theologico-political treatise p1(神学与政治专题研究1)-第27章

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concerning　Divine　law。　

　　　　　End　of　Part　1　



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…　Page　78…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　



AUTHOR'S　ENDNOTES　TO　THE　

　　　THEOLOGICO…POLITICAL　

　　TREATISE　CHAPTERS　I　to　V　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　I　



　　　　　Endnote　1。　（1）　The　word　naw…vee'；　Strong：5030；　is　rightly　interpreted　

by　　Rabbi　　　Salomon　　　Jarchi；　　　but　　　the　　　sense　　　is　　　hardly　　caught　　　by　Aben　　　Ezra；　

who　was　not　so　good　a　Hebraist。　（2）　We　must　also　remark　that　this　Hebrew　

word　　　for　　　prophecy　　　has　　　a　　　universal　　　meaning　　　and　　　embraces　　　all　　　kinds　　　of　

prophecy。　（3）　Other　terms　are　more　special；　and　denote　this　or　that　sort　of　

prophecy；　as　I　believe　is　well　known　to　the　learned。　

　　　　　Endnote　2。　（1）　〃Although；　ordinary　knowledge　is　Divine；　its　professors　

cannot　be　called　prophets。〃　That　is；　interpreters　of　God。　（2）　For　he　alone　is　

an　interpreter　of　God；　who　interprets　the　decrees　which　God　has　revealed　

to　him；　to　others　who　have　not　received　such　revelation；　and　whose　belief；　

therefore；　　　　　rests　　merely　　　　　on　　　the　　prophet's　　　　authority　　　　and　　　　the　　confidence　

reposed　　　in　　　him。　　　（3）　　　If　　　it　　　were　　　otherwise；　　　and　　　all　　　who　　　listen　　　to　　　prophets　

became　　　prophets　　　themselves；　　　as　　　all　　　who　　　listen　　　to　　　philosophers　　　become　

philosophers；　　　　　　a　　prophet　　　　　would　　　　no　　　longer　　　be　　　the　　interpreter　　　　of　　Divine　

decrees；　　　　　inasmuch　　　　　　as　　his　　　hearers　　　would　　　　　know　　　　　the　　truth；　　　not　　on　　　the；　

authority　　　of　　　the　　　prophet；　　　but　　　by　　　means　　　of　　　actual　　　Divine　　　revelation　　　and　

inward　　　testimony。　　　（4）　　　Thus　　　the　　　sovereign　　　powers　　　are　　　the　　　interpreters　　　of　

their　　　　own　　　　rights　　　of　　sway；　　　　because　　　　　these　　　are　　　defended　　　　　only　　　by　　　their　

authority　and　supported　by　their　testimony。　

　　　　　Endnote　　　　　　　3。　　（1）　　　〃Prophets　　　　　　were　　　　　endowed　　　　　　with　　　　a　　　peculiar　　　　and　

extraordinary　power。〃　（2）　Though　some　men　enjoy　gifts　which　nature　has　

not　bestowed　on　their　fellows；　they　are　not　said　to　surpass　the　bounds　of　

human　nature；　unless　their　special　qualities　are　such　as　cannot　be　said　to　

be　deducible　from　the　definition　of　human　nature。　（3）　For　instance；　a　giant　

is　a　rarity；　but　still　human。　（4）　The　gift　of　composing　poetry　extempore　is　

given　to　very　few；　yet　it　is　human。　（5）　The　same　may；　therefore；　be　said　of　

the　　　faculty　　　possessed　　　by　　some　　　of　　　imagining　　　things　　　as　　　vividly　　　as　　　though　

they　saw　them　before　them；　and　this　not　while　asleep；　but　while　awake。　（6）　

But　　　　if　　anyone　　　　could　　　　be　　　found　　　　who　　　　possessed　　　　　other　　　means　　　　and　　　other　

foundations　　　for　　　knowledge；　　　he　　　might　　　be　　　said　　　to　　　transcend　　　the　　　limits　　　of　

human　nature。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　III。　Endnote　4。　



　　　　　（1）　In　Gen。　xv。　it　is　written　that　God　promised　Abraham　to　protect　him；　

and　　　to　　　grant　　　him　　　ample　　　rewards。　　　（2）　　　Abraham　　　answered　　　that　　　he　　　could　

expect　nothing　which　　　could　be　　　of　any　　value　to　him；　as　　　he　was　　　childless　

and　well　stricken　in　years。　

　　　　Endnote　　　　　　5。　　（1）　　That　　　a　　keeping　　　　of　　the　　commandments　　　　　　　　　of　　the　　old　

Testament　is　not　sufficient　for　eternal　life；　appears　from　Mark　x：21。　

　　　　　　　End　of　Endnotes　to　PART　I　



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