也。大经随身上下,故为从也。络脉旁引,故为横也。正经上实下虚者,必是横络 
受邪,盛加大经以为病者,必视泻之,故为解结也。平按∶《甲乙》泻之下有通而决之四字。) 
上寒下热,先刺其项太阳,久留之已,则熨项与肩胛,令热下合乃止,所谓推而上之者也。(上 
寒,腰以上寒。下热,腰以下热。项太阳之太阳脉也。久留针者,推别热而使之上也。热既聚于 
肩项,须令和之,故熨使下也。推热令上,故曰推而上之也。平按∶已则熨《灵枢》作已刺则熨, 
《甲乙》作已刺则火熨。下合,合字《甲乙》注云∶一本作冷。)上热下寒,视其虚脉而陷下于 
经络者取之,气下乃止,此所谓引而下之者也。(腰以上热,腰以下冷,视腰以下有虚脉陷于余 
经及络者,久留针使气下乃止,故曰引而下之者也。平按∶陷下《灵枢》作陷之。)大热遍身, 
狂而妄见妄闻妄言,视足阳明及大络取之,(足阳明主气,其气强盛,狂妄见闻及妄言多因此脉, 
故取阳明正经及络以去之也。平按∶狂而妄见妄闻妄言《甲乙》作故狂言而妄见妄闻。)虚者补 
之,血实者泻之,因令偃卧,居其头前,以两手四指侠按颈动脉久持之,卷而切推,下至缺盆中, 
复上如前,热去乃止,所谓推而散之者也。(□足阳明上实下虚为狂等病□补下虚经也。上之血 
络盛而实者,可刺去血以泻之。因令偃卧,以手按人迎之脉□下至缺盆中,复上来去,使热气泄 
尽,乃可休止,故曰推而散之也。有本为腹上如前,恐错也。平按∶血实者《灵枢》作血而实者, 
《甲乙》作血如实者。因令偃卧《灵枢》作因其偃卧。侠按颈动脉,《灵枢》侠作挟,《甲乙》 
作按其颈动脉。复上《灵枢》、《甲乙》作复止。)黄帝曰∶有一脉生数十病者,或痛、或痈、或 
寒热、或痒痹、或不仁,变化无穷,其故何也?岐伯曰∶此皆邪气之所生也。(上经十二 
经脉,生病各异。此言一脉生数十种病,变化无穷者,十二经生病,非无有□至于变化,亦不可 
穷,故欲取者,甚须审察,不可轻然以定是非也。平按∶《灵枢》或寒热作或寒或热,或痒痹作 
或痒或痹。) 

卷第二十三·九针之三
量缪刺
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十八第六十三《缪刺论》篇,又见《甲乙经》卷五第 
三。 
黄帝问岐伯曰∶余闻缪刺,未得意也,何谓缪刺?岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛, 
留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃, 
阴阳更盛,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入极于五脏之次也,(此阴阳二邪俱盛,从于皮毛,至于 
五脏,故以五脏为次也。平按∶《甲乙》无“留而不去入舍于孙脉”九字。阴阳更盛《素问》、 
《甲乙》作阴阳俱感。)如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通, 
不得入于经,流溢于大络,而生奇病焉。(平按∶《素问》新校正云∶全元起云∶大络,十五络 
也。)夫邪客大络者,左注右,右注左,上下与经相干,布于四末,其气无常处,不入于经输,命 
曰缪刺。(如此至经,可疗经之脉输。若邪客皮毛孙络,溢于大络,而生奇病,左右相注,与经 
相干,乃至于布四末,其气居无常处而不 
入经,可以缪刺之。平按∶输《素问》、《甲乙》作俞。命曰《甲乙》作名曰。注生奇病,生字袁 
刻作主。)黄帝曰∶愿闻缪刺,以左取右,以右取左,为之奈何?其与巨刺,何以别之?(此问 
缪刺、巨刺之异。平按∶《甲乙》无愿闻缪刺,为之奈何二句。《素问》无为之二字。)岐伯曰∶ 
邪客于经也,左盛则右病,右盛则左病,(先言巨刺也。邪气中乎经也,左箱邪气有盛,则刺右之 
盛经。以刺左右大经,故曰巨刺。巨,大也。)病亦有易移者,左病未已而右脉先病,如此者必 
巨刺之,必中其中经,非络脉也。(左箱病已,右箱次病,名后病。今左箱病之未已,即右箱病 
起,故曰先病,名曰易移,如此之类,可巨刺之。平按∶病亦有易移者《素问》作亦有移易者, 
注云∶《甲乙》作病易且移。今本《甲乙》作亦有易且移者。左病未已《素问》、《甲乙》作左 
痛未已。必中其中经《素问》、《甲乙》作必中其经。)故络病者,其痛与经脉缪处,故名曰缪 
刺矣。(痛病在于左右大络,异于经络,故名缪。缪,异也。平按∶《甲乙》注云∶巨刺者刺其 
经,缪刺者刺其络。)黄帝曰∶愿闻缪刺奈何?取之如何?(以上请广言缪刺也。平按∶注以上 
恐系以下传抄之讹。)岐伯曰∶邪客于足少阴之络,令人卒心痛暴胀,胸胁支满,(足少阴直脉, 
从肾上入肺中,支者,从肝出络心,注胸中,故卒心痛也。从肾而上,故暴胀也。注于胸中,胸 
胁支满也。以足少阴大钟之络旁经而上,故少阴脉行处,络为病也。平按∶《甲乙》支作反。)毋 
积者,刺然骨之前出其血,如食顷而已,左取右,右取左,病新发者五日已。(聚,阳病也。积, 
阴病也。其所发之病,未积之时,刺然骨前出血也。然骨在足内踝下大骨,刺此大骨之前络脉也。 
平按∶出其血《素问》、《甲乙》无其字。《素问》左取右上有不已二字,五日上有取字,病新发 
袁刻作新 
病发。)邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷,口干烦心,臂内廉痛,手不及头,刺小趾次指爪甲 
上内去端如韭叶各一 ,壮者立已,老者有顷已,左取右,右取左,此新病数日者也。(手少阳 
外关之络,从外关上绕臂内廉,上注胸,合心主之脉,胸中之气上熏,故喉痹舌卷、口干烦心、 
臂内廉痛、手不上头也。老者气血衰,故有顷已也。平按∶手少阳《甲乙》作手少阴,注云∶“一 
作阳。”烦心《素问》、《甲乙》作心烦。小指《素问》、《甲乙》作

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的