439-黄帝内经太素-第40章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


中也。平按∶横屈受三斗《灵枢》、《甲乙》作横屈受水谷三斗五升。水一斗而满均作水一斗五　
升而满。）上焦泄气，出其精微，　悍滑疾，（上焦之气，从胃上口而出，其气精微，　悍滑疾，　
昼夜行身五十周，即卫气也。平按∶上焦下原缺一字，根据《灵枢》、《甲乙》补作泄，袁刻作中　
焦二字。又注上焦袁刻作二焦，均与原抄不合。）下焦下溉诸肠。（下焦别回　
肠，注膀胱，譬之沟渎，下溉诸肠，膀胱为黑肠，及广肠等也。平按∶诸肠《甲乙》作泄诸小肠。）　
小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受一斗三合合之大半，谷四升，水六升三合合之　
大半。（一二为三，则二为大半，一为少半也。平按∶“受一斗三合合之大半，谷四升”十二字　
《灵枢》、《甲乙》作“受谷二斗四升”六字。）回肠大四寸，径一寸（平按∶《灵枢》、《甲　
乙》有寸之二字。）少半，长二丈一尺，受一斗七升升之半，谷一斗，水七升升之半。（升之半，　
半升也。平按∶“受一斗七升升之半，谷一斗，水七升升之半”十七字《灵枢》、《甲乙》作“受　
谷一斗，水七升半”八字。）广肠大八寸，径二寸大半，长二尺八寸，受九升三合八分合之一。　
（广肠受水谷之数也。平按∶《灵枢》大半上有寸之二字，受下有谷字，《甲乙》同。）肠胃之　
长、凡长六丈四寸四分，受水谷六斗六升六合八分合之一，此肠胃所受水谷之数。（计肠胃所受　
之数，垂升之半，合之大半也。平按∶六丈四寸四分《灵枢》、《甲乙》作五丈八尺四寸，受水　
谷六斗六升六合八分合之一作受水谷九斗二升一合合之大半十三字。注垂袁刻作乘，其义均未详。）　
平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更满更虚，故气得上下，（前之所论，乃据肠胃之量□　
受数。若言生平之人，则肠胃之中，盈虚更起，不得一时则有前数也。食满胃中，则胃实肠虚也，　
肠虚故气得下也；糟入肠中，则胃虚肠实也，胃虚故气得上也。以其肠胃盈虚，气得上下之也。平　
按∶注量下所缺一字，谨拟作容。）五脏安定，欲资水谷之味，故须盈也。（欲受水谷之气，故待　
虚也。气味内和，故五脏安定也。）血脉和利，（气味通于上下，故脉和利。）精神乃居，（脏安　
脉和，则五神五精居其脏也。）故神者水谷之精气。（水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡　
也。）故肠　
胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。（计肠胃所受六斗六升六合八分合之一，据其盈虚，在　
人常须三斗五升也。平按∶谷二斗四升《灵枢》作二斗。水一斗一升《灵枢》作一斗五升。《甲　
乙》作谷二斗四升，水一斗五升。）故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，　
而留水谷尽矣。（再后五升，还须资食，合有三斗五升。若一日不食后五升者，则少五升也。若七　
日常后，七日不食，则五升三斗五升皆尽。）故平人不饮食，七日而死者，水谷精气津液皆尽矣，　
故七日而死矣。（命门所藏，谓之精也。上焦宣五谷味，熏肤充身泽毛，如雾露之溉，遂谓之气。　
腠理发泄出汗，谓之津。谷气淖泽注于骨，骨属屈伸，淖泽补益髓脑，皮肤润泽，谓之为液。水　
谷既尽，精气津液四物□尽，故七日死。平按∶注四物下所缺一字，谨根据经文作皆。）　

卷第十三·身度
脉度
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇，又见《甲乙经》卷二第三《脉　
度》篇。　
黄帝问曰∶愿闻脉度。（先言骨度及肠胃度大小长短于前，次当根据□以论诸脉长短，故须问　
之也。平按∶注根据下原缺一字，谨拟作次。）岐伯曰∶手足之六阳，从手至头五尺，（手阳明，大　
肠脉也。手太阳，小肠脉。手少阳，三焦脉也。三脉分在两手，故有六脉，余仿此。各根据营行次第，　
手之三阴，足之三阳，皆从内起，向于手足；手之三阳，足之三阴，皆从外起，向于头□。此数手　
足之脉长短，故皆从手足向内数之，与手□□□脉十二经流注入身数亦同也。平按∶手足之六阳　
《灵枢》、《甲乙》均无足字，疑衍。注向于头下原缺一字，左方剩月旁，根据经文足之三　
阴从足走腹，拟作腹，袁刻作项，恐未安。与手下原缺三字，谨拟作足外起三字。）五六三丈。　
（计手六阳从指端至目，循骨度直行，得有五尺，不取循绕并下入缺盆属肠胃者，循骨度为数，　
去其覆回行者及与支别，故有三丈也。）手之六阴，从手至胸中三尺五寸，三六丈八尺，五六三　
尺，（手太阴，肺脉也。手少阴，心脉也。手心主，心包络脉也。手之三阴，皆亦直循骨度，从　
手至胸三尺五寸，不取下入属脏络腑之者，少阴从心系上系目系及支别者亦不取。）凡二丈一尺。　
足之六阳，从足至顶八尺，六八四丈八尺。（足阳明，胃脉也。足太阳，膀胱脉也。足少阳。胆　
脉也。计人骨度，从地至顶七尺五寸，所谓八尺者何？以其足六阳脉，从足指端当至踝五寸，故　
有八尺也，亦不取腑脏及支别矣。）足之六阴，从足至胸中六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，　
（□□□□□□足少阴，肾脉也。足厥阴，肝脉也。足六阴脉，从足至胸中六尺五寸。太阴少阴　
俱至舌下，厥阴至顶，及入脏腑□□□□□数之也。平按∶注足少阴上原缺六字，拟作“足太阴　
脾脉也”六字。袁刻将太阴脾脉补在六阴二字之上，阴下复脱脉字，与原抄不合。又脏腑下原缺　
五字，谨根据上下注，作“与支别亦不”五字，袁刻于此处既不阙文，复脱“数之也”三字，与原　
抄不合。）凡三丈九尺。乔脉从足至目七尺五寸，二七丈四尺，二五一尺，（乔，阴阳二乔也，　
起处终处长短是同□□□□也。按中人七尺五寸，二乔脉皆起跟中，上□□□□七尺五寸，若为　
合数？然二乔至目内　，与足太阳合，上行络左右额角，故得合数，检少阳筋即知也。平按∶注　
是同下原缺四字，袁刻只空二格，不合。五寸下，原抄直接二乔，无缺文，袁刻空七格，不合。　
跟中上三字下，原抄缺四字，谨根据《阴阳乔脉》篇，拟作“至目内　”四字，袁刻只空二格，不　
合。又额角，额字袁刻误作颇。故得合数，得字误作为。均根据原本更正。）凡一丈五尺。督脉、任脉　
各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，（□□□□□□□□上行至头，任脉唯至两目之下，督脉上　
行至目，复上□□□□□□极　行所其长与任脉不同，若为皆有四尺五寸？然任脉□□□□□外　
循腹上行而络唇口者，督脉取其起于下极之故□于脊脊上至风府者，以充四尺五寸之数，余不入　
数。平按∶注“上行至头”上，原缺八字，谨根据《督脉》篇，拟作“督脉起于少腹以下”八字。　
“极　”上原缺六字，谨根据《督脉》篇，拟作“颠，别下项，至下”六字。“然任脉”下原缺五　
字，谨拟作“取其起胞中”五字。“故”下原缺一字，谨根据《督脉》篇拟作侠。）凡九尺。凡都　
合十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络，孙络之盛而有血　
者疾诛之，盛者徐泻之，虚者饮药以补之。（人之血脉，上下纵者为经，支而横者为纬。□□足　
左右各有十二，合二十四脉、阴乔、阳乔、任脉、□□□二十八脉，在肤肉之里，皆上下行，名　
曰经脉。十五络脉及□络见于皮表，横络如纬，名曰络脉。皆是血气所□□□称为隧也。凡大小　
络虚，皆须饮药补之，不可去血，去血虚虚，不可不禁也。平按∶“凡九尺”三字，原抄作“九”字，　
根据《灵枢》、《甲乙》及本经上文，应作“凡九尺”三字。“为孙”下《灵枢》无“络，孙络之”　
四字，“泻”上无“徐”字。注“为纬”下原缺二字，拟作“凡手”二字。袁刻空六格不合。“任　
脉”下原缺三字，拟作“督脉合”三字，袁刻空五格不合。“及”下原缺一字，拟作“别”，袁　
刻空四格，不合。所下原缺三字，拟作“贯注，故”三字，袁　
刻空五格，不合。）　


卷第十四（卷首缺）·诊候之一
属性：平按∶此篇自形气相得者生以上残缺，袁刻据《素问·三部九候论》自黄帝问曰余闻九针于　
夫子至胸中多气者死补入。检《素问》原文，自上部天至下部人足太阴也一段，详本书篇末，乃　
宋臣林亿等所移，玩《素问》新校正自明。此篇若据《素问》篇首补入，则上部天至下部人足太　
阴也一段，未免重复。兹据《素问》及《甲乙经》“帝曰决死生奈何”以下补入，证以新校正云　
全元起本名此篇为决死生，于义亦合。自形义相得以下，见《素问》卷六第二十《三部九候论》，　
又见《甲乙经》卷四第三《三部九候》篇。　
帝曰∶决死生奈何？岐伯曰∶形盛脉细，少气不足以息者危；形瘦脉大，胸中多气者死；（以　
上从《素问·三部九候论》及《甲乙经·三部九候》篇补入。）形气相得者生；（形盛气盛、形　
瘦气细者得生，三也。）参伍不调者病；（谓其人形气，有时相得，有时不相得，参类品伍不得　
调者，其人有病，四也。）以三部九候皆相失者死；（三部九候不得齐一，各各不同，相失故死，　
五也。平按∶《素问》、《甲乙》无以字。）上下左右之脉相应参舂者病甚；（三部九候之脉，　
动若引绳□□前后也。今三部在头为上，三部在足为下，左手三部为左，右手三部为右，脉之相应　
参动，上下左右，更起更息，气有来去，如碓舂不得齐一（又舂，其脉上下参动，东恭反）所以　
病甚，六也。平按∶《素问》、《甲乙》参上有如字。）上下左右相失不可数者死；（上下左右　
脉动各无　
次第，数动脉不可得者，脉乱故死，七也。）中部之候虽独调，与众藏相失者死；（肺心胸中以　
为中部，诊手太阴、手阳明、手少阴，呼吸三脉调和，与上下部诸脏之脉不相得者为死，八也。　
平按∶众袁刻作诸。）中部之候相减者死；（中部手太阴、手阳明、手少阴三脉动数，一多一少，　
不相同者为死，九也。）目内陷者死。（五脏之精皆在于目，故五脏败者为目先陷，为死也。以上　
十候，决死生也。）黄帝曰∶何以知病之所在？（病之所在，在于死生，与决死生，亦不易也，　
但决有多端，故复问也。）岐伯对曰∶察其九候，独小者病；独大者病；独疾者病；独迟者病；独　
热者病；独寒者病；脉独陷者病；（以次复有一十八候，独小大等即为七也。九候之脉，上下左　
右，均调若一，故偏独者为病也。平按∶察下《素问》、《甲乙》无其字。）以左手上去踝五寸而　
按之，右手当踝而弹之，其应过五寸以上HT　然者不病；（脉和调也。人当内踝之上，足太阴脉见，　
上行至内踝上八寸，交出厥阴之后，其脉行胃气于五脏，故于踝上五寸，以左手按之，右手当踝　
弹之，左手下HT　调动，其人不病，为候八也。HT　HT　，动不盛也。HT　，而勉反。平按∶