war of the classes(阶级斗争)-第17章

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outrageously　scabs。　As　Mr。　Casson　has　shown；　an　English　nail…　maker　gets　

3　　　per　　　week；　　　while　　　an　　　American　　　nail…maker　　　gets　　　30。　　　But　　　the　　　English　

worker　turns　out　200　pounds　of　nails　per　week；　while　the　American　turns　

out　5500　pounds。　If　he　were　as　〃fair〃　as　his　English　brother；　other　things　

being　　　equal；　　　he　　　would　　　be　　　receiving；　　　at　　　the　　　English　　　worker's　　　rate　　　of　　　pay；　

82。50。　As　　　it　　　is；　　　he　　　is　　　scabbing　　　upon　　　his　　　English　　　brother　　　to　　　the　　　tune　　　of　

79。50　　　　　　per　　　week。　　　　Dr。　　　Schultze…　　　　　Gaevernitz　　　　　　has　　　shown　　　　　　that　　a　　German　

weaver　produces　　　466　　　yards　　　of　　　cotton　　　a　　　week　at　　　a　　　cost　　　of　　　。303　per　　　yard；　

while　an　American　weaver　produces　1200　yards　at　a　cost　of　。02　per　yard。　

　　　　　But；　　　　it　　may　　　　be　　　objected；　　　　　a　　great　　　　part　　of　　　this　　　is　　due　　　to　　the　　　more　

improved　American　machinery。　Very　true；　but　none　the　less　a　great　part　is　

still　　　due　　　to　　　the　　　superior　　　energy；　　　skill；　　　and　　　willingness　　　of　　　the　　　American　

laborer。　　　The　　　English　　　laborer　　　is　　　faithful　　　to　　　the　　　policy　　　of　　　〃ca'　　　canny。〃　　　He　



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refuses　point…blank　to　get　the　work　out　of　a　machine　that　the　New　World　

scab　gets　out　of　a　machine。　Mr。　Maxim；　observing　a　wasteful　hand…labor　

process　　　　　in　　his　　　English　　　　factory；　　　invented　　　　　a　　machine　　　　　which　　　　he　　　proved　

capable　of　displacing　several　men。　But　workman　after　workman　was　put　at　

the　machine；　and　without　exception　they　turned　out　neither　more　nor　less　

than　　　a　　　workman　　　turned　　　out　　　by　　　hand。　　　They　　　obeyed　　　the　　　mandate　　　of　　　the　

union　and　went　easy；　while　Mr。　Maxim　gave　up　in　despair。　Nor　will　the　

British　workman　run　machines　at　as　high　speed　as　the　American；　nor　will　

he　　　　run　　　so　　　many。　　　　An　　　　American　　　　　　workman　　　　　　　will　　　〃give　　　equal　　　　attention　

simultaneously　to　three；　four；　or　six　machines　or　tools；　while　the　British　

workman　is　compelled　by　his　trade　union　to　limit　his　attention　to　one；　so　

that　employment　may　be　given　to　half　a　dozen　men。〃　

　　　　　But　　　　for　　　scabbing；　　　　　no　　　blame　　　　　attaches　　　　itself　　anywhere。　　　　　　With　　　　rare　

exceptions；　　　all　　　the　　　people　　　in　　　the　　　world　　　are　　　scabs。　　　The　　　strong；　　　capable　

workman　gets　a　job　and　holds　it　because　of　his　strength　and　capacity。　And　

he　holds　it　because　out　of　his　strength　and　capacity　he　gives　a　better　value　

for　his　wage　than　does　the　weaker　and　less　capable　workman。　Therefore　he　

is　　　scabbing　　　upon　　　his　　　weaker　　　and　　　less　　　capable　　　brother　　　workman。　　　He　　　is　

giving　more　value　for　the　price　paid　by　the　employer。　

　　　　　The　superior　workman　scabs　upon　the　inferior　workman　because　he　is　

so　　　　constituted　　　　and　　　　cannot　　　　help　　　it。　　The　　　one；　　　by　　　fortune　　　of　　　birth　　and　

upbringing；　　　　　　is　　strong　　　and　　　　capable；　　　　the　　other；　　　by　　　fortune　　　of　　　birth　　and　

upbringing；　is　not　so　strong　nor　capable。　It　is　for　the　same　reason　that　one　

country　scabs　upon　another。　That　country　which　has　the　good　fortune　to　

possess　　　　　great　　　　natural　　　　resources；　　　　a　　　finer　　　sun　　　and　　　　soil；　　unhampering　

institutions；　　　and　　　a　　　deft　　　and　　　intelligent　　　labor　　　class　　　and　　　capitalist　　　class　　　is　

bound　　　to　　　scab　　　upon　　　a　　　country　　　less　　　fortunately　　　situated。　　　It　　　is　　　the　　　good　

fortune　of　the　United　States　that　is　making　her　the　colossal　scab；　just　as　it　

is　the　good　fortune　of　one　man　to　be　born　with　a　straight　back　while　his　

brother　is　born　with　a　hump。　

　　　　　It　is　not　good　to　give　most　for　least；　not　good　to　be　a　scab。　The　word　

has　gained　universal　opprobrium。　On　the　other　hand；　to　be　a　non…scab；　to　

give　　　　　least　　　for　　most；　　　　is　　　universally　　　　　branded　　　　　as　　　stingy；　　　selfish；　　　and　

unchristian…like。　So　all　the　world；　like　the　British　workman；　is　'twixt　the　



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devil　　　　　and　　　the　　　deep　　　　sea。　　　It　　is　　treason　　　　　to　　one's　　　　fellows　　　　　to　　scab；　　　　it　　is　

unchristian…like　not　to　scab。　

　　　　　Since　to　give　least　for　most；　and　to　give　most　for　least；　are　universally　

bad；　what　remains？　Equity　remains；　which　is　to　give　like　for　like；　the　same　

for　the　same；　neither　more　nor　less。　But　this　equity；　society；　as　at　present　

constituted；　cannot　give。　It　is　not　in　the　nature　of　present…day　society　for　

men　　　to　　　give　　　like　　　for　　　like；　　　the　　　same　　　for　　　the　　　same。　　And　　　so　　　long　　　as　　　men　

continue　to　live　in　this　competitive　society；　struggling　tooth　and　nail　with　

one　another　for　food　and　shelter；　（which　is　to　struggle　tooth　and　nail　with　

one　another　for　life）；　that　long　will　the　scab　continue　to　exist。　His　will　〃to　

live〃　will　force　him　to　exist。　He　may　be　flouted　and　jeered　by　his　brothers；　

he　　　may　　　be　　　beaten　　　with　　　bricks　　　and　　　clubs　　　by　　　the　　　men　　　who　　　by　　　superior　

strength　　　and　　　capacity　　　scab　　　upon　　　him　　　as　　　he　　　scabs　　　upon　　　them　　　by　　　longer　

hours　　　and　　　smaller　　　wages；　　　but　　　through　　　it　　　all　　　he　　　will　　　persist；　　　giving　　　a　　　bit　

more　of　most　for　least　than　they　are　giving。　



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　　　　　　　　　　　　　　　THE　QUESTION　OF　THE　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MAXIMUM　



　　　　　For　any　social　movement　or　　　development　there　must　be　a　　　maximum　

limit　　　beyond　　　which　　　it　　　cannot　　　proceed。　　　That　　　civilization　　　which　　　does　　　not　

advance　　　must　　　decline；　　　and　　　so；　　　when　　　the　　　maximum　　　of　　　development　　　has　

been　　　reached　　　in　　　any　　　given　　　direction；　　　society　　　must　　　either　　　retrograde　　　or　

change　the　direction　of　its　advance。　There　are　many　families　of　men　that　

have　failed；　in　the　critical　period　of　their　economic　evolution；　to　effect　a　

change　　　　　in　　direction；　　　and　　　were　　　　forced　　　to　　fall　　back。　　　Vanquished　　　　　at　　the　

moment　　　of　　　their　　　maximum；　　　they　　　have　　　dropped　　　out　　　of　　　the　　　whirl　　　of　　　the　

world。　There　was　no　room　for　them。　Stronger　competitors　have　taken　their　

places；　and　they　have　either　rotted　into　oblivion　or　remain　to　be　crushed　

under　the　iron　heel　of　the　dominant　races　in　as　remorseless　a　struggle　as　

the　　　　world　　　　has　　　yet　　witnessed。　　　　　But　　　in　　this　　　struggle　　　fair　　　women　　　　　and　

chivalrous　men　will　play　no　part。　Types　and　ideals　have　changed。　Helens　

and　Launcelots　are　anachronisms。　Blows　will　be　given　and　taken；　and　men　

fight　and　die；　but　not　for　faiths　and　altars。　Shrines　will　be　desecrated；　but　

they　will　be　the　shrines；　not　of　temples；　but　market…places。　Prophets　will　

arise；　but　they　will　be　the　prophets　of　prices　and　products。　Battles　will　be　

waged；　　　not　　　for　　　honor　　　and　　　glory；　　　nor　　　for　　　thrones　　　and　　　sceptres；　　　but　　　for　

dollars　and　cents　and　for　marts　and　exchanges。　Brain　and　not　brawn　will　

endure；　　　and　　　the　　　captains　　　of　　　war　　　will　　　be　　　commanded　　　by　　　the　　　captains　　　of　

industry。　　　In　　　short；　　it　　will　　be　　a　　contest　　　for　　the　　　mastery　　　of　　　the　　world's　

commerce　and　for　industrial　supremacy。　

　　　　　It　is　more　significant；　this　struggle　into　which　we　have　plunged；　for　the　

fact　that　it　is　the　first　struggle　to　involve　the　globe。　No　general　movement　

of　man　has　been　so　wide…spreading；　so　far…reaching。　Quite　local　was　the　

supremacy　　　　　　　of　　　any　　　　ancient　　　　people；　　　　likewise　　　　the　　　rise　　to　　　empire　　　　of　

Macedonia　and　Rome；　the　waves　of　Arabian　valor　and　fanaticism；　and　the　

mediaeval　crusades　to　the　Holy　Sepulchre。　But　since　those　times　the　planet　

has　undergone　a　unique　shrinkage。　



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　　　　　The　world　of　Homer；　limited　by　the　coast…lines　of　the　Mediterranean